في الصميم [الأرشيف] - منتدى القريات الرئيسي

ولد سدير

18-Nov-2010, 06:52 AM

سيدي الوالد أطال الله في عمرك ومتعك بالصحة والسلامة ..
أهدي اليك أرق سلامي ، وأزكى تحيتي ، وأمد على البعد يدي ،لأتناول يدك الحنون
وأقبلها ، ولأرجوك الدعاء لي ، وأسأل الله أن يبقيك على رأس الأسرة مع خالص عطفك
وحنانك ..

سيدي الوالد :

لطالما منحتني العزيمة والأمل بتشجيعك
ولكم سررت وتعاضمت ثقتي بنفسي حينما لمست من نصائحك أنني كنت كائنا ذا قيمة
ولي مكانه في قلبك وقلوب أفراد الأسرة ..
ولابد لي من الاعتراف لك يا والدي .. انني تملكتني الحيرة في اللحظة التي أخذت فيها
القلم لأكتب لك أول رسالة ..
الا أنني أطلقت العنان للقلم وللخيال العنان فسرج خاطري الى زمن الطفولة
وأستعرضت شريط حياتي وانا في كنفك الدافئ..
وأعلم دائما والدي الطيب انك الانسان الذي أحبه وأسعى جاهدا لأرضيه ولأكون عند
حسن ظنه ..

والدي :

أنت غرست في المكارم ، وربيتني على الدين
والخلق ، فأطمئن الى حسن غرسك وأعلم أن أبنك سيظل على العهد وعلى ما يرضي
الله ويرضيك ..

صديقي وسيدي :

أنا فخور بك .. فخور أن أنتمي
اليك ..أشعر بدافع يدفعني الى أن أقول لمن أعرفهم عنك ، وأنا فرح ، هل لكم مثل
أبي ؟؟؟
وانه ليخيل لي أن أحدا من هولاء لا يملك أبا مثلك ..

والدي الحبيب :

لقد علمتني في حياتي 3 أشياء، لن أنساهما ابدا :
* علمتني معنى الحب وقيمته وكيف أكتسب الناس به ،وأزيد به عدد الاصدقاء ، وأغفر
به أخطاء الاصدقاء ، وأتناسى هفوات الناس .
* علمتني أن أكون صادق مع نفسي فلا أكذبها ، وأن أكون صادق مع الناس فلا انافق ،
وأن أكون صادق مع الله فلا أفعل بيني وبين نفسي ما أخجل أن أفعله أمام الناس
لشعوري أن الله معي في كل مكان ..
* علمتني احترام الانسان لانسانيته , فدائما ماكنت تردد لي ذلك ولاخوتي
وتطبقه عمليا

ابي الغالي:

دائما انا فخور بك امام الصدقائي

أخيرا :

أتمنى أن تراني مثلما تريد ، وفي المكان الذي تريد
تقبل تحيات ابنك البار

ولد سدير

20-Nov-2010, 04:39 PM

نَظل في نِهَاية الأمَر مُجّرد [ أرواح ] ... !

تَسبَح في المُنتدى ..

شّكلت نَفسها من خِلال أحرُفِهَا ..

بــِ حَيثُ نُصَورَها نَحنُ القُرَاء بشَكلٍ غَيرَ حَامِلهَا ..

قَد نَجعل البعض نَقياً وهُو غير ذلك ..

وقَد نَعتَقد بأنَ ذلكَ من هُنا وهُو من هُنالك !!!

سُبحَان من خَلقَ الحَرف ...

وأقسِم بأنَه لَو خَرجَ صَحيحاً لأخرجَ صَاحِبَه كَما هُو بالحَقيقَة ..

لا يُعَملقُ ذاتَه ولا يُصغِرَها ..

بــِ حَيثُ نَقوم بتَركيب تلكَ الروح عَلى هَيئة إنسَان وَهمي ...

فــَ حينَ نلقَاه يَوماً [ رُبَمــا ] ..

سنَلتَقي عندَ تَفرعين بالتأكيد .. بــِ كِلا الحَالتين مَصدومين ..

فالأوَل هو أن ننصَدم بِمَا تَصورنَاه لَه وهُو عَكسَه تَماماً .. !

والآخَر هو أن ننصَدم بأنَه صَادق الحَرف وماتصورنَاه لَهُ كَان بمَحلهِ ...

ومَا مِن عُضو وإلا قَد رسَمَ العُضو الآخر في مُخيلَتهِ مِمَا يَكتب ..

لَكن هَل سنُجيد التَركيب بَعيداً عن الـ [مُبَالغَة] أو

[الظَلم ] أو..... ؟

قَد نُسكِن صِفَة إكتسَاها أحَدهم وهِي ليسَت بهِ ..

والآخر قَد هُربَ مِن الوَصف بِها ليَرتَدي الأخرَى وهو سَارق لردَائَها !!!

الوَاجب مَعرفَته هُنا أننا نَختَلط بجَميع الفِئات ....

قَد نَهدي أحَدهم إلى أمرٍ مَا دُون أن نَعلم بـِــــ حرفَنا ....

زواراً كَانوا أو أعضاءً ....

وهذا لا يَمنع أن تَسكن الحَسنَات ميزَاننا ....

فالأروَاح تَطير ولا يجذبها سِوى عطراً نُزِعَ مِنه أي كَاتِم للأنفَاس !!!

وتَظل فعلاً في نِهَاية الأمر مُجرد أروَاح !!!!

لا نَعلم حَقيقَتها مادُمنا لَم نُخرِجَها من عَالم الإنترنت ....

فالحَرف من السَهل طِبَاعَته ولَكن من الصَعب تَطبيق مايَحوي في ثَنايَاه ....

ولــِ يَعلـــــم الجَميـــــع ....

.. بأنَ مَن لَم يَكن مُتميزاً بــِ حَياتهِ لَن يَكون مُتميزاً بروحهِ في المُنتدى..

... لأنَ المُنتدى مُجرد مرآه تَعكس جُزءاً مِن وَاقِعنا ...

.. فــَ كُونوا خَيرَ عَاكسين لِمَا وُجِدَنا عَليه ..

.. لا أجِد ماهُو أنقَى من أن أرفَع كَفي بالدُعاء لله ..

.. بأن يَجمَعنا الله في جِنَانه وتَحتَ رَحمَتهِ ..

وبأن نَكون بــِصُورنا التي خُلقنا بِهَا مُتلذذين بنَعميها ....

ذاكرينَ ماكُنا نَعمله بهذه السَاحَات سَوياً ..

.. لا أحمِل أي ضغائن بــِ قَلبي لأي أحَد ..

والله لايجيب الضغينه بيننا لأننا أخوة هنا في منتدانا الرائع ....

فنَحن هُنا مُجرد حُروف وأروَاح بِها أحاسيس صَادِقَة ..

نُفيــــــــــد ونستَفيــــــــد

لأننا و في نِهَاية الأمر نَظل أرواحاً تَطير في سَمـــاء [ الإخاء ] الطاهرهـ ..

ولد سدير

25-Nov-2010, 01:11 PM

(علمتني الدنيا ).

أن ليس من مشى بين الاشوك فهو جريح بل هناك
من يستطيع تفادي الاشواك بترفعه عن الرذيله

ولد سدير

25-Nov-2010, 01:46 PM

كثيرُوُنْ لآ تربطنآْ بهم علاقة شخصيّة
لكنّ أروآحُنَا تعتآدْ وُجُودهُم
فتحبهُمْ في الله|تحترِمُهمْ
و تشعرْ أنّ غيآبُهمْ لا ينبغيّ أنْ يكُونْ ..
كي تظلْ الأمكنَة
تزهوُ بهِمْ

ولد سدير

26-Nov-2010, 12:53 PM

اوقات نود ان يتجسد النصيب كشخص لكي نسأله لما حرمتنا مانريد؟؟!
واوقات اخرى نتمنى رؤيته لكي نشكره بحراره على تحقيق ماحلمنا به..!
وآخيراً هو الـ (نصيب ) فعلاً

ولد سدير

15-Apr-2011, 09:08 PM

عودة المسافر

يتجدد الأمل فنشعل الشموع وننثر الورود

ونرتدي أبهاء الملابس

في انتظار عودة المسافر

تقتلنا الدقائق التي تزحف ببطء

ونحن نعلق بصرنا عليها

فجأة يبدأ العد التنازلي فتغيب الشمس

ويضوي قمر المساء

ونحن مازلنا واقفين نرتجف برداً

نحاول أن ندفئ أنفسنا

بأعواد الكبريت فتذوب الشموع

ومعها قلوبنا وتنتهي أعود الكبريت

ويطول انتظارنا ولم يأتي المسافر بعد...

تتكرر مأساتنا كل يوم

ولكن تعلمنا ممن نحب

معنى الإخلاص وقيمة الصبر..

ما أقسى البعد وما أشد لوعة الغربة والسفر

وما أعذب اللقاء بمن نحب

لم تبق شمعة في قلوبنا وحياتنا إلا اشتعلت

أملاً بعودة مسافر

لأنها أجمل اللحظات عند اللقاء

وما أسعدها حين نجد أنفسنا

بين أيدي وأحضان من نحب

ومن نشعر بقربنا منهم

بالتأكيد هي لحظات اللقاء

لحظات عودة مسافر يتمناها كل إنسان

يحب بصدق وإخلاص ويشعر

بحلاوتها حينها كم يتمنى كل واحد منا

ان يمتلك هذه الأحاسيس

وان تطول هذه اللحظات وتستمر إلى ما لا نهاية ·

فكم هي جميلة ورائعة أحاسيسنا

عندما نشعر بحلاوة اللقاء

تصبح لدينا اهتمامات كثيرة في حياتنا

ونشعر بأننا ولدنا من جديد

نسترجع صورهم قبل اللقاء

نسترجع أصواتهم

نسترجع مواقفهم

وذكرياتهم معنا

وما أروع أن نعبر عن مشاعرنا

وان نخط ونسطر أفراحنا وأحاسيسنا

استعداداً قبل اللقاء

بكلمات تجعل القلب يعانق الأمل

وتكون كلمات تعبر عن أحاسيسنا

وتطير بنا في سماء مشاعرنا وحبنا بعودة مسافر

بكلمات لها قيمة ثمينة وكبيرة

بكلمات تصبح للفرحة فيها طعم آخر

بكلمات تجعل نظرتنا للأشياء تتغير

ويتغير تفكيرنا في كل الأشياء

وتتغير أذواقنا وتتغير أحلامنا حينها

نعرف الحياة أكثر ونعرف أنفسنا أكثر

ونعرف الآخرين أكثر حينها نبتسم

بصوت مسموع ونضحك بقلب مسرور

ونشتاق كثيراً عند اللقاء

ويصبح للورد أهمية أكبر

وللقاء الحبيب المسافر أهمية أكبر

كيف يجعلنا هو نحلم بلا حدود

ونشتاق بلا حدود

فكم هي جميلة ورائعة الحياة

بعودة مسافر

بعودة من نحب

بعودة من نحس معه بالأمان

بعودة من نشعر معه بان للحياة طعم آخر

بعودة لمن تشتاق الأماكن لفراقه

ولد سدير

21-Apr-2011, 11:53 AM

تــشــدد أعصابي عندما أرى بأم عيني الخطء من أعز اصدقائي وهو يريد أن يستمر بالخطء

..

!

ويزيد فوق اعصابي جرح وهو عندما يعتقد بأني عندما انصحه أنني اكــرهه ..!

ولد سدير

21-Apr-2011, 11:56 AM

كان خالد بن الوليد اذا أخذ المصحف أخذه و هو يبكي و يقول :
( شغلنا عنك الجهاد )
فما أجمل العذر ...
فبماذا نعتذر نحن اليوم !!

ولد سدير

21-Apr-2011, 12:17 PM

المطلقه شبح بعين كل ناقص!
والعزوبيه مجبر اخاك لابطل!
والزواج قفص عليك ان تحدد نوع حديده!
زواج طفله بشايب
مر اسبوع كله دلع
واخر كله ولع!
وشهر كله زيارات للطبيب!
وسنه والعزاء يدوي بالبيت
فقد مات الشايب وبكت الطفله اقصد الزوجه
بحجة يتم طفلها!
اي عقل واي قلب تمتلكينه!
واي نفوذ ووقاحة ايها العايب! فعلته قبل موتك!
بعض البنات يقبلون الان كموضه بحجة لغة المال ودلع الكبار والناضج
بالزواج باختيارهم بكبار بالسن وهنا اقصد من توافق
فاوله احساس بالفرحه واخرتها عنوسه طول العمر!

ولد سدير

21-Apr-2011, 10:31 PM

بين البدايه والنهايه طريق طويل وقد يكون مختصر
هناك احساس عند البدايه لاي قضيه او مشروع برأسك
ينعكس عليك بالأمل والسعاده
وتأتى الى خط النهايه فتنصدم
بالنهايه المؤلمه
قد يصيبك ندم وتتمنى ان خط البدايه لم يأتى بطريقك
باختصار عليك ان تضمن انك سوف تصل لخط النهايه بسلام قبل ان تغزوا بك الاحلام الى خط النهايه!!
وتنصدم!!

ولد سدير

21-Apr-2011, 10:36 PM

ثمة اشياء يقبلها العقل والمنطق واشياء لايمكن بحال من الاحوال ان نتقبلها
لاعقل ولامنطق!
البعض يأتيك بقرار نهائي وتسأله حكمت عقلك وعواطفك يقول انا اخترت عقلي وتركت قلبي على جنب!
لماذا نختار قرار العقل ونهمش القلب بقراره وبعدين من قال ان قرار العقل ارجح!
هل ضمنت صحة عقليتك كي تسمح لها بصدور مثل هذا القرار!
البعض ينفي ان القلب يفكر مثل العقل واذكر انى دخلت في جدال كثير مع البعض على هذه النقطه!
دون ان يعي ان قرار العقل ماهو الا اداة تنفيذ بعد صدور القرار من هيئة التمييز بالقلب!
البعض ياتى اليك حافيا ويشتكي من حرارة قدميه من اثار ماحل بها من اثار التعريه
وعندما تحتظنه وتريح قدميه بالماء البارد يفور رأسه ويبخر وتجده بعد وهله بسيطه وقد احس انه مشتاق للبحث عن صحراء قاحله ليتمرد بقدميه بوحل جديد!!
اعشقك واحبك واكذب عليك واخدعك!
اسهر الليل بتفكيري فيك وقبل انام ادعي عليك مش لك!
اصبح عليك قبل الكل والحق احش فيك قبل تصحى من نومك!
وبين حبي لك وخداعي لك وكذبي اكون انا فهل تقبلنى!
تصدقون فيه شخصيات متناقضه بالشكل هذا والمشكله معاد تعرف هو حب ولا مصلحه ولاخداع ولا روتين وتضييع وقت!!
الثقه..... انصح الجميع ان يغلفها ويعطرها ويحطها تحت مخدته من عبث الاخرين بها00واياك والتصديق فكل الدموع التى امامك ماهى الا دموع تماسيح!!!
البعض اذا غاب يبقى ذكره ووهجه ونوره في كل زاويه والبعض تصلي ركعتين انه يطول عشان تاخذ نفس من عالمه الغريب!!
علشان تطلع محبب عندهم لازم تكذب عيونك وتصدق كذبهم وحلفانهم!!
البعض منهم صار يطبق قاعدة اللى يحبنا نهمشه واللى مطنشنا نلهث وراه!!
بعض الناس لايقبل الصراحه والكاش في وجهه بحجة ان كلامك قوي وقاسي وهو انسان حساس ماتعود مثل هالكلام!
ياربي على الاحساس!! الغريب ان ان افعاله بعيده عن الاحساس الا اذا يقصد مجرم بالاحاسيس يمكن!!
البعض مثل الكراتين سهل تحمله واخر يبي لك مساعده عشان تحمله بس البعض يبي لك ترقيع وتلصيق علشان تلم بعثرته قبل تحمله!!
المشكله متى يفكر يحملك!!
البعض يتلون قدامك بعدة الوان ومشكلتنا نركز اي لون حلو دون ان نعي ونفكر ان هذا التغيير من الالوان للقضاء عليك!!
يفكر البعض النيل من الاخرون بطرق جديده وهي ان يضحك لك ويحسسك بوفاءه لك وهو من خلفك يلعب لعبة قذره قانونها مازال في دروج اتحاد الغابات!!
مدري بعض الناس ودك انه ينفى من الارض والبعض الاخر خاطرك يزورك حتى بمنامك
من اول الوقت حتى اخره مايلتقون!وكلا يدور صاحبه!
واحد يقول لي ياخوي هد اللعب شوي وراك حروفك قاسيه ولونها رمادي!!
قلت له بلاك والله ماشفت شي بس وعدته بكره يشوف لون جديد اسمه ناري بدل رمادي!
البعض اذا لم تحسسه باهتمامهك يبدا يكيل عليك ويشوش البعض عليك لدرجة انه يصدق كذبته00والبعض يدعي انك مغرور ومتعالي كيف يقولك احبك وانت تطنش!
يازين الغرور على كذا!!

ولد سدير

22-Apr-2011, 12:33 AM

وحده من اعضاء المنتدى ارسلت لي تقول قبلت ايميل واحد من المنتدى وابيك الان توقفه لانه غلط علي في الماسنجر!!! قلت لها وش رايك ابلغ فيه المباحث احسن قالت شلون
قلت المشكله وين صارت قالت بالمسن!!
قلت طيب من اللى قبل الاضافه قالت انا!!
قلت طيب وش دخل المنتدى الان!!
احد قالك تقبليه!!
قالت قالي انه عبدالعزيزالعيسى!!
قلت اعطينى ايميله اعطتنى طلع واحد اقل مااقول عنه ( اذا لم تستحي فاصنع ماتشاء!!)
مشكلة البعض في حقده قد يلحق بك الاذى باي شكل المهم انه يشوه صورتك ولكن بما اننى واثق الخطوه وامشي ملكا !!
فأقول له ولغيره تراك بيضه تقارع لها جبل فاركد الله يرحم ام جابتك ترى غيرك كان اشطر!!
اخبرتها بالحقيقه فواجهته فقال احببت ان اقولك كذا علشان تكلميني!!
منتهى الحقاره والاستخفاف من جد

على ايش شايف حاله مدري!!

جزء من الحقيقه والباقي في الطريق

ولد سدير

22-Apr-2011, 01:27 AM

حيا تنا مليئه بالمحطات
سواء كانت مفرحه او محزنه
عادة تذهب وتختفى تلك اللحظات السعيده لانها قليله لدى البعض
فنجلس نتذكر محطاتنا اليوميه ومامر بها من لحظات حزينه
فالبعض يتباكى الاطلال والاخر يبكي نفسه وهناك من يبكى الاخرون وهم قليل!
اجلس مع نفسي كثيرا وهي عادة يوميه تحت اي ظرف لابد لي من تلك اللحظات
كي احاسب نفسي اولا واتأمل في غيري احيانا!
تعودت ان احاسب نفسي واقسي عليها بعيدا عن الاخرون ومن ثم ليس للاخرون الا نتيجة تلك المحاسبه بكل تواضع سواء ان كنت مقصر او مخطي فلهم منى الاعتذار
وان كان العكس صحيح وهى حالات كثيره تعودت عليها ليس لك سوى لغة الصمت
فقد وجدت فيها حلا للعديد من الحالات التى يمر بها البعض من من ابتلينا بفكرهم وسواد قلوبهم وبشاعة حروفهم
فتارة اضحك مما اقرأ لهم واحيانا ابتسم حين اسمعهم وبداخلي نكته ساخره
مضمونها اصحاب العقول في راحه!

ولد سدير

22-Apr-2011, 10:36 AM

في لعبة الورق كنت اعطي اهتمام كبير للشيبه!!

وكنت اشاهد في صورة الولد قرب من حياة ذلك الشائب!!

ايقنت ان الولد والشيبه لن يفترقا داخل اللعبه!وخارجها!

حتى وان كثرت صور الشيبه فصورته الداخليه بقلبي لاتتغير!

البنت في اللعبه كنت اتعامل معها على انها المغلوبه في امرها بعيدا عن موقفها في اللعبه 000حاجه فطريه

وهي التى دائما ماتكون في موقع المظلومه والمحتاجه للعطف والتقرب لأفكارها والاخذ ببعضها ان لم يكن كلها!!

تلقائي تجد نفسك تتعاطف معها قد يكون بحكم وضعها بالمجتمع وقد يكون لتركيبتها الاجتماعيه!!

ولكن السؤال هل له علاقه باللعبه وهل هي كذلك بنظام اللعبه!!

ولد سدير

22-Apr-2011, 10:38 AM

الولد

كان يعتقد الولد اننى متجاهله ولا اختاره باللعبه فقد يختارني هو بقدرة قادر ولكن الفرق اننى اختاره بقلبي وليس علنا!!

ولكن تأتى الرياح بما لاتشتهي به السفن!!

سعيت من قبل ان يكون له مكانه وان اكون له خير صديق

انزل الى فكره وهواياته واقربه منى اكثر ولكن!

رفض الشيبه ان يقتنع اننى اخطط لاسعاده بقدر ماتآمرت الخطط على تفريقنا

وافترقنا وافترق الولد والشيبه والبنت وبقيت انا لوحدي انتظر احد ياخذ الدور معى او بديلي لنلعب من جديد!!

ولد سدير

22-Apr-2011, 10:43 AM

بفتره من الفترات كان لصباحي غير!! ولقيلولتى غير!!

ولمساءي عطر يفوح مساء الكون!

كانت اللحظات تمر كالبرق بوفتى

وكان تفكيري يجتاحه الارهاق والتعب ولكنى لم ابالي لان هناك من انساني لحظات الالم والارهاق والتعب!

الان تبدل الحال وصارت الساعه دهر والروتين يقضي عليك دون ان تدري

كان للصوت صدى والان يتردد الصدى بدون اساس للصوت ولكنه صدى الذكرى فقط!!

انتهى كل شي وكان شي لم يكن!

صرنا نتعامل مع الجوهر والمضمون بمزاجية الشكل الخارجي ونتبعه ونحكم!

صرنا نتبع اهواءنا ونعشق السماع للطرف الاخر كي نتلذذ بالطرف الاخر وكانها لحظه كنا نخطط لها من زمن!

لاوفاء بزمن اللا وفاء!

صارت جروحنا اكثر مما نستوعبها!

يكثر الهمس من امامك وخلفك الى درجة انك صرت تكلم نفسك لماذا كل هذا الحقد والكره بقلوبنا!

لماذا صرنا نعشق الفضيحه اكثر من البحث خلف العصامي!

يتعامل البعض على طريقة المباحث لمحاولة كشفك ونسى انك بشر!

يحاسبك الاخر دون ان يفكر ان يلوم نفسه قبلك!

صرنا نثق في الاخر لطيبتنا ونتعامل معه لاننا صدقنا مشاعره فهل اخطانا لاننا قبلناها!

وان تجاهلناها قالوا غرور وتكبر

نقبلها بقلب اخوي بعيدا عن اي تفسير اخر ولكن البعض المشكله يصنع بطريقك المشاكل وشغل البحث الجنائي كل هذا لانك قلت له بالكاش الحب مو بالغصب!!

لماذا صار الشخص يقاس الان انه سيئ اذا كان صريحا مع الاخر اذا عرفنا ان هذه هي الحقيقه لمشاعره

لماذا اصبحت مشاعرنا بمزاجية نقبل هذا ونرفض هذا!

لماذا نصدق فيمن نحبه ونسمع ونؤكد الكذبه دون ان نسأله ونواجهه!

ولد سدير

22-Apr-2011, 10:52 AM

تخصص فئة من الشباب في عمليات اقتناص الفتيات دون الحاجة للخروج للأسواق أو الدوران عند مدارس البنات لمحاولة إقامة علاقة مع فتاة يقضي معها وقته بالمكالمات ويبذل ما يستطيع من حيل ومكائد ليصل إليها ويأخذ بغيته ، ومن ثم يبدأ بغيرها وهكذا .
لكن في السنوات الأخيرة نهج بعضهم نهجاً آخر ، ألا وهو الصيد داخل المنتديات .
الاصطياد داخل المنتديات سهل يسير على من أزه الشيطان عليه ، فيقوم شخص أو مجموعة وهم بالأحرى عصابة بإنشاء منتدى لا يكلف كثيراً ويقومون بعمل دعائي له لجذب القرّاء ، طبعاً وفي الغالب أن هذه النوعية من المنتديات تعرفها منذ دخولها لأول وهلة أنها لم تصمم لتقدم نفعاً فجميع مواضيعها منقولة أو مسروقة لا تميز ولا إبداع ، ولا عجب لأن الغاية من المنتدى غير ذلك .
تقوم هذه العصابة بمراقبة أعضاء المنتدى ، فإذا سجلت فتاة ، بدأت اللعبة .
فمجرد ما أن تقوم هذه الفتاة بإضافة موضوع معين إلا وتجد الردود تنهال عليها بالمدح والإطراء
( شكراً على الأسلوب المميز )
طرح رائع تسلمي على الموضوع
بصراحة أنت كاتبة مميزة جداً
يعجز اللسان عن وصف هذا الموضوع
هذا ما تعودناه منك فأنت ماشاء الله صاحبة قلم سيّال
......الخ من الكذب والإطراء الماكر والخديعة ، والمشكلة أنك تعرف أن الفتاة ما أتت بجديد إنما نقلت موضوعاً وقامت بعزوه أو نسبته لنفسها .
وإذا علقت الفتاة على موضوعٍ لأحدهم وجدته يطير بهذا التعليق
شكراً لمرورك الرائع
لك مني كل الود
مرورك زاد الموضوع جمالاً
......الخ من التصنع والتزييف الكاذب

يتــــــــــــــــــبـــــع

ولد سدير

22-Apr-2011, 01:31 PM

تبدأ العصابة ببعض الخطوات لتهيئة الفتاة لعملية الاختطاف ، مواضيعها تثبت ، مواضيعها يوضع له وسام الشرف أو التميز .
ومن ثم تبدأ الخطوة التالية ، وهو عرض الإشراف عليها نظراً لتميزها في المنتدى ، فيأخذ هذه الغافلة الغرور في نفسها بهذه الثقة الكبيرة إذ منحت الإشراف على قسم معين ، بعدها لابد من تواصل ومراسلة خاصة بين المشرف العام على العصابة ( المنتدى ) وبين المشرفة الجديدة لتدارس أمور المنتدى .
لو طلب المشرف من هذه الفتاة جوالها من أول الأمر لرفضت رفضاً تاماً ولعدت هذا سوء خلق منه ، ولكن بهذه الطريقة الشيطانية ( وهي طريقة الخطوة خطوة نحو الفريسة ) منحته إضافته في لديها على الماسنجر أو أي برنامج مشابه بحسب البريد بكل اطمئنان إذ لابد من هذا لإنجاح المنتدى والذي أصبح يهمها أمره لأنها أصبحت مشرفة فيها .
هنا تبدأ الخطوات النهائية للإجهاز على الضحية يبدأ الحديث بأمور المنتدى بكل احترام ، وكل يوم هكذا ، ويتم تبادل الضحكات والابتسامات الثناء من قبل الشيطان القابع خلف الجهاز والذي يظهر بصور الحمل الوديع ، بعدها إما اختراق الجهاز والحصول على مستندات صور مقاطع خاصة للفتاة ، وإما محاولة الحصول على رقم الجوال ( مثلاً يود المشرف العام على العصابة السفر ويود منها الضحية الإشراف على المنتدى ، لكن لابد تتواصل معه ، كيف هذا ليس هنا إلا الجوال ( للتواصل من أجل إنجاح المنتدى طبعا ) حصل الذئب على الجوال إذاً بدأ موعد الإجهاز على الضحية الغافلة

ولد سدير

22-Apr-2011, 01:41 PM

لما زرت هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وسمعت حديث رؤساءها عن فتيات يصحن من سنين وهن تحت وطأت وشؤم ذلك الإشراف على المنتدى أو دخول تلك الغرف المظلمة في الشات وغيره ، بعد كل الحب والعبارات المنمقة والجميلة والتظاهر بالأدب وبالدين أحيانا تظهر الحقائق من هتك للأعراض وسلب للأموال
كم فتاة دنس عرضها
كم فتاة طأطأت رأس عائلتها
لو كتبت عن هذه الظاهرة الخطيرة بعدما سمعت بأذني استغاثاتهن ممن تدرعوا بجلباب الصدق والأخوة والمحبة الصادقة ومن ثم كشفوا عن جلود الذئاب بكل الكلاب المسعورة .
أختي بالله عليك : أي عقل هذا
أختي بالله عليك : أي خلق هذا
أختي : الله تعالى يرفعك ، فلماذا تأبين الرفعة
أختي الله تعالى طهرك ، فلماذا تأبين العفة
أختي : الله تعالى حماك ، بل وفرض على غيرك حمايتك وصيانتك ورعايتك
فلا فرق بينك وبين ملكة ضربت عليها الحجب والحراسات حفاظاً على مقامها
فبالله عليك لماذا تذهبين لعيش الصعاليك
وتعيشين دون أي قيمة
لا يغرنكِ معسول الكلام
فليس كل ما يلمع ذهبا
واعتبري من غيرك
ولا تكوني لغيركِ عبرة

همســـــــــــــــــه
انا عارف انكم تقلون هذا ملقوف او يتعدى على الحريات اومتشدد
اوجاهل او اعيش في عصر غير عصري ولكن الحقيقه مره والصريح يجرح
نصيحة ببلاش

ولد سدير

22-Apr-2011, 06:50 PM

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ(6) صدق الله العظيم
يحز بنفسي الصراحه عندماتختلط الامور على البعض واصبح يستمع لكل من هب ودب ويصدق الاشاعه اتته من حاقد لك كنت تتوقع انه بيوم من الايام ذلك الصديق الوفي فكشفت له بحسن نيه قلبك ليستغل تلك الاشياء بمحاربتك وتشويه صورتك
ومايحيرك اكثر ان من سمع لذلك الكلام اصبح يصدقه ويقول سمعت وبدات اشك واما ان تثبت او تؤكد تأتى لتواجه فيتهرب منك بحجة انه لن يواجهك !!
تحتار وقتها لم تقابل ذلك الشخص ليواجه بالكلام وبنفس الوقت من وثقت فيه من جديد بدأ يصدق وتتغير نظرته لك متأثر بكلام الذى قبله 00وتعيش بدوامة
فليس امامك الا ان تسكت وترتجي رب كريم مدرك كل شي او تتحرك لأطفاء هذه الاشاعه التى اتت من حاقد وياكثرهم
دائما نقول ان الشجره المثمره ترمى بالحجر
وكل ركله تأتيك من الخلف فهي تقدمك خطوات الى الامام دون مباهي من خلفها
ولكن دائما نردد الرصاصه اللى ماتصيب تدوش!
وهذا حال من ينقل الى طرف بكلام تصّنعه فاسد ليحاول منك بقدر الامكان لانها لغته الوحيده لقتل نجاح غيره
ليست مشكله ولن تؤثر عليك ولكن مايوجعك ان ينقل هذا الكلام لك شخص تثق به وكان يثق بك وعندما يواجهك انه صدق ذلك الكلام وتحاول ان تثبت له العكس باثبات عكسه يتهرب
لكن ان يصل الكلام الى سمعتك واكتشاف اشياء شبيه للسحر اكثر من مره فتلك لاتعكس الا ان مرض الفساد والحقد والحسد ينتشر اكثر من الخير
بطبعي ماحب احد يجينى ويقول فلان وفلان يقولون عنك لانى اؤمن من نقلك لك فهو ينقلك عليك! لذلك من نقلك لي شي عن احد عليه ان يثبت ويواجه بكلامه الطرف الاخر ولا يريح نفسه من وكالة يقولون!
لذلك اقول حسبي الله ونعم الوكيل

ولد سدير

22-Apr-2011, 06:55 PM

بين الطموح والهدف يقف حاجز اسمه المستحيل عند البعض
وبين طولة اللسان والنميمه يقف حاجز اسمه الضعف الايمانى!
مافائدة الثقه عند البعض وهو يكيل لك التهم بحجة انه خايف عليك!
طيب وين الثقه مادام اثر هالحكي عليك!
البعض يلبس جلبابة غيره الوهميه ويكذب الكذبه ويصدقها!
ولايكتفي بذلك بل يلحق الاخرون بالنقص دون ان يعرف انه اساس ومصدر النقص!
اذا اعتلى صوت البنت وكثر كلامها فاعرف انها محتاجه ان تأخذ دورة في الاتيكيت من جديد!
يظهر لنا جيل الان من البنات بالتحديد لسانها ولا حدة سكين التيفال!
وصوتها كانها رئيس رابطة نادي في المدرج وش السبب ذلك لانها تريد ان تثبت لك انها قويه وواثقه من نفسها وشخصيتها قويه!
وبمجرد ان تتزوج يكتشف زوجها انها شاب عربجي ! بس بصورة بنت ونفسية شيطان مراهق!
مجتمعنا لم يكن فيه البنت بهذه الصوره ولا اعمم بكلامي هذا ولكن السؤال لماذا اصبح انوثة البنت وحياءها منعدم واصبح يمثل لها ضعف وحرج!
بعض البنات تتشرط بزوج المستقبل بشروط خياليه واوصاف لاتوصف!
وكانها كامله مكمله!
واذا فاتها القطار تبدأ تدفع المال وتعرض نفسها للزواج بحجة انها تريد ان تستتر!
طيب ماكان قدامك الستر وببلاش بعد!!
زوج يدخل على زوجته بعد ان عمل لها عمل لتعيش معه بالغصب!
وبعد فتره تهرب الى بيت والدها بحجة انها لاتحبه
ياتى الزوج من جديد ويرفض طلاقها بحجة ان البنت تغيرت وعمل لها عمل بعد خروجها من منزله وانها تغيرت عليه!!
لاياشيخ!!!
زوج هوايته رغم صغر سنه ان يتزوج كل سنه ليكمل العدد اربعه وضع كل وحده بشقه وكل ليله عند وحده صارت بعقله فكره
حط جرس موحد للعماره وقال اول وحده تفتح الباب هي ليلتها!!
علشان يعرف من اللى تحبه اكثر!
طيب اذا رجعت والكهرباء طافيه ومافيه جرس! وش الحل
قال عادي افتح بالمفتاح!
ذكاء خارق

همسهالبستان الجميل لايخلوا من الافاعي

ولد سدير

22-Apr-2011, 09:27 PM

كلنا نعرف الموت وقد يكون بعضنا ادركه وهو حي يرزق!!
والبعض الاخر شاهد الموت بصديق امامه او قريب او حتى انسان عابر شاهده بموقف ما
بعضنا قد يكون لم يسمع بجملة الموت الرقيق!!
بمعنى هل جربت ان تموت موت بطيئ وتتذوقه وتتمنى ان تموت اليوم قبل بكره!
لذلك هو الموت الرقيق وهو ان تعيشه بلحظات قد تقصر او تطول لموقف ما وتتمنى اللحظه التى تفارق فيها هذا العالم من جراء الموقف الذى شفته او عشته فتعيش لحظات الموت كل دقيقه دون ان تموت!!
بعيدا على اننى عشت ولازلت تمر بي تلك اللحظات في حياتي بين فتره واخرى
واتذكر موقف ما عشته امام عيني
وكان لامرأه محكوم عليها بالقصاص وكنت حاظر يومها وقريب منها بحيث لا ابعد عنها سوى عدة مترات بحكم عملي رغم ان مثل تلك الامور لانذكر تفاصيلها ولكن كونها حاله خاصه فتملك الحيره التى اجتاحتنى وصعوبة الموقف وتأثري منه وكيف ستكون النهايه وهل سوف نعيش لحظات الفرح بالعفو عنها وهذا كان امل يلازمنى فكنت اقترب اكثر لأرى السعاده امام عينى ومن رهبة الموقف بين حد القصاص والعفو كنت اترقب الموقف بصعوبه بالغه خصوصا وانها امرأه بالعقد الرابع تقريبا اتهمت بقتل زوجها فأقيم حد القصاص عليها
وماهي الا لحظات ونزلت من السياره التى كانت تقلها التابعه للسجن العام ولم تستسطيع ان تخطوا خطوه واحد للساحة وهى تدرك انها قادمه الى موقف لايتحمله رجل فما بالكم بامراه ضعيفه
حتى وان كانت ارتكبت تلك الجريمه ولكن تبقى لحظه شيطانيه لم تتخذ فيها القرار المناسب فأدركها الشيطان قبل ان تدرك نفسها بتلك القضيه
اقدمت بخطوات كهله من التعب واليأس رغم ان الامل كان يحدوها بالعفو وكانت تنادي اولادها بصوت عالي ولكن لايوجد استجابه!!
وعشنا كحظور تلك اللحظات كوت رقيق00نعم عشناها قبلها ومعها وبعدها بأيام!!
مابين الانتظار والامل حظر السيف بضربة واحد ارداها قتيله انفصل راسها عن جسمها بموقف مهيب
وبقيت عيونها متفتحه امامى وامام القصاص وكانها ترفض ان تقفل عن الحياه!!
فارقت الحياه وافترقنا بعدها وعشنا لحظات كئيبه وحزن يعلمه الله
سألت القصاص من الغد كيف نام البارحه بعدها فقال لي بالحرف الواحد اننى لم انم لان عيونها لاحقتنى بالمنام ولم استطيع ان نام!!
رحمها الله رحمة واسعه
هذه قصه واقعيه ادركتها بمقدمة الموت الرقيق او البطيئ!
الذى قد يعيشه بعضنا بلحظات شيطانيه يذهب البعض الى الانتحار او اتخاذ القرار الغير مناسب بلحظة يأس دون ادراك ابعاده على نهايته وحياته وماسوف تخلفه تلك العمليه من ابعاد سلبيه عليه بالاخره وعلى اهله بالدنيا
لذلك علينا ان نقترب الى الله متى ماحانت تلك اللحظات ونكون قريبين من احباب لنا نثق فيهم لنبوح لهم ونفتح صدرنا بكل مافيه ونقترب قبلها الى الله بكل ثقه لانه المدبر والخيار الاقرب للنجاه بالنسبه لك

ولد سدير

23-Apr-2011, 12:01 AM

أشكرك أختي على دخولك من كل قلبي...
أختي...
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عوذة أتعوذ بها
قال : ( قل : اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني
ومن شر قلبي ومن شر منيي ) صحيح الجامع 4399
اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي...
اللهم إني أعوذ بك من شر بصري...
اللهم إني أعوذ بك من شر لساني...
اللهم إني أعوذ بك من شر قلبي...
اللهم إني أعوذ بك من شر منيي...

أختي...
تعوذي بالله من شر نفسك...فإن للنفس شروراً تهلك...
فقد كان يردد نبينا صلى الله عليه وسلم :
( ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا )
يا لله ...أنفسنا عدو من أعدائنا
(إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي )
فا للهم إنا نعوذ بك من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا
يتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبع

ولد سدير

23-Apr-2011, 12:42 PM

أختي....
الله خلقك ..( وما خلق الذكر والأنثى )....
هو أعلم بك : ( ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير )....!!
لقد حرم الإسلام نظرات العين الخائنة...وحذر من خطرات القلب العارضة...
وأغلق باب الأذن فلا تسمع وسواس الذهب ولا رنة خلخال....!!
وألزم المرأة بالحجاب...وصانها عن أعين الذئاب....
وحرم عليها أن تخضع بصوتها.. حتى لا يطمع من في قلبه مرض بها...!!
وكما تعلمين أن القلوب المريضة موجودة في كل زمان ومكان....!!
وتطمع في كل امرأة حتى ولو كانت أم المؤمنين رضي الله عنهن أجمعين...!!
( ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض )
فكيف بزمان كهذا الزمان...وبذئاب لبست مسوح الضان....!!!
لقد عظمت في هذا الزمان المنكرات ...وكثرت فيه الشهوات والمغريات...!!
أضف إلى ذلك روعة العبارات..مع أصوات المطربين والمطربات ...!!
في جو ترتفع فيه الموسيقى والنغمات...لتعلن للجميع ارتقاء قمة الغفلات..
فإذا الشيطان يخلص إلى القلب ليرقص...والإيمان يضعف و ينقص...
نعم يرقص ...رقصة مقتول الهوى والحب...غير باك عليه أحد ولا مستعتب..
همسه
من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه

ولد سدير

23-Apr-2011, 11:12 PM

رغم الدلال الذي يعتقده البعض واللامسئوليه لبعض البنات من من يتوقع البعض بصفاتهم واللامبالاه بتصرفاتهم وعدم تحملهم المسئوليه
بالاضافه الى مايقال انهم مدللين سواء بعمر المراهقه بحظن اباءهم او بعد الزواج
ولكن هذا المفهوم لا اظنه صحيح لدى الاغلبيه نعم الاغلبيه وليس البعض
من اغرب المواقف التى اطلعت عليها هى قصة اب حكم عليه بالقصاص جراء قتل متعمد
وهو بالسجن تعرف على شاب بنفس الزنزانه ايظا محكوم بالاعدام بقضيه مماثله
كانت للشاب وقفات ايجابيه مع الوالد وتعطاف مع قضيته وكانه هو الاخر لايوجد عليه حكم قضائي بالقصاص!!
المهم ان الاب لديه بنت بعمر الزواج وهى عاقله راشده يتمناها اي شاب وعيبها الوحيد بمجتمعها ان والدها محكوم عليه بالقصاص!!
ولا اعرف هنا بأي ذنب تعامل تلك الفتاه!
كانت الفتاه تحب والدها كثيرا وتحرص على زيارته وزيادة جرعة الامل عل وعسى ان تتم مسامحته من اهل الدم
وفي اثناء زيارتها لوالدها بالسجن عرض عليها فجاه بطلب غريب وهو زواجها من الشاب الذى يحبه بالسجن والمحكوم بقضية اعدام اخرى!!
وكأن القدر يقف في وجه تلك الفتاه التى حوصرت بشبكة الاعدام تنتظر والدها والان زوج المستقبل
قالت لوالدها وكيف تريدنى ان اتزوجه وهو محكوم عليه بالقصاص!!
وكيف اتزوجه وهو بالسجن!
مو كفايه العذاب الذى اعيشه كل لحظه بقضيتك واتخيل القصاص كل شوي يلف رقبتك!
وبرغبة الانانيه للاب قال لها هذا اخر طلب لي قبل اموت عل وعسى ان زوجك يطلع من السجن ويعفون عنه على الاقل اطمن عليك قبل وفاتى
قالت له وافرض حكموا عليه بالقصاص وش مصيري قال تفاءلي زي ماتفاءلتى بقضية ابوك!!
واضطرت توافق وترضخ لطلب والدها وتتزوج الشاب المحكوم عليه بالاعدام عل وعسى!!
ومع الايام تم القصاص من الاب وحزنت الفتاه حزنا كبيرا لرحيله وهى من كانت تتامل مسامحته واعفاءه والخروج للحياه من جديد
فتحول الامل الى زوجها الذى ينتظر نفس الحكم ومع التفكير بخروجه ليعوضها حرمان السنين الماضيه صدر الحكم بقصاص رقبة زوجها!!
فمات الاب ومات الزوج وتيتمت وترملت بنفس الوقت وكان مصيرها انانية اب وشاب يعتقد ان مثل هذا التصرف يلوي ذراع البعض او يستعطف بعض القلوب لمسامحته
غير مبالي بما تركه من ارث دفين وحزين بنفسية تلك الفتاه التى عكست صمودها ورجولة عملها تقديرا لوالدها وعدم عصيانه حتى وان كان قرار خاطئ!!!

ولد سدير

23-Apr-2011, 11:16 PM

خـــــــــــــــــــــــــــاص للي
قبل فتره نعرف ان الشاب اللى يخطب
هالحين صارت البنت اللى تحدد!!
ومن كثر هالشروط والمواصفات
جارت على الزمان واصبحت تدفع للى يتقدم لودها!! بعد فوات الاوان
كثرت العنوسه وصار عندنا شي جديد اسمه زواج المسيار!!وزواج مسفار واخر مطيار وكذلك محجاج!! وايظا مصياف طب وتخيروكلها على وزن مسيار فقط حدد ظرفك وراح تظهر لك فتوى وتبيح لك المهياط !!!
اقصد تبيح لك الزواج!!!!
ماقلت لك اليوم غير امس وبكره راح يصير مثل الهمس
لاحس ولاخبر الا بواقع جديد كله صخب وشرور للنفس!!
باختصار الزمن اختلف
والصدق اختفى!!
وصلة الرحم انقرضت الا مارحم ربي!
تغير الحال وتبدل وصار مقزز وسلبي!
حتى في الحب شوهوه وبالمصالح بروزوه!
وصارت الكلمه على كل لسان
بس قولها تلقى حولك الف شارع ولفه وزنقه
ومع ذلك بتلقى لك مخرج بحجة الشحن واللهفه!!
الف سؤال وسؤال
صارت اجابتها واحده
وبعز المقال حظرت امي
وقالت
صل ياولد الحلال

ولد سدير

23-Apr-2011, 11:31 PM

بلغت بعض ابيات الشعر من الشهرة الواسعة ما جعلها ترسخ في اذهان الناس وتستخدم كمثل شعبي يستشهد به في المواقف والاحداث ومن الابيات الشهيرة التي يرددها ابناء الخليج البيت القائل :
اللي يبينا عيت النفس تبغيه
واللي نبي عيا البخت لايجيبه
وقد اصبح هذا البيت مثلا دارجا بين الناس ولكن ما يجهله مرددوه هو قصة هذا البيت الذائع الصيت فهو بيت من قصيدة للشاعرة نورة الحوشان حيث كانت تعيش مع زوجها عبود بن علي بن سويلم وقد وقع بينهما خلاف ادى الى طلاقها طلاقا لا رجعة فيه وبعد الطلاق تقدم الكثير طالبين الزواج منها حيث انها امرأة جميلة ومن عائلة معروفة وقد رفضت الزواج بعد زوجها عبود الذي كانت تحبه وترى فيه مواصفات الرجل المثالي وذات يوم كانت تسير على طريق يمر بمزرعته وبصحبتها أولادها منه عندمامرت بمزرعته رأته فوقفت على ناحية المزرعة وانطلق الاولاد للسلام على ابيهم وبقيت تنتظرهم الى ان رجعوا اليها فأخذتهم واكملت مسيرها وقد تذكرت ايامها معه وتذكرت من تقدم الى خطبتها بعد طلاقها ورفضها لهم فقالت قصيدة مؤثرة مطلعها :

يا عين هلي صافي الدمع هليه
واليا انتهى صافيه هاتي سريبه
يا عين شوفي زرع خلك وراعيه
شوفي معاويده وشوفي قليبه
من أول دايم لرايه نماليه
واليوم جيتّهم علينا صعيـبه
وان مرني بالدرب ما اقدر احاكيه
مصيبة يا كبرها من مصيبة
اللي يبينا عيت النفس تـبغيه
واللي نبي عيا البخت لا يجيبه

ولد سدير

24-Apr-2011, 12:41 AM

فى خلقه شئون
ربما.. ولعل ومن الممكن ..ولايعلم مراد ربك الا هو..اخفى حكمته فى قدره واخفى قدره لحكمته..
وخلاصه الكلام ان الامور تجرى بمشئيه الله ولا يريد الله بالعباد الا الخير وكل قدره خير حتى الابتلاء يحمل الخيرات والجنات لمن رضى واحتسب اموره كلها فى رضى المولاى عز وجل
ونعم المولى ونعم النصير
هذه بعض ايات المشيئه والتقدير تدبرها لعلها تقع موقع الابصار فتسعد بها فى الدنيا والاخره
يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقَدِرُ وَفَرِحُواْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ مَتَاعٌ }الرعد26
وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }القصص68
{اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }العنكبوت62
{قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }سبأ36
{لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }الشورى12
{اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ العَزِيزُ }الشورى
19
{وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ }الشورى27
{ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ }الجمعة4
وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً }الإنسان30
{وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ }التكوير29
{وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ }الحجر21
{إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }القمر49
{وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً }الطلاق3

ولد سدير

24-Apr-2011, 02:23 PM

الأنثى أليست بشــر ..

تحمل بين حنايــاها قلب ينبـض بكل أنواع الشعور
أيـا كانت ..
فأين العيب في ذلكـ ؟
منذ الأزل ونحن نحمل الأنثى وحدها العيب
متناسين مايكتنف كينونتها من أحاسيس ..
في مجتمعنا من العار ان تعترف المراءة بحبها
تناسوا بــأنها كتله من الاحاسيس
تشعر كما يشعرون .... تحب .. تكره .. كغيرها من المخلوقات
والكثيــر "يحتقرون" تلك المراءة .
واكبر دليل على انه ليس بالعيب خديجه رضي الله عنها عندما اعجبت بشخص الرسول ورغبت بالزواج منه
فعلتها ولكن باسلوب ..منطـق غـريب,,,هـل المـرأه بنظر المجتمع
مجـرده من الأحـاسيس؟؟؟؟ وهل تخطــــيء
عندما تفصح عن مشـاعرهــــــــــــــــا
عذرا اسمحـوا لي من ينظـر بتلكـ الصوره
فنظـرته قاصـره,,
واحب ان اضيف ان المـرأه مميـزه بحيائهـا
وقد يمنعها عن البـوح عن مشاعـرهــــــــا
وايضـا لهـا الحـريه با لأفصـاح عن مشـاعرها
رغم ان الغـالبيه لاتفضـل الافصــــــــــــــاح

ولد سدير

24-Apr-2011, 11:07 PM

لا يطارد الإسلام المحبين ولا يطارد بواعث الحب والغرام، ولا يجفف منابع الود والاشتياق، ولكن يهذب الشيء المباح حتى لا يفلت الزمام، ويقع المرء في الحرام والهلاك، وليس هناك مكان للحب في الإسلام إلا في واحة الزوجية.
والحب في الإسلام يختلف عن أي حب، فهو حب يتسم بالإيجابية ويتحلى بالالتزام. ليس شرطًا أن تحب المظهر الجميل، ولكن من المحتم أن تحب الروح الأخاذة، والذات الرائعة الخلابة.هناك من الأزواج من لديه زوجة مليحة، جميلة وضيئة، ولكنها خاوية المشاعر، جامدة العواطف، غليظة الكلام، عصبية بغيضة لا تفهم شيئًا من لغة القلوب، ولا تفقه أمرًا من عالم الوجدان.
ـ إن كثيرًا من الملتزمين يرون في الحب منقصة ومذمة، ويرون فيه ضعة ومذلة، وهذا خطأ جسيم، وفهم خاطئ. فتراه لا يتودد إلى زوجته، ولا يعرف للغزل سبيلاً، ولا للمداعبة طريقًا.ولو نظر إلى حياة الرسول صلى الله عليه وسلم ورأى حبه الشديد لعائشة، وكيف كان يداعبها ويلاطفها لعلم كيف يكون الحب بين الأزواج من شيم الكمال وليس من صفات النقص.
لقد كان ـ صلى الله عليه وسلم ـ يحث بعض صحابته على الزواج بالأبكار، من أجل المداعبة والملاعبة والملاطفة، وقد كان في ذلك صريحًا وواضحًا كذلك.وهنا يبرز سؤال مهم وهو لماذا يكون الشغف والوله عند العصاة، ولا يكون عند الطائعين في الحلال؟ وقد ذكر القرآن شغف امرأة العزيز {قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً} [سورة يوسف/30].ولكن يوسف ـ عليه السلام ـ أبى طريق العصاة. ونحن أولى بهذا الشغف الذي يملأ القلوب مادام أنه في الحلال، فالحب يعطي الحياة الزوجية طعمًا آخر، لا يتذوقه إلا المخلصون الأوفياء

ولد سدير

25-Apr-2011, 11:20 AM

اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنتَ تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاجل أمري وآجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وإن كنتَ تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاجل أمري وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به

ولد سدير

25-Apr-2011, 02:54 PM

أيها المهموم :
أذا ضاق صدرك ...
وصعب أمرك ...
وكثر مكرك ...
وأظلمت في وجهك الأيام ...
فعليك بالصلاة ....
عليك بالصلاة ....
عليك بالصلاة ....{يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة }
سبحان الله الصلاة هي مستشفى تداوى البشر من السقم وتشرح الصدر من الهم والغم ،فكان الرسول في المهمات العظيمة يشرح صدره بالصلاة ،

ولد سدير

26-Apr-2011, 12:35 PM

لو اجتمعت الإنس والجن على أن يضروك بشيء
لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله لك
سبحان الله

ولد سدير

26-Apr-2011, 11:51 PM

معنى حصة

قصائد الشاعر خلف بن هذال العتيبي تعتبر بحق كنز ثمين للمفردات العربية أسوة بغيره من الشعراء الكبار. فقد بين معنى هذا الاسم في بيت من قصيدته التي مطلعها «كن العظام بسم الأفعى قريصة» وهو يقول:
أنا أشهد أن الروح شفقة حريصة أحرص من البحار في جدع حصّةفحص البحر هو اللؤلؤ ومفرده «حصة» ويوضح ذلك أيضاً قصيدة قديمة للشاعر دبيان بن عساف السبيعي رحمه الله هي في غاية الرقة والعذوبة وقد ذكر فيها حص البحر ذكراً يليق به يقول الشاعر دبيان:

تلني تله الحبل العس يفي
نسني نسه الهيم النحايف
بوثمانٍ كما الحب النض يفي
حب حص البحر بشفٍ شفايف
كن في لبته قطنٍ نديفي
لا لمسته ولا بالعين شايف
حقوتن لي ولا أمضي بتحليفي
ميرا ذا وصف زينان الوصايف

حصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة

ولد سدير

27-Apr-2011, 12:29 PM

كما أن الزواج قدر فإن العزوبية قدرا أيضا !رغم أنه ليس من الواجبات العينية , إلا أنه سنة الله في الخلق أجمعين ، وشريعة نبينا محمد سيد المرسلين ، عليه أزكى الصلاة والتسليم .
وللفقهاء فيه تفصيل وتأصيل .وترك الزواج -بقصد الزهد والتعبد- خروج عن فلك السير النبوي إلى الله ، ورهبانية ما أنزل الله بها من سلطان.ورغم ذلك فكثير من علماء الأمة الكبار لم يتزوجوا، حتى إشتهروا بلقب "العلماء العزاب !"
والمقاصد لها تأثير في الأحكام.والحقيقة أنما هم " علماء المحنة "فأغلبهم كان تفضيله للعزوبية راجعا إلى طبيعة الزمان الذي عاشوا فيه ، أو إلى طبيعة المهمة التي تحملوها، أو إليهما معا.فقد مضى على الأمة حين من الدهر كانت في حاجة إلي بناء أركان العلوم ، فتفرغ لها علماء مخلصون ، أسهروا عيونهم في تسويد المجلدات بالليالي الطوال ، وأرهقوا أقدامهم سيرا في رحلات الطلب ، وخاطروا بعبور أهوال المفاوز والقفار من أجل جمع تراث الأمة وحفظ ذاكرتها !فلم يزالوا يفنون أعمارهم ما بين جهاد وتصنيف حتى ما بقي للزواج في حياتهم وقت ولا نصيب !وعلى هذا الطريق ارتفعت أعلام أئمة من كبار العلماء العزاب ، كالشيخ المفسرين أبي جعفر الطبري ، والإمام الزمخشري ، والإمام النووي .ثم جاءت أزمنة المحن !فدشنها الإمام ابن تيمية - وهو الفقيه الحنبلي الصارم -بالتزام عزوبة قهرية ! أنى له أن يتزوج في ظلمات السجون ، أو في متهات المنافي؟؟ ولم يكن له في حياته قيد شبر من الوقت لأتخاذ سكن مريح !وكيف يتزوج بديع الزمان النورسي في زمن المشانق والمحارق ؟؟ كيف ؟ وقد كان قدره أن يعيش طريدا شريدا بين شواهق الجبال من الأوابد ! وعلى معالم الطريق جاء الأستاذ الشهيد سيد قطب رحمه الله !فأبى أن يتيح للطغاة نقطة ضعف واحدة -وهو الشاعر الحساس - يطوون فيها ذراعه ! فما اتخذ زوجة يهتك عرضها الزبانية ،، ولا بنات يخطف براءتهن الوحوش الكواسر ! وخرج إليهم وحده حاسر الرأس يقاتل بالكلمة الملتهبة حتى الشهادة !

ولد سدير

27-Apr-2011, 12:40 PM

من درر شيخ الاسلام ابن تيمية

كل صلاح في الأرض فسببه توحيد الله وعبادته، وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم ..

وكل شر في العالم وفتنة وبلاء وقحط وتسليط عدو وغير ذلك ؛ فسببه مخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم -

والدعوة إلى غير الله

ولد سدير

27-Apr-2011, 12:51 PM

كثيراً ما يطرح السؤال التالي: لماذا يتّهم الإسلام الحبُّ ويُدينه؟ والجواب أن الإسلام لا يتهم ويدين كل أصناف الحب ،إنما يتهم فقط ذلك النوع الذي ينشأ ويستمر في الظلام!!!وكل ما ينشأ في الظلام يختنق ولا ينتهي إلا في ظلام أشد منه " ،كما أن الاسلام لا يمانع الحب فهذا الرسول عليه الصلاة والسلام يقول: «ما روئي من المتحابين خير من النكاح»
إلا أن الإسلام يضع لهذا الحب آداب معينة وضوابط كثيرة تحده من الخروج عما هو مألوف والانزلاق في معاصي لا تحمد عقباها .

ولد سدير

27-Apr-2011, 02:46 PM

أجمل في حياة الرجل من زوجة .. مرحة بسومة.. بشوشة

المرح عزيزتي الزوجة لا يعني "الهبل" فقط

إنه يعني

البشاشة "تبسمك في وجه أخيك صدقة"..

هذا لأخ الإسلام في كل مكان

فكيف لزوجك .. رفيق دربك..

إنه يعني..

عدم التدقيق والوقوف عند كل صغيرة وكبيرة .. فهذا هو تعريف "النكد"

وإذا دخل النكد من الباب هربت الرومانسية من الشباك ! !

إنه يعني..

أن تكوني معه كطفلة

ويكون معك كالطفل..

فإنه يحسب حساب كل كلمة مع من حوله

ولا يرتاح إلا حين يتخفف من رداء العقل ..

والزوج الصالح يبحث عن الزوجة المثالية .. والمزاح الطيب الذي يرطب حياته وسط جفاف العقول

هل صدقتمـ الآن .. أن الرومانسية صناعة المرأة؟

نعم ورائهآ الكثير من المشاغل وتحتاج هي أيضآ لمن يسئلهآ

عن أحوالهآ ويسليهآ ويخفف عنهآ

ولكن المرأة مستورة في بيتها .. لا تعاني من الضغوط التي يعانيها الرجل..

حتى وإن كانت تعمل .. فهي غير مسئولة

ثم إن الله تعالى أمدها بقدرة على التحمل مع زوجها ومع أبنائها ..

لتؤدي مهمتها الأساسية " تحقيق السكن لزوجها ..لقوله تعالى

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

(21) سورة الروم

ولد سدير

27-Apr-2011, 11:02 PM

البارحة كنت في أحد الأسواق الكبيرة في مدينة بريدة فضاق صدري بما رأيت وحزنت كثيراً لما أصبحت عليه كثيراً من فتياتنا المسلمات , نساء يلبسن عباءات أجزم بأنهن لو كشفن وجوههن لكانت الفتنة بهن أقل ممن ينظر إليهن , جلست بجوار شاب فإذا به قد ركز نظره إلى شيء و أطال النظر إليه فلما وجهت نظري إلى ماينظر إليه لمح بصري تلك الفتاة التي خرجت لا بسة عباءتها لكنها و الله عباءة شيطانية مزركشة و ضيقة و قد اجتهدت تلك الفتاة - هداها الله - إلى أن تلفت كل من تمر من حوله . فهنا سألت نفسي هل يقع اللوم الأكبر على تلك الفتاة أم على من ينظر إليها ؟؟ أترك الإجابة لكم .
رسالتي إلى أخواتي لقد كثر الشر و سل الغرب سيوفهم يقصدون إخراجك من بيتك يريدون أن ينحروا عفتك و حشيمتك و والله لقد نجحوا أيما نجاح نعم لم تكشف كثير من النساء عندنا و جوههن لكن كشفن أكبر من ذلك أتدرون لماذا ؟ اسمعن يا أخواتي إلى هذا الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( كل عين زانية , والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي زانية )) وفي رواية (( أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا منها ريحاً فهي زانية ))صحيح أبوداود وأحمد والترمذي والنسائي .

ولد سدير

28-Apr-2011, 01:06 AM

اليوم الخميس الموافق 24/5/1432

من المحتمل تتغير حياتي واكون اسعد انسان واحب هذا اليوم

او اكون ؟؟؟؟؟؟؟واكره هذاليوم والخيرة فيما اختاره الله لي

ما بين طرفة عين وانتباهتها...يغير الله من حالٍ إلى حال

حصه انتي من ملاء حياتي بعد ايماني بالله

ولد سدير

28-Apr-2011, 11:35 AM

سبق وأن سئلت عن الزنا أجاركم الله فقلت
الزنا جريمة بشعة ، وذَنْب عظيم ، وقد أنِفَتْ مِنه البهائم !
وهو مِن الذنوب التي تُعجّل عقوابتها
وهي من الأمور التي تُعجَّل عقوبتها في الدنيا ، مع ما يكون في الآخرة ، إن لم يَتُب من فِعله هذا
قال الإمام الشافعي – رحمه الله – :
عُفّوا تَعُفّ نساءكم في الْمَحْرَمِ = وتجنبـوا ما لا يليق بمسلـم
إن الزنـا دين إذا أقرضته = كان الوفا مِن أهل بيتك فاعلم
من يَزْنِ في قوم بألفي درهم = في أهله يُزنَى بربـع الدرهـم
من يَزْنِ يُزنَ به ولو بِجـداره = إن كنت يا هذا لبيب فافهم
يا هاتكا حُرَمَ الرجال وتابِعًا = طُرق الفساد عِشْت غيرَ مُكرّم
لو كنت حُراً من سلالة ماجدٍ = ما كنت هتاكاً لحرمة مسلمِ
ويُروى أن رجلا أوصى ابنه عندما أراد الابن السفر ، فقال لـه : احفظ اختك ، فاستغرب الابن من هذه الوصية وهو يريد أن يسافر ويبتعد عن أخته ، فمضت الأيام ، فرأى الأب ساقي الماء يقبل ابنته ، فلما عاد الابن قال لـه أبوه : ألم أقل لك احفظ اختك . قال وماذاك ؟ قل له : دقـة بدقّـة ، ولو زدتّ لزاد السقا

ولد سدير

28-Apr-2011, 12:58 PM

هل هناك اروع من حب الله ورسوله

وحبك لامك ولاختك ولزوجتك ولابوك

الحب شيء عظيم اذا كان في موقعه الجيد

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا يؤمن أحدكم حتى يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه " ( رواه الشيخان )

ولد سدير

28-Apr-2011, 02:23 PM

الشاب المؤمن المتمسك بتعاليم الاسلام هو
يعمل ليرضي ربه, ولا يحفل بأن تكون له وجاهة عند رجال الدولة, فإذا وجد أمامه أمرين أحدهما يرضي الخالق, وثانيهما يقربه من ذوي السلطان درجة اختار أولهما, فإن آثر رضا السلطان على رضا الله, فليتفقد مقر إيمانه, فعساه أن يهتدي إلى المرض الذي طرأ على قلبه, فليلتمس له دواء ناجعاً, وإنما دواؤه الناجع أن يعلم أن الله يمنعه من ذوي السلطان, وأن ذوي السلطان لا يمنعونه من الله.
قد تقتضي عليه ظروف خاصة بأن يسكت عن بعض ما هو حق, ولكنه إذا تكلم لا يقول إلا الحق.
غيرة على محارم الله عموما، وغيرة على محارم الإنسان خصوصا، فالمسلم يغار إذا رأى امرأة من المسلمين تقع في فاحشة، بل امرأة من بني آدم، فكيف تكون غيرته إذا رأى زوجته أو بنته أو أخته يقع عليها من لا تحل له؟! لا شك أن هذا يحمله على شدة الغيرة وشدة الحماسة.
يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه : "حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا َوزِنُوا أَعْمَالَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُوَزَنَ لَكُمْ ".

ولد سدير

28-Apr-2011, 03:00 PM

وش رأيكم في الرسائل شكوة وحدة من خواتي في المنتدى

على الخاص من عضوالى احدى الاخوات

لا تعرفه وكلمات والله انا ماقدر اقولها ؟؟

يعني بالقوة ارفعوانفسكم ياأصحاب الأفكارالدنيئة

والله عيب والله عيب والله عيب

حبيت الكشف عن واحد من

المنتدى وخفافيش الظلام

واذا استمر على عناده بداليل القاطع اذكراسمه

والكثير له خوات في المنتدى ولا يعلم عنهم شيئ هل يعلم انا الرساله التي يرسلها لعضوة ممكن تكون اخته

والبعض يقول ماعندي خوات طيب ماعندك ام اوزوجه اوبنات اخ هل ترضى لهم بذالك

أن أنت أكرمت الكريم ملكته وان انت أكرمت اللئيم تمردا

ولد سدير

28-Apr-2011, 04:02 PM

الى كل شاب لاتعنيه كلمة اخت ليس بقلبه ذرة ايمان اوغيره على محارم المسلمين

ولايعي معنا كلمة

(كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه).

ان كنت تعلم فتلك مصيبة وان كنت لا تعلم فالمصيبة اعظم

ولد سدير

29-Apr-2011, 10:35 AM

بعض الناس لاتكتشف سلوكياته الا كلما اقتربت منه فتجده
شخصيه متناقضه لايعرف ماذا يريد!
يعتقد انه الافضل وهو الأسوأ! يعتقد انه الاجمل بجوهره! وهو الاقبح!
يعتقد ان الصادق وهو الكاذب!
يلف ويدور ويتهرب من المواجهه ويرمي
مافي جعبته لفئه اخرى تصفق له!
فهو تعود ان لا احد يقول له انت مريض ومتوهم
والسكوت افضل من التواصل معك!
يدعي المثاليه وهو اخر من يعرفها!
يعلق على صدره سلسله تحرسه من الحسد!
دون ان يعرف ان الناس تتعالج من عيونه!
لغة الصمت وقبول كل الذى ياتيك احيانا سيكون حل مناسب لبعضهم
لان الاخذ والعطاء معهم يجعلك قد تنزل من مقامك لدى نفسك!
يقولك لاتتكلم معي ولاترسل لي وفجاه يطالبك بأن ترد على بعض وقاحته!!
عمركم شفتوا احد يواجه شخص مزدوج بشخصيته ويخرج من الكلام معه بفايده!!
بعضنا في فتره يتألم بفراق شخص ويحس بالنهايه وبعد فتره يكتشف
ان الخيره فيما اختاره الله وان ماقدر له كان
يجب ان لايحصل من البدايه بعلاقته لانه اكتشف انه كبرى
لفئه شغلته عليك فلماذا تعزي غيابه!!
بعض الناس سبحان الله اذا ماسوى لنفسه مشكله باليوم مع احد تجده
يقطع شعر راسه بحجة انه اصبح يسبب له قشره !!!
لانك تحترمه وتحترم نفسك قبله فان لغة السكوت للبعض
افضل بالكثير من مناقشه بيزنطيه لاجدل فيها
لذا عليك ان تسكت امام عقليه تفكر بطريقه سطحيه!
طالما انك لاتحتمل ردة فعل الطرف الاول عليك فاحفظ لسانك لتكسب حب الاخرين!
البعض مجرد ان نختلف معه يبدأ يحمل عليك ويلف الجهات الاربع
كي يصيد عليك شي وبعد فتره ياتى ويقول لك اشياء وهميه
هو يعتقد انها سلبيه دون ان يدرك ان هناك من يضحك عليه
ويستغله كالشبكه ليصيد به ثم يرميها دون ان يكون له نصيب من الصيد!!
التسامح لغة لايدركها الا القليل ولكن البعض عندما تصفح عنه
يعتقد ان ذلك ضعفا
فيبدأ ينظر لك بأسلوب اخر لانك الحلقه الاضعف بالنسبه له!!
والبعض يعتقد ان سكوتك وصبرك على حماقته انه ضعف !
ولكنى تعودت بحياتي ان اعقب واتحاور واتسامح مع من يستحق الاهتمام
اما من اصبح وامسى وهو يسطح بعبارات لايقبلها عقل او منطق
هنا وهناك فهذا وباء حاول ان ترتقي بنفسك
من مخاطبته طالما انك اكتشفت ان عقليته بحجم ثقب الابره!!

همسه
إذا خاطبك "السفيه" فللا تجُبْه فخيرُ من إجابته السكوت

ولد سدير

29-Apr-2011, 08:41 PM

مر الأصمعى يوما على طفلة فى السابعة من عمرها تنشد الشعر فأعجبه شعرها فسألها أشعرك هذايا بنيتى قالت نعم فقال لها مظهرا إعجابه بها ما أفصح لسانك وما أعذب بيانك فنظرت له الطفلة نظرة فاحصة وقالت له لكأنك الأصمعى قال لها نعم قالت يا أصمعى أين بلاغتى من بلاغة القرآن الكريم تأمل قول الله عز وجل وأوحينا الى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه فى اليم ولا تخافى ولا تحزنى إنا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين فإذا تأملت هذه الآية يا أصمعى وجدتها جمعت بين أمرين ونهيين وبشارتين فالأمران هما أرضعيه فألقيه فى اليم والنهيان هما لا تخافى ولا تحزنى والبشارتان هما إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين.‏

ولد سدير

30-Apr-2011, 07:51 AM

أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لاشريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير.رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده. رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر
اللهم أنت ربي, لا إله إلا أنت , خلقتني وأنا عبدك, وأنا على عهدك ووعدك ماستطعت, أعوذ بك من شر ما صنعت, أبوء لك بنعمتك علي و أبوء بذنبي فاغفر لي, فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

ولد سدير

30-Apr-2011, 12:30 PM

في حياة الكثير منا انهم يتعاملون على نيتهم بمعنى انها طيبه صافيه لايبحث من وراها اي مردود
التعامل يختلف من شخص لاخر فهناك من يتعامل وقبل ان يفكر ان يتعامل معك يعرف ماهو المردود!!
واخر يتعامل على فطرته اي انك تستطيع ان تاخذ منه ماتريد وهو مبتسم!!
واخرون وهنا المشكله يمثلون الطيبه وحسن النيه وهم كما الحيًه التى تغير لونها على حسب الارضيه التى تمشي عليها!!
يظهر بياض اسنانهم كما لو انه يقوم بدعاية اسنان دون ان تدرك ان خلفها سكين حاملها بيده خلف ظهره
ليأخذك بالاحضان وانت تزيد من ضم صدره وهو يبادلك بلحظتها بالطعنه القاتله من خلفك!!
الكل احيانا حتى اصحاب الابتسامات الصفراء يقولون على نياتنا
لدرجة صارت هالكلمه مثار جدل يستغلها الكل
سواء صاحب النيه السليمه حقا او كان الطرف الاخر الذى يغلف محياه غلاف البراءه والمراهقه الوقحه!!
وهو بداخله يتعامل معك وفق مصالحه الشخصيه فقط لاغير
وبالتالي احذر من هذه النوعيه؟

ولد سدير

30-Apr-2011, 12:35 PM

لماذا حين نختلف نفترق
سؤال كبير بحجم معناه
سؤال يحتاج الى الوقفه مع النفس بكل مصداقيه دون المجامله
نختلف نعم ولكن يجب ان يبقى الاهم
فعلاقاتنا لم تبتني على وجهة نظر ومن ثم الفراق
وان حصل فهذا احد امرين
اما ان يكون احد الاطراف لايؤمن بهذا الشي بمعنى انه لايؤمن بوجهات النظر واختلافها
واما انه يكون بحكم الهروب لمجرد الاختلاف
وهذا الاخر يثبت ان القاعده من البدايه ليست قويه ولم تبنى على اسس قويه
الفراق العاده يحصل عندما يكون الاختلاف تجاوز حدود طرف عن الاخر بكلام او فعل
البعض يعاند نفسه ويصر على رأيه مما يضعف شخصيته ويبعد عنه الطرف الاخر باسلوب التجاهل له
وفي العلاقه القويه احيانا يكون السكوت وعدم الاخذ والرد نوع من التقدير والاحترام حتى لايخسره
في النهايه يجب ان نؤمن بوجهات النظر بشرط ان لاتؤدي الى القطيعه لانها ان حصلت فهناك شي خطا بنوع العلاقه اصلا

ولد سدير

30-Apr-2011, 02:17 PM

الحب باب سعادة ونعمة وانا لااكره الحب ولكن ان
يتحول لنقمة إذا وهب القلب لمن لا يستحقه
فهو يدميه باسم الحب
يشبعه الوجع باسم الحب
يشبعه الكذب باسم الحب
يشبعه البؤس باسم الحب
يشبعه الهــم باسـم الحب
ثم يغادره للأبد أيضاً باسم الحب
فأي جبروت دنس طهر النبض باسم الحب ؟

ولد سدير

30-Apr-2011, 02:27 PM

قــد لا أكــون الأجمل ...... وقــد لا أكــون الأروع .....قــد لا أكــون الأذكى ..... وقــد لأ أكــون الأبرع
ولــكنــي إذا مــا جــائــني المهموم أسمــع ........... وإذا مــا نــاداني صــاحبــي لحاجة أنفــع
وحتــى إذا حــصــدت شــوكــــا" فســأظــل للــورد أزرع .....وإذا مــا كان الكــون واسعافــــ...إن قلــبي أوســـع

ولد سدير

30-Apr-2011, 08:32 PM

الأمل جميلة هذه الكلمة عندما نتأملها .... والأجمل عندما نعيشها خيالاً ........ وكيف ستكون عندما نعيشها واقعاً؟؟؟
نعم سؤالاً لم نفكر بإجابته ولم نتوقف عنده طويلاً
أي شي أجمل من الأمل ..وأي حياة قاسيه عندما لايكون فيها الأمل .........
الأمل .. يجب أن نعيشه حياة .. ويجب أن نعيشه ماضي وحاضر ومستقبل ...
الأمل يجب أن نعيشة حلم ... نعيشة خيال ... وسنعيشة حقيقة
الأمل لا تقراه فقط بل عشه وعشه وعشه وستكون حياتك أمل وأي أمل
لولا الأمل ما بقى بالدنيا رجـــاوي

لولا الأمل محــــد بها الدنيا ســـلا

لولا الأمل ما أسفرت سود الهقــــاوي

وأشرق شعــاع النـــور والغيم انجلى

يا كود لحظات الأمل تمحي البــــلاوي

والليل لا طول فـــلا دام البــــــــــلا

لولا الأمل ما كان للعلـــة مـــــــداوي

لولا الأــمل ما رفــرف الطير وعـــلا

لولا الأمل..ما كان للعثرات قـــــاوي

وأثمر نخيل الخير في رمل الفــــلا

لولا الأمل ما جاءت للبسمـة طــراوي

لولا الأمــل ما قيل للفرحــة هـــــلا

لولا الأمل ماعاد به شئ يســـاوي

ولد سدير

30-Apr-2011, 11:05 PM

يقول الحسن البصري (استكثروا من الأصدقاء الصالحين المؤمنين فإن الرجل منهم يشفع في قريبه وصديقه فإذا رأى الكفار ذلك قالوا:
فما لنا من شافعين , ولا صديق حميم
فلا حرمنا الله أجر أخوتكم ومودتكم

ولد سدير

01-May-2011, 07:12 PM

من يعرفني ؟؟!!
كثيراً ما نسمع هذه الجملة عندما يبرر الشخص أفعاله غير السوية بحجة أنه لا يوجد من يعرفه عندما يفعل أفعاله غير المقبولة دينياً أو اجتماعياً أو أخلاقياً
وكثيراً ما نصادف هذا الصنف من الناس
وغيرها من التصرفات الغريبة والمستهجنة
هل تظن أنهم سيغفرون لك حماقتك وسيتقبلون حجتك الواهية عندما فعلت ما فعلت بحقهم
هل تظن أن خروجك خارج البلاد يعطيك الحق بالتصرف بتصرفاتٍ رعناء، ونسيت أنك تمثل شخصك وأهلك ودينك ومجتمعك ؟؟!!
هل تظن أن الأناس الوهميين لا قلب ولا مشاعر لديهم ؟! هل تظن أنهم سيتجاوزون ما قلته لهم بكل بساطة ، سواء كانت كلمات حب وغزل أو كلمات قذف أو محاولة إشعال فتنة بين الأصدقاء ؟؟!!
نعم لا يوجد من يعرفك عندما فعلت ما فعلت ، ولكن ربما نسيت أو تناسيت من يعرف سرك وجهرك ، من يحصي عليك كل حركة وكل كلمة وكل ما توسوس به نفسك
كيف لا يعرفك أحدهم والله عالم بكل ما فعلت وتفعل وستفعل
وجعلته أهون الناظرين إليك وإلى أفعالك بحجة أنه من يعرفني أنا مجهول الهوية
ربما نسيت أنه يوجد عن يمينك وعن شمالك من يكتب كل كبيرة وصغيرة من حسنة وسيئة
كيف لا يعرفك أحد أو يعرف ما فعلت وكل شاردة وواردة مسجلة في كتابك
والآن هل ما تزال تصر على أنه لا يعرفك أحدهم الآن ؟!

ولد سدير

01-May-2011, 10:00 PM

ففي الصحيحين: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الإيمان بضعٌ وسبعون شعبة، فأفضلها قول: لا إله إلا الله، وأدناها: إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان".

حياؤك فاحفظه عليك فإنما.. ... ..يدلُّ على فضل الكريم حياؤه

إذا قلَّ ماء الوجه قلَّ حيـاؤه.. ... ..ولا خير في وجهٍ إذا قلَّ ماؤه

إذا لم تخـش عـاقبة الليـالي.. ... ..ولم تستحِ فاصنع ما تشاءُ

يعيش المرء ما استحيا بخير.. ... ..ويبقى العود ما بقي اللحاءُ

وإذا خـلـوت بــريبــة فـي ظلمـــة والنفس داعية إلى الطغيان

فاستحيي من نظر الإله وقل لها إن الذي خلق الظلام يـراني

إني لأستر ما ذو العقــل ساتــــره.. ... ..من حاجةٍ وأُميتُ السر كتمانًا

وحاجة دون أخرى قد سمحتُ بها.. ... ..جعلتها للتي أخفيتُ عنــــوانًا

إني كأنــــي أرى مَن لا حيــــاء له.. ... ..ولا أمانة وسط القـــوم عريانًا

ولد سدير

01-May-2011, 10:22 PM

وأحلم عن خلي وأعلم أنه=متى أجزه حلما على الجهل يندم

ومهما تكن عند امرئ من خليقة=ولو خالها تخفى على الناس تعلم

لاتحقرن صغير الأمور في مخاصمة=إن البعوضة تدمي مقلة الأسد

ولد سدير

03-May-2011, 07:40 AM

هذه أمة ولود، ودود، معطاء، لا تزال غضة الإهاب، موفورة الشباب، قادرةً -بإذن الله- على تعويض النقص الذى يطرأ عليها كلَّ حين.. تبدلت دول، وذهب رجال، وتحطمت مشاريع وأعمال، لكنَّ الأمة باقية.
ومصير الإسلام مربوط بمصير الأمة، لا بمصير فرد، ولا جماعة، ولا مؤسسة، ولا حتى دولة، الإسلام أكبر من كل ذلك، وإن من الخطأ أن نربط مستقبل الإسلام،
وقد يموت شخص فتحيا أمة، أو يبدل الله الناس خيرًا منه.

إذا مات فينا سيـد قام سيد ***

قؤول لما قال الكـرامُ فعـولُ

وما مات فينا سيد حتفَ أنفه ***

ولا طُلَّ منا حيث كان قتيل

يقرب حبُّ الموتِ آجالـنا لنا

وتكرهـه آجالُهم فتطـول

الى جنة الخلد ياشيخ اسامة

ولد سدير

05-May-2011, 07:35 PM

أسف على هذه الكلمات اللكمات في تسميته...
ولكن سميه صديقك...سميه حبيبك...سميه عشيقك...
سميه زوج المستقبل...سميه السعادة والأمل..
سميه فارس الأحلام...ورسول الحب والغرام...
سميه مجنون ليلى الثاني...سميه نزار قباني...
فتلك المسميات أبداً لا تغير الحقائق الواضحات..
أنا أعرف أني أضع يدي على جرح مؤلم..
لا تحبين سماعه...فكيف بنبش آلامه وأوجاعه...
أرجوك...انتظري...لا تسترسلي في بحار التفكير...
فعمقها كبير ....ولا وقت لدي للتأخير...
وأعرف أن حبيبك هذا ...شريف ونبيل في نظرك...
ليس له رغبة في أن يخدعك أو يعبث ويلعب بك...
أعرف أنه يموت في حبك...ويحلم بقربك..
ولا يخدعك ولا يخونك...بل في قمة الوفاء لك...
فقد أقسم لك بالله... أنه صاحب صدق ووفاء..
وأعرف أنه يريد التقدم قريباً لأهلك لخطبتك..
فهو جازم وصادق في الزواج منك...
وأعرف أيضاً أنه الوحيد في العالم الذي يفهمك..
وهو الوحيد أيضاً الذي يتألم لألمك ويقاسمك همومك...
نعم...إنه المنقذ لك بعد الله...في نظرك...
اعتذر إليك إن كانت عينك الآن تبكي..
وأبشرك أن العين التي تبكي هي التي تبصر جيداً..
ما هذا ...أول ما تبلغين وتشبين.. في هوى الحب تسقطين...!!
يالله....الدموع مسكوبة هاطلة...والعيون ساهرة...
ولكن ليست في هم الآخرة....!!
يا الله......لما فرغ عن ذكر الله قلبك...ساء عملك...!!!
حتى قل نومك...بل أكلك وشربك...بل نحل جسمك...!!
آآآآآآه كم من ملك جعله العشق مملوكاً...!!
وكم من شريف جعله العشق وضيعاًَ...!!
رب مستور سبته شهوة فتعرى ستـــره فا نهتــكا
صاحب الشهوة عبد فإذا غلب الشهوة أضحى ملكا
أترضين بهذا الذل والحرمان والبلاء...!!!

ولد سدير

06-May-2011, 10:50 AM

أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها))[ رواه مسلم]. وعن أوس بن أوس رضي الله عنه قال قـال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة)) الحديث[رواه أبو داود].
حاول اليوم ان تبر والديك بشي جديد
إما هدية

أواتصال

أودعاء

ولد سدير

07-May-2011, 06:55 PM

عندما تحدث بينك وبين الآخرين مشادة أو اختلاف وتخرج منك بعض الكلمات السيئة, فأنت تتركهم بجرح في أعماقهم كتلك الثقوب التي تراها
أنت تستطيع أن تطعن الشخص ثم تخرج السكين من جوفه , ولكن تكون قد تركت أثرا لجرحا غائرا
لهذا لا يهم كم من المرات قد تأسفت له لأن الجرح لا زال موجودا
جرح اللسان أقوى من جرح الأبدان
الأصدقاء جواهر نادرة , هم يبهجونك ويساندوك.
هم جاهزون لسماعك في أي وقت تحتاجهم
هم بجانبك فاتحين قلوبهم لك
لذا أرهم مدى حبك لهم

ولد سدير

07-May-2011, 08:17 PM

يغلب على البعض من الناس اليوم خلق ذميم ربما ظنوه نوعاً من الفطنة وضرباً من النباهة وإنما هو غاية الشؤم
بل قد يصل به الحال إلى أن يعيب على من لم يتصف بخلقه ويعده من السذاجة وما علم المسكين
ان إحسان الظن بالآخرين مما دعا إليه ديننا الحنيفة
فالشخص السيئ يظن بالناس السوء، ويبحث عن عيوبهم، ويراهم من حيث ما تخرج به نفسه
أما المؤمن الصالح فإنه ينظر بعين صالحة ونفس طيبة للناس يبحث لهم عن الأعذار، ويظن بهم الخير.

"وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتبِعُونَ إِلا الظن وَإِن الظن لَا يُغْنِي مِنَ الْحَق شَيْئا"
(النجم:28)
وعليه فلا يجوز لإنسان أن يسيء الظن بالآخرين لمجرد التهمة أو التحليل لموقف ، فإن هذا عين الكذب
" إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث "
إن إحسان الظن بالناس يحتاج إلى كثير من مجاهدة النفس لحملها على ذلك
خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ولا يكاد يفتر عن التفريق بين المؤمنين والتحريش بينهم
وأعظم أسباب قطع الطريق على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين .
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( حسن الظن من حسن العبادة ))

[ رواه الحاكم وأبو داود وأحمد في مسنده ]

اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك
اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك

ولد سدير

08-May-2011, 02:50 PM

البعض عندما يتكلم ظناَ انه يقنع الاخرين بصدقه وهو يكذب!!
فاننى اقرب مااقول له
عليك ان تفرق بين الصراحه والوقاحه
لاتظن ان الافتراء والعناد قد يوصلك لمجد ما .... بل راجع نفسك وحاسب ضميرك هذا اذا كان هناك بالاساس ضمير!!
واعرف ان الاعتراف بالخطأ من شيم الكبار!!
فهل ترضى ان تبقى بوقاحتك!!
ام تعود الى رشدك وتكبر بعيون غيرك لك الخيار!!

همسه(لوجات من غيرك تراكان هانت أماتجي منك ياهي قـويه )

ولد سدير

09-May-2011, 12:21 PM

قال من لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم :
عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير ، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن ؛ إن أصابته سرّاء شكر ؛ فكان خيراً له ، وإن أصابته ضرّاء صبر ؛ فكان خيراً له . رواه مسلم .
وعند الإمام أحمد عن صهيب رضي الله عنه قال : بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد مع أصحابه إذ ضحك ، فقال : ألا تسألوني مم أضحك ؟ قالوا : يا رسول الله ومم تضحك ؟ قال : عجبت لأمر المؤمن إن أمره كله خير ؛ إن أصابه ما يحب حمد الله ، وكان له خير ، وإن أصابه ما يكره فَصَبَر كان له خير ، وليس كل أحد أمره كله له خير إلا المؤمن .
تأمّــل :
أحد السلف كان أقرع الرأس ، أبرص البدن ، أعمى العينين ، مشلول القدمين واليدين ، وكان يقول : "الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيراً ممن خلق وفضلني تفضيلاً " فَمَرّ بِهِ رجل فقال له : مِمَّ عافاك ؟ أعمى وأبرص وأقرع ومشلول . فَمِمَّ عافاك ؟
فقال : ويحك يا رجل ! جَعَلَ لي لساناً ذاكراً ، وقلباً شاكراً ، وبَدَناً على البلاء صابراً !
سبحان الله أما إنه أُعطي أوسع عطاء
قال عليه الصلاة والسلام : من يستعفف يعفه الله ، ومن يستغن يغنه الله ، ومن يتصبر يصبره الله ، وما أعطي أحد عطاء خيراً وأوسع من الصبر . رواه البخاري ومسلم .
وعنوان السعادة في ثلاث :
• مَن إذا أُعطي شكر
• وإذا ابتُلي صبر
• وإذا أذنب استغفر
وحق التقوى في ثلاث :
• أن يُطاع فلا يُعصى
• وأن يُذكر فلا يُنسى
• وأن يُشكر فلا يُكفر ..
كما قال ابن مسعود رضي الله عنه .
فالمؤمن يتقلّب بين مقام الشكر على النعماء ، وبين مقام الصبر على البلاء .
فيعلم علم يقين أنه لا اختيار له مع اختيار مولاه وسيّده ومالكه سبحانه وتعالى .
فيتقلّب في البلاء كما يتقلّب في النعماء
وهو مع ذلك يعلم أنه ما مِن شدّة إلا وسوف تزول ، وما من حزن إلا ويعقبه فرح ، وأن مع العسر يسرا ، وأنه لن يغلب عسر يُسرين .
فلا حزن يدوم ولا سرور = ولا بؤس يدوم ولا شقاء
فالمؤمن يرى المنح في طيّـات المحن
ويرى تباشير الفجر من خلال حُلكة الليل !
ويرى في الصفحة السوداء نُقطة بيضاء
وفي سُمّ الحية ترياق !
وفي لدغة العقرب طرداً للسموم !
هو رأى ما لم تـرَ
ونظر إلى ما لم تنظر
وأمّـل ما لم تؤمِّـل
المؤمن إن جاءه ما يسرّه سُـرّ فحمد الله
وإن توالت عليه أسباب الفرح فرِح من غير بطـر
يخشى من ترادف النِّعم أن يكون استدراجا
ومن تتابع الْمِنَن أن تكون طيباته عُجِّلت له
إن أُنعِم عليه بنعمة علِم أنها محض مِـنّـة
يعلم أنه ما رُزق بسبب خبرته ، ولا لقوة حيلته
فمن ظن أن الرزق يأتي بقوّة = ما أكل العصفور شيئا مع النّسر !
قال الإمام الشافعي رحمه الله :
لو كان بالحِيَل الغنى لوجدتني = بأجلِّ أسباب اليسار تعلّقي
لكن مَن رُزق الحِجا حُرم الغنى = ضدّان مفترقان أي تفرّق
والمؤمن إذا أصابه خيرٌ شكره ، ونسب النّعمة إلى مُسديها ، ولم يقل كما قال الجاحد : ( إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي )
أو كما يقول المغرور : ( إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ) !
فالمؤمن في كل أحواله يتدرّج في مراتب العبودية
بين صبر على البلاء وشكر للنعماء
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : العبد دائما بين نعمة من الله يحتاج فيها الى شكر ، وذنب منه يحتاج فيه الى الاستغفار ، وكل من هذين من الأمور اللازمة للعبد دائما ، فإنه لايزال يتقلب فى نعم الله وآلائه ، ولا يزال محتاجا الى التوبة والاستغفار . اهـ .
فالعبد يعلم أنه عبدٌ على الحقيقة ، ويعلم بأنه عبدٌ لله ، والعبد لا يعترض على سيّده ومولاه .
واعلم بأنك عبدٌ لا فِكاك له = والعبد ليس على مولاه يعترضُ
همسه

صديقك الذي تكسب منه الاجر والثواب هو المرض

ولد سدير

11-May-2011, 10:55 PM

يُرفع عملُك وأنت صائم :
عن أسامة بن زيد ـ رضي الله عنهما ـ قال : رأيت رسول الله ® يصوم يوم الاثنين والخميس ، فسألته ؟ فقال : إن الأعمال تعرض يوم الاثنين والخميس ، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم

ولد سدير

12-May-2011, 12:34 AM

الشيخ سليمان الجبيلان

استمتع لمحاضراته واسلوبه الممتع وسبق ان تقابلت مع في بريدة اكثرمن لقاء

واحبه في الله
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

ولد سدير

12-May-2011, 10:49 PM

قال النبي صلى الله عليه وسلم:
" إذا أردتم أن تعلموا ما للعبد عند ربه،
فانظروا ما يتبعه من حسن الثناء.

ولد سدير

13-May-2011, 08:30 PM

لماذا عندما نشعر بالحزن يخنق أنفاسنا تمنينا الموت ..!؟
ولماذا لو رأينا المصائب تواجهنا تمنينا الموت ...!؟
هل الموت هنا وفي هذه الحالات سيكون الحل ..
أم أنه أداه من أدوات التعبير عن شده الضعف والإنكسار ..
أنظري أمامك مباشرة ..
هل ترى هذا الجهاز الذي تجلس عليه
" جهاز الحاسوب "
هذا الجهاز إخترعه الإنسان وهو إختراع مذهل للغاية
لوأهملنا الاهتمام به .. أو إخترقه فايرس وعبث به ...
سنلاحظ أن حالة الجهاز في تدهور وأستخدامه أصبح بشكل متعب..
ماذا ستفعل في هذه الحالة ..
الحل هو أن تأخذه إلى الخبير به " مهندس الحاسوب " لانه صاحب الخبرة وهو الشخص .. الذي يعرف مكونات هذا الجهاز
بالتفاصيل ..
والآن أسأل نفسك !؟ .. ؟ أنت مخلوق من مخلوقات الله
كما أن الجهاز من صنع الإنسان
خلقك الله لغرض مهم في هذه الدنيا
كما أن الجهاز إخترعه الإنسان لغرض مهم أيضا
تستطيع أن تجعل من نفسك شخصا مفيدا ونافعا وتستطيع العكس
كما أن الجهاز بين يديك ربما للمفيد وربما للضار
إذا تعطل الجهاز نرى الخسارة في تحطيمه
وإذا تعطل الإنسان " أقصد كل مايصيبك من تعب " تتمني الموت ..
الجهاز نأخذه إلى صانعه لانه الأعلم به وبحاله
والإنسان لماذا لانأخذه لخالقه وهو الأعلم بكل تفاصيله
لماذا نطلب التعليمات وكتيب الإرشادات من مهندس الحاسوب
للحفاظ على سلامة الجهاز ..
ولا نطلب كتاب الله تعالى الذي يحمل كل التعاليم
والقيمة الإنسانيه والاخلاق العظيمة والتي تغرس في نفوسنا
الحب والتفاؤل والبسمة السعيدة ..
إلى كل من تتمنى الموت في لحظة ضعف .....
راجع نفسك وراجع قلبك وتأكد أن المصائب والكوارث
مقدره تقديرا من الله عزوجل
وعد إليه واسأله العون والتوبة
فالروح التي تسكننا هي ملكه تعالى
يبثها ويأخذها وقت ما شاء فهي أمانة بين يدينا
ونحن من واجبنا الحفاظ عليها ورفعها عن كل ماقد
يدنسها ويضعفها ويقلل منها ..

!! .. همسة لمن أحبهم .. !!
تذكر دائماً وانقشها على قلبك ..

مادمت حي كن لله كما يريد .. يكن لك فوق ماتريد..

الكل يريدك لنفسه الإ الله يريدك ...

لنفسك

ولد سدير

14-May-2011, 10:00 PM

سألت الدار

سألت الدار تخبرني ..... عن الأحباب ما فعلوا

فقالت لي أناخ القوم ..... أياماً وقـد iiرحلوا

فقلت فأين أطلبهم؟ ..... وأيّ منـــــازلٍ نزلــوا

فقالت بالقبور وقد ..... لقوا والله ما iiفعلـوا

أناسٌ غرّهم أمـلٌ ..... فبادرهم به iالأجـل

فنوا وبقي على الأيام ..... ما قالوا ومــا عملـــوا

وأثبت في صحائفهم ..... قبيح الفعل iiوالزلل

فلا يسـتعتبون ولا ..... لهم ملجأ ولا iiحيل

ندامى في قبورهـم ..... ومايغني وقدiiحصلوا .

ولد سدير

16-May-2011, 03:16 PM

قال ابن القيم رحمه الله :

من هداية الحمار -الذي هو ابلد الحيوانات - أن الرجل يسير به ويأتي به الى منزله

من البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل فإذا خلى جاء اليه ، ويفرق بين الصوت

الذي يستوقف به والصوت الذي يحث به على السير

فمن لم يعرف الطريق الى منزله - وهو الجنـــة - فهو أبلد من الحمار

ولد سدير

16-May-2011, 10:17 PM

قال ابن عباس رضي الله عنهما:
(لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به

ولد سدير

16-May-2011, 10:32 PM

ان حظر الموعد ولم احظرانا والحرف فاذكرونى بالخير!!
ملاحظه لا احلل نقل اي شي هنا لانه كتب ليبقى هنا!!

ولد سدير

18-May-2011, 03:52 PM

كثيرا ما نسمع المقولة التي تقول :
" مشوار الالف ميل يبدا بخطوة "
وكثيرا ما نسمع البيت التالي :
الا بالصبر يحصل ما تريد *** وبالتقوى يلين لك الحديد
بهذا المنطق انطلق الالاف الناس الى القمة بنفس واثقة
بداو مشوارهم بخطوة واحدة تلتها الخطوة الثانية وهكذا00
فهم في مشوارهم مواصلون ونحو هدفهم راغبون
وقد يصل الكثير منهم بسبب العزيمة والصبر بعد فترة من الزمن
ولا يصل الاخرون بسبب مللهم وعزيمتهم الضعيفة وعدم الثقة
سنتكلم عن الذين وصلوا لاهدافهم ووصلوا للقمة
هؤلاء منهم الذين انتصروا على شهواتهم وانفسهم وشياطينهم
ومنهم من انتصر على معصية من المعاصي
ومنهم من انتصر للدفاع عن قضية من القضايا

السؤال الذي يطرح نفسه الآن :

ما هو المطلوب مني بعد وصولي للقمة ؟
الاجابة بسيطة وقد تكون صعبة
ليس المطلوب مني الا شيء واحد اتدرون ما هو 00
انه الثبات
ولكن 00 اتدرون ماذا تعني كلمة الثبات ؟
انها تعني مخالفة النفس والصبر على اوامر الله
الشيطان ذكي ومن ذكائه يعرف متى ينقظ على الانسان بالمعاصي
كل انسان له نقطة ضعف يدخل منها الشيطان
ولا ينتصر منها الا المؤمن الذي يخلص لله في عبادته
يخلص لله في سره وعلانيته

اذا00
اذا وصلت للقمة وانتصرت على نفسك فلا تظن انك في نهاية الطريق
بل انت في بداية الطريق
لانك الان مطلوب منك ان تواصل انتصاراتك لا ان تتراجع وتتخاذل
اثبت على الاستقامة وان كانت مرة
وابتعد عن المعاصي وان كانت ميسرة وسهلة
وتعلق بقلبك وروحك بالله واستقي من ينابيع القران الكريم
وحافظ على الصلاوات في المسجد والجماعة
واذكر ربك في الصباح والمساء ولا تتعب من ذكره
وااحفظ بصرك وسمعك ولسانك ويدك ورجلك عن الحرام

ستجد الله امامك وسوف يحفظك ويرعاك
وفقنا الله واياكم للوصول للقمة

ولد سدير

19-May-2011, 11:20 AM

((وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ))
حين تتفشى المنافسة الشريفة تكون محرضاً على البذل المتواصل، وسبيلاً لتوجيه الأبصار إلى أعمال الخير، التي يفجر التنافس فيها مزيداً من الخير للفرد والمجتمع حتى يصبح الفرد من هذه الأمة يتطلع دائماً إلى الأسمى.
قال تعالى ( أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون ) ومن التنافس الشريف ما جاء في الحديث الشريف:
( لا حسد إلا في اثنتين : رجل علمه الله القران ، فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار ، فسمعه جار له ، فقال : ليتني أوتيت مثلما أوتي فلان ، فعلمت مثل ما يعمل ، ورجل آتاه الله مالاً ، فهو يهلكه في الحق ، فقال رجل : ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان ، فعملت مثل ما يعمل ) .
وقد يؤول التنافس إلى حسد وبغضاء وهو الذي توقعه الرسول إذا فتحت على المسلمين فارس والروم فقال: ( .. تتنافسون ، ثم تتحاسدون ، ثم تتدابرون ثم تتباغضون ...) وهو المنهي عنه في قوله صلى الله عليه وسلم (لا تحسسوا ولا تجسسوا ، ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، وكونوا عباد الله إخوانا )
ولا يكتمل الإيمان في قلب من انجرف به التنافس غير الشريف إلى الحسد كما في قوله صلى الله عليه وسلم: ((... ولا يجتمعان في قلب عبد : الإيمان والحسد ))
ومن بشرى رسول الله لأصحاب التنافس الشريف، والبراءة من التحاسد: أن أول زمرة يدخلون الجنة (( قلوبهم على قلب رجل واحد، لا تباغض بينهم ولا تحاسد )

ولد سدير

20-May-2011, 02:07 PM

من منا لايعرف لقمان الحكيم ؟.. الذي يعظ إبنهُ بمواعظ
وحكم قيمه نأخذ منها الكثير .. فلاتقرأ حكمهُ إلا وتخرج بكنز
من الدروس والمعرفة ..
أخترت لكم مجموعة من حكم لقمان أتمنى أن يكون فيها الفائدة لكم ..
قال لقمان لإبنهِ " يابنى حملت الجندل والحديد وكل شيء ثقيل فلم أحمل شيئا هو اثقل من الجار السوء وذقتُ المرار فلم اذق شيئا أمر من الفقر
- يا بنى أحضر الجنائز ولا تحضر العرس فإن الجنائز تذكركـ الاخره والعرس يشهيكـ الدنيا
- يا بنى لا تكن حلوا فتبلع ولا مرا فتلفظ
- يابنى إذا اردت ان تؤاخى رجلا فاغضبه قبل ذلكـ فان انصفكـ عند غضبه والا فاحذره
- يابنى لا تؤخر التوبه فان الموت ياتى بغته
- يا بنى ان الذهب يجرب بالنار والعبد الصالح يجرب بالبلاء فإذا احب الله قوما ابتلاهم فمن رضى فله الرضى ومن سخط فله السخط
- يا بنى بع دنياكـ بآخرتكـ تربحهما جميعاً .. ولا تبع آخرتكـ بدنياكـ تخسرهما معا
-يا بنى الشح وسوء الخلق وكثرة طلب الحوائج الى الناس من علامات السفهاء.
- يا بنى لا تعتذر إلى من لا يحب ان يرى لكـ عذرا ولا تستعن بمن لا يحب ان تظفر بحاجتكـ.

ولد سدير

21-May-2011, 10:03 PM

حديثي عن الفاشلون الذين انتشرو بشكلا كبير في الاونه الاخيره..وبدأو يتكاثرون
فأن كانو متواجدون في اي عمل ناجح يفسدو العمل …
هم امراض ومرضهم ليس معدي فقط بل مرضهم ينفر الناس عن بعضها
كيف؟؟ ومن؟؟؟ هم؟؟
اناسا تجلس مع بعضها البعض وتثرثر عن الناس
والغريب انهم يثرثون عن اقرب الناس اليهم!!
ولايدرون ان اقرب الناس لديهم يصنع النجاح وهم على مقاعدهم الممله يجلسون ..
وهذا احد انواع الفاشلون..ان يثرثر عليك وانت انسان لم تؤذيه ولمجرد نجاحك ثرثر عليك!!!
اناسا يفترون ويقولون هذا عمل ا فاشل وهم حتى لم يروه او يشاهدوه!!
فهذا هو احدى انواع الفاشلون ..ان يحكم على الشي من غير مشاهدته
عندما يعمل معك عمل هذا المريض وهو لم يصفي نفسه!!
بمعنى يخلط بين اموره الشخصيه واموره العمليه !!
هذا احدى الاشكال…
واخيرا الكارثه الكبرى اذا نجح احد من الفاشلون على حسابك انت
طبعا الفاشل عمره ماينجح الا اذا استخدم حيل ومكر وخداع
وتخيلو استخدم جميع ادوات المكر ونجح!
فأنه ينظر اليك بنظرات كبرياء وغرور ..حتى مستعد لايرد عليك السلام بعد هذا النجاح ..
وهو لايعرف لولاك لما نجح !!
الفاشلون قصه طويله وعميقه …
وهذه احدى الصور البسيطه الذي تستمر بكشل دائم في مجتمعنا ونعيشه للاسف الشديد!!

ولد سدير

21-May-2011, 10:30 PM

قد يغضب الكثير من الناس من ظروفهم ويلعن البعض الظلام الحالك من حولهم وقد يستاء الكثير من الأحداث والعراقيل التي تواجهه في كل خطوات حياته فهناك من ييأس وهناك من يحبط والقليل هم من يعرف مدى قيم المعاناة ودورها الأساسي في بناء الأبطال وكيف تساهم تلك الظروف الصعب في صقل شخصيات الانسان فالمعاناة مدرسة تخرج الأجيال وتصقل القيادات.
حدثوني عن العظماء الذين حققوا المستحيل وأصبحوا في القمة بدون أن يكون للمعاناة دور في صقل حياتهم ودون أن تكون الحواجز والعراقيل سبب في تربية نفوسهم ومن عاش حياة رغيدة وامتلك كل ما يحلم به من الصعب أن يصل للقمة ويكون عظيما لأنه افتقد للدافع الذي يجعله يبذل المستحيل ليصل إلى القمة وحتى وإن وصل فأنه لن يتلذذ بطعمها ولن يشعر بنشوتها

ولد سدير

23-May-2011, 03:15 PM

جاء عند البخاري من حديث بريدة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلم-: «من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله» [رواه البخاري 553] وصلاة العصر هو الصّلاة الّتي جاء التّأكيد على المحافظة عليها في كتاب الله -عزّ وجلّ- في قوله: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238].
مضى أمسك الماضي شهيدًا معدلًا***وأعقبه يومٌ عليك جديدُ
فإن كنت بالأمس اقترفت إساءةً***فثن بإحسانٍ وأنت حميدُ
فيومُك إن أعتبته عاد نفعهُ***عليك وماضي الأمس ليس يعودُ
ولا ترجَ فعل الخير يومًا إلى غدٍ***لعل غدًا يأتي وأنت فقيدُ

ولد سدير

25-May-2011, 02:41 PM

الخنصر , البنصر , الوسطى , السبابة , كلها بـ جانب بعضها ! إلا « الـ إبهامـ » فـهو بعيد عنها , وتعجبت عندما عرفت أن الـ أصابع لا تستطيع صنع شيء دون إبهامها البعيد !! .. جرب أن تكتب: أو أن تغلق أزرار ثيابك دون إبهامك , فتـأكّـد . . أنه ليست العبرة بـكثرة الأصحاب حولك ! إنما العبرة بـ أكثرهمـ حباً ومنفعة لك حتى وإن كان بعيدا عنك ..!!

ولد سدير

25-May-2011, 11:20 PM

الأخوةالحقيقية تكمن في التناصح بيننا على البر والتقوى
الأخوة في الله هي النور الذي يعطيك بريقا لكي تمضي وتمضي وتكوني دائما متفاله
الأخوة في الله حيز نعطيها حجمها الحقيقي ، ومكانتها السامية ... سوف تبقى وتدوم على مر الدهور ...
والأخوة التي تدوم هي تلك التي يتوج بنيانها الصدق والأخلاص وتخلو من النفاق
والأخوة المشرقة هي التي تخلو من الزيف وتعتمد على الصفاء والنقاء .. هي الورد الذي يسقى بماء المحبة الخالصة ... كي ينمو ويكبر فيفوح من شذاه رائحه طيبة .. يعطر أرجاء الزمن والحياة التي يعيشها ...
الأخوة في الله رونق الحياة .. وقلبها الدافق ..وندى فجرها الطيب .. وعطر ربيعها الفواح
ازرعوها بين أفئدتكم ... واتركوها تنبت وتزهر وتثمر لتكون لكم ولمن بعدكم
والقلوب الكبيرة هي التي تجعل من تلك الرابطة رابطة الأخوة في الله نور الحياة وجمالها وبهائها ... كي نعيش في سعادة غامرة وهناء

ولد سدير

26-May-2011, 01:14 PM

المرأة في حياة النبي لم تكن كيانا مهملا كما يتصور البعض، بل كانت كياناً له قدره ومكانته. بيد أن هذا المخلوق تعرض إبان فترة الجاهلية لتجاوزات رفضها الشرع وحرّمها واستنكرها. وجاءت لمسات نبينا الحبيب تمسح (برقّة) آثار هذه القسوة التي استوطنت قلوب الرجال في المجتمعات الجاهلية، ولترسل إشارات واضحة لكل مجتمع، ولو كان مجتمع عصر الذرة والوصول إلى الفضاء. رسالة مغزاها أنك أيها الرجل لن يمكنك أن تمتلك قلب ومشاعر المرأة سوى بالرحمة. فهانحن نراه في خدمة أهل بيته دوما، وكأنه يريد أن يخفف عنهم وطأة متاعب أشغال المنزل. هذه الأعمال التي يأنف معظم الرجال أن يعيروها قدرا من تعاونهم، كانت أمراً طبيعيا في حياته صلى الله عليه وسلم.
لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم رحيما بالمرأة، ويوصي بالرحمة بها، بل كان يشفق على المرأة حين يسرع الحادي في قيادة الإبل التي تركبها النساء، فيقول له: رفقا بالقوارير.
هذا الوصف الدقيق الذي وصف به المرأة؟ لقد شبه النساء بالقوراير: سريعات الكسر، بطيئات الجبر، في حاجة دائمة إلى الرفق والرحمة، وكأنه يرسل إشارات واضحة لكل رجل مغزاها: إن كان نبيك يوصي بالرحمة في السير بالنساء، فكيف تكون الرحمة بهن في مختلف نواحي الحياة؟
وكان النبي إذا دخل بيته، بادر بالسلام، وإذا دخل ليلاً، خافت به حتى لا تستيقظ زوجته إن كانت نائمة. كما ورد في حديث المقداد قال: "فيجيء من الليل فيسلم تسليماً لا يوقظ نائماً ويسمع اليقظان." (رواه مسلم).
نوع آخر من الرحمة يظهر في حياة النبي؛ رحمة تتمثل في تقدير النواحي النفسية للآخرين، وهذا النوع من الرحمة نادر الوجود حقا.
كلنا يعرف أن المرأة تمر بأيام يختل فيها نظام الهرمونات لديها؛ فترة يصفها أهل العلم بأنها أصعب الفترات في حياة المرأة .
هذه الفترة لا يقدرها الرجال في أيامنا هذه، بل يزيدون من ضغوطهم على المرأة بغير قصد، وربما يغضبون حين يجدون من المرأة تغيرا في السلوك، ويصفونها بالمتقلبة وبالعبوس.
هل هناك من الرجال من يقدر المراه اكثر من حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم

ولد سدير

26-May-2011, 10:47 PM

كانت سمعته بين الناس تسبق حضوره فهو الكريم والرحيم والحنون والقوي الأمين وغيرها من صفات الرجولة التي هي من سمات الرجل العربي والتي بها يتفرد عن أقرانه من رجالات الغرب والشرق .
وعندما تزوج ومع حدوث الخلافات الزوجية والتي أصبحنا ندرك تماما أنها بهارات الحياة وبها تخرج حياتنا من روتين اليوميات الى التجديد في المشاعر والتفكير وحتى القناعات
استغل قوته في حل مشاكله ومد ذراعه لتدعيم كلمته وكانت عضلاته سندا له في بسط نفوذه والسيطرة على خصمه ((زوجته ))
وقفت زوجته المسكينة في زاوية الغرفة واستخدمت كلتا يديها لتدفع عن نفسها الأذى لكن لا مجال لمقارنة كلتا يديها مع عضلة يده اليسرى
انتهت المعركة والغير المتكافئة بين الزوجين وشعر الزوج بنشوة الانتصار وطار ذكره بين الناس (((فلان القوي ضرب زوجته ))
حصل له ما يريد من السمعة وصفق له مجموعة من الناس من المقربين
هنا انتهى الفصل الأول من القضية وبدأ الفصل الثاني .
لو أخبرت زوجته أهلها ببطولات زوجها فسيكون إذا كانت من أسرة بها من الرجال من لا يرضى أن تضرب أخته أو بنته فيقوم بضرب الزوج عندها يخسر الزوج سمعته لأنه سيصبح زوج مضروب وحتى أمام زوجته لأنها لن تقيم له وزنا فهناك من سيأخذ حقها لو حاول المضروب أهانتها
وأن كانت من أسرة لا تحب المشاكل وهمها ستر البنت ستكون خسارة الزوج أعظم لأنه حصل له ما يريد فقد خافته زوجته لكنه خسر (أمانته )
فهمه لمفهوم القوامة المعوج جعله يمارس الضرب مستندا على آية (واضربوهن ) لكنه جهل أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أوضح كيف يكون الضرب ؟ومتى يكون الضرب ؟وبما يكون الضرب ؟ ولما يكون الضرب ؟
وليس هذا مقام التوضيح ومن أراد المزيد عليه بقراءة القرآن الكريم والتفسير والسنة النبوية
لكني أردت أن أوضح بعض النقاط لبعض الذكور ممن فقد أمانته واكتفى بالحفاظ على قوته ظنا منه أنه رجلا
لقد مارست قوتك لا على ضعيف بل على ضعيفة ؟
وهذه ليست رجولة
فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول (اتقوا الله في الضعيفين المرأة واليتيم) او كما قال صلى الله عليه وسلم
لقد خنت أمانتك حينما أعطيت اليمين المغلظ في أن تكون أمينا على زوجتك فكنت جلادا جبارا
أردت أن أوضح أن الله حينما ذكر لنا قوة موسى ذكر مباشرة أمانته
ليوضح لنا أن القوة تعد تهورا حينما تنفصل عن الأمانة
والواقع يشهد أن هناك العديد من الأقوياء بلا أمانة لذلك هم من الجبارين الذين تشمئز النفوس عند سماع ذكرهم
ومن أراد أن يجادل في الحق بعدما تبين هو كمن أراد أن يثبت لنا أنك لو رميت بتفاحة نيوتن على الأرض لن تسقط لكنها سترتفع
أخيرا أقول لكل من يضرب أو أراد أن يضرب أو يؤيد ضرب الزوجة لست (أرجل ) من الرسول صلى الله عليه وسلم الذي ما ضرب بيده الكريمة شيئا
فكيف يضرب بشرا ؟
أحذر أيها الرجل أن تستخدم قوتك على ضعيفة لا ضعيفة الحيلة بل ضعيفة القوة لأنك حينها ستخسر رجولتك
وقد تستخدم حيلتها وكيدها الذي استعظمه الله في القرآن وقد تخسر حينها حياتك

ولد سدير

26-May-2011, 11:09 PM

لآأحَدْ..
يستطيع إنتشآلي من غرق الحزن سوى قلبْ وآحد
أجد نفسي مرغمَ على الإستمآع لكل شئ دون أدنى معآرضَة

ولد سدير

27-May-2011, 02:54 PM

منذ أن بدأت الرسالة المحمدية وسطعت أنوار غرتها وانتشر صداها وذاع صيتها في أرجاء المعمورة وهدفها الأول والأخير هو دعوة الناس إلى توحيد الله تعالى ونشر الفضيلة ومحاربة الرذيلة يقول الله تعالى ((وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)) ومع ذلك لقي هذا الدين الحنيف كل العداوة من قبل الكافرين حتى بعد موت سيد المرسلين وقائد الغر المحجلين المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم بقي هذا الدين محاربا من قبل أعداء الإسلام وفي ذلك يقول الله جل وعلا ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم)) ولقد استخدم أعداء الإسلام كافة الوسائل الحربية ومع ذلك ما استطاعوا أن يهزوا أركان هذا الدين الحنيف وما استطاعوا أن يضعفوا همهم شباب الإسلام،والحروب الصليبية اكبر شاهد وأعظم مؤرخ على همم شباب المسلمين ولكن بعد خسارة أعداء الإسلام في تلك الحروب بدؤوا في تغيير خط سيرهم واللجوء إلى الغزو الفكري وتجنب التصادم العسكري والمواجهة الميدانية بل عمدوا إلى طرق ملتوية عدة كان هدفها الرئيس القضاء على قوة الإيمان الجبارة في نفس الشاب المسلم التي لطالما كانت مضرب المثل في تلك العقود المنصرمة وكما يقول الشاعر: على قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر أهل الكرام المكارم
وقد تضمنت طرقهم الملتوية كثير من المخططات كان من أبرز تلك المخططات والتي بات أثرها واضحاً وضررها جلياً نشر الغناء بعدة طرق وأشكال ونشر الأفلام الإباحية في العالم العربي والإسلامي خاصة والعالم بأسره كافة .
ودعونا نقف عند محور الفتنة وعمود دورانها الأفلام الإباحية ونتكلم عنا بموضوعية وشفافية.إن هذه الأفلام تدعو إلى التحلل من القيم الأخلاقية وتدعو إلى الفجور والفسوق وتغرس الرذيلة في نفس الشاب المسلم وتضعف همته لأنها تجعله أسيرا لها مرهونا بها فأين الهمة؟ أين العزيمة؟! بصوت واحد ذهبت أدراج الرياح،ومما يدل على أثرها بالغ الضرر الإحصائية التي تقول:أن عوائد التجارة الإباحية الالكترونية في عام 2006 فقط بلغت مايربو على 97.06 مليار دولار ناهيك عن المجلات والصحف والبرامج وغيرها وما خفي كان أعظم. أنها حرب فكرية على الإسلام أولا وعلى المثل الأخلاقية والمبادئ ثانيا ، لذا يجب على الشاب المسلم في هذا العصر الذي تلخبطت أوراقه وتعددت مغرياته وكثرت فتنه أن يكون متمسكا بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم عاضا عليه بالنواجذ كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم )عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ) .

ولد سدير

27-May-2011, 07:26 PM

يمتلك بعض الأشخاص في مجتمعنا موهبة الهروب من الذنب ورميه على الغير حتى تتحقق مصالحهم الشخصية فتجد البعض يعترض على مشروع جديد في المحافظة أو القرية ويعمل من خلف الكواليس على تعطيل ذلك المشروع بأي طريقة كانت حتى لايخسر الإيجار او قد تكون لأسباب اخرى منبعها الحسد كي لايذهب المشروع الى البعيد بحجة القريب أولى ,ولايهمهم إن توسط المشروع في موقع يخدم اكبر شريحه من المجتمع بل كل همهم قرب المشروع لهم او منع قدومه ,وفي الواجهة تجدهم يرمون بأسباب تأخر او فشل وصول المشروع على الغير ويخرجون بثوب البراءه ,وقد تجد البعض أدمن هذا الاسلوب فتجده يسعى لمنع جاره من فتح محل مجاور وذلك من خلال الاستعانه بالواسطات التي يعرفها ثم في الغد تجده مع جاره يلوم البلدية او المسؤول عن منعه , والبعض يعترض ويسعى في الخفاء لمنع مشروع اكتمال مدرسة مآ ! لكي لايخسر ايجاره من المبنى الذي يؤجره ومثل هذه الافعال المشابهة والسلبيات والعيوب يسعى الكثير من الناس لمصالحهم الشخصية وفي الواجهة امام الناس تجدهم شرفاء لاخطيئة لهم.

ولد سدير

27-May-2011, 10:03 PM

ساورني شعور مخيف ..أشبه بشعور دولة على وشك أن يستعمرها مستعمر
أو أم سيسلبونها رضيعها ,
وذلك حينما أتذكر مراحل و دعوات العلمانيين و محاولاتهم بكل ما أوتوا من قوة في اخراج المرأة من
كرمتها بل و لجأوا لتحوير النصوص لصالحهم!!و لدعم ضلالهم!
افكر ...و اقول هل هذه الحضارة التي يريدونها؟؟
هل هذا التطور الذي يريدونه للمرأة بزعمهم أم تطور لشهواتهم وتوفير عناء السفر و تكاليف الرحلات الخارجية
اقول للجميع
صدقوني نحن في نعمة لا ندركها الا اذا فقدناها
صدقوني ليس هناك أجمل و أكمل من شرع الله و حكمه للمرأة
كل الاحكام الشرعية تحفظ للمرأة كرامتها و أنوثتها و جمالها
أعرف ان كلماتي عجلى..و بسيطة لكنها تحكي شعورا مخيفا ما زلت أشعر به للحظة..!
أنا سعيد وراضي كما أنا...لكنني أخشى على أجيالنا و بناتنا أن يُخدعن باسم التطور و التمدن..
أخشى أنصبح مثل الاماء ....
هل هذا هو التطور...هل هذه هي كل قضايانا الحقيقة
هل هذه هي رسالتنا المصيرية و هي تربية جيل صالح و قد انجبنا الاف المخترعين و المبدعين؟؟
شعور مخيف لا أملك الا أن أقول اللهم لا تفتنا و اهدنا و اهد كل شبابنا و بناتنا
و نصيحة لكل من ينخدع او يتوهم صدق اقوالهم و نداءاتهم انظروا للغرب
او عايشوهم ستعرفون الفرق الشاسع و شتان بين الثرى و الثريا!!
..بقي أن أقول مهما وجدنا من ايجابيات في بلاد الغرب و نظام و التزام بالقوانين
وتقدم ...تبقى بلادنا أجمل..و نبقى نحن بديننا أروع.....
الى هنا ..أنا لم أقل عن الغرب متأخرون لكن يفهم قولي كل من جرب و عاش في الخارج
و يدرك مدى الهاوية التي سيوقعوننا فييها دعاة التحرر وماهي الى دعوة للدمار و الضياع
و أنا أقصد فقط المرأة...و المرأة فقط...أصبحنا هدف لكل دعواتهم!!

ولد سدير

27-May-2011, 10:55 PM

جميعنا إلاّ من رحم الله نخلط مابين الاحتساب والحساب في كثير من تفاصيل حياتنا وتعاملاتنا ،،، وخلافاتنا البسيطة والعميقة مع الآخرين،، فعندما أقول : أنني قد زرت فلآن ...وساعدت فلآن ..ونصحت فلآن ..وسكتّ عن فلآن .. وقابلت سيئته بإحسان وما أثمر فيه معروف أو الصبر أو ما ضرب لي حساب و،و،و...فأنا بهذا التفكير أو المنطق وقراري بالاكتفاء أو رد الصاع صاعين،على قولتهم أكون قد حسبت ولم أحتسب أكون قد فكرت بالحساب الدنيوي القصير المدى ،، وليس بالاحتساب الأخروي الأعظم أجراً \"والأبقى والأدوم خيرا ومغنما\"..فالاحتساب لله ليس فقط عند حلول المصائب والمحن ..فما أعظم لو جعلنا في جعبتنا ما سنلاقيه من خير لو احتسبنا لله بكل تعاملاتنا وما أروع الحياة وراحة البال التي سنعيشها بحياتنا تحت ظل الاحتساب عند الله عز وجل والصبر على بلاء وإساءة وإطلاق لسان السلام والمودة ومد يد الإخاء والتسامح والاعتذار ورسم الابتسامة،حتى للعمالة الأجانب والخدم،ونحتسب وبهذا لا نكون فقط قد احتضنا سلوكا\" دينيا\"عظيما\" بل وتلبسنا بأساليب راقية في التعامل وارتقينا بأمتنا ابتداء\" من فرد لأسره إلى مجتمع فأمة فهذا هو ديننا الإسلام علماً\" وأدباً\" وثقافة وحضارة راقيه ابد الدهر.

ولد سدير

28-May-2011, 07:26 AM

لاشك أن كل انسان يبحث عن السعادة ,,,,بل ويضحي من أجلها
مع أنها لاتحتاج الاشيئا بسيطا منا,,,,فقط ان نحافظ على مستوى السيروتونيون
والسيروتونيون(ناقل عصبي ينتج طبيعيا في جسم الانسان يتواجد في الدماغ والصفائح الدمويه)مسؤل عن النشاط في الجسم
وايضا مسؤل عن السعاده ويطلق عليه(هرمون السعادة)
ومن الناحية النظريه ,,,هو شيء بسيط أن نحافظ على مستواه الطبيعي
فالتمارين الرياضيه,,,,,,وبعض أنواع الماكولات تساعدنا على ذلك ,,,ونكون سعداء
حاولت ذات يوم أن أطبق هذه النظرية,,,,,ومنذ الصباح الباكر,,فتناولت قهوة الصباح مع الاهل,,اتجهت الى العمل
ورغم الضغوط اللتي واجهتها الا أنني حافظت على سعادتي
أثناء العودة الى المنزل,,وصلني كالمعتاد مسج فيه الطلبات,,,ذهبت في البداية الى محل الخضروات
طلبت الطماطم,,الثوم,,الموز,,,ولاحظت ارتفاع في السعر الاجمالي,,,وكان الرد ان سعر الطماطم ارتفع الى 8ريال للكيلو بدلا من 4
وان الثوم قفز قفزه تذكرنا بقفزة سهم المصافي حينها,,,,,أحسست بالسيروتونيون ينخفض,,أخذت الاغراض وركضت سريعا كالمجنون
ليعود لمستواه الطبيعي,,وحين عادت البسمة
لعامل المواشي يذكرني بكيس الشعير,,اتجهت مباشرة وحين وصلت شاهدت ابتسامة غير معتاده من البائع
عرفت سببها حين عرفت السعر(51ريال)لعله يمزح,,,,,الا أن اصراره هوى بالسيروتونيون الى أدنى مستوياته
وطغى علي سهمه اللون الاحمر
رجعت للسياره أكلت من الموز والمكسرات لعله يرتد قليلا حتى أصل للمنزل بسعاده كما غادرته
واثناء مروري مع مدخل القرية,,شاهدت ذلك المشروع الذي مر عليه سنين لم,,,,ولن يكتمل
أخذت الجوال كي أستنجد ببعض الزملاء,,فإذا برسالة تخبرني بفاتورة الكهرباء المبالغ فيها,,وأخرى للجوال
فسقطت السياره في حفرة خلفها ذلك المشروع,,,
أغمي علي,,,ونقلت للمستشفى في حالة شديده من الاكتئاب بسبب نقص حاد في االسيروتونيون
على أمل أن يجدوا لي متبرعا,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,للأسف لم يجدوا شخصاً لديه ما يكفيه من السيروتونيون
بمعنى اخر,,,,,,,,,,,,,,,لم يجدوا شخصا سعيدا

ولد سدير

28-May-2011, 12:29 PM

عندما تدخل إلى أحد مستشفيات المنطقة فكأنك تدخل إلى منتزه فيه عدد من المراهقين يحاول كل مراهق الظهور بأجمل حال!
هكذا حال مشافينا للأسف تجد 70% من الممرضين وخاصة من الجيل الجديد يلطخ وجهه بألوان عدة ويطيل شعره...لا أدري لماذا؟حتى أنك تخجل من الحديث معه والنظر أليه وقد يراودك الشك بأن أمامك جنس ثالث!!
النسبة التي ذكرتها سابقا هي تقديرية من عندي وأرى أنه في كل يوم يزيد عدد هؤلاء الذين اعتبروا تلك المهنة السامية مهنة للعلاقات المشبوهة فعند رؤية مثل هذه الأشكال في أهم القطاعات التي تعني بحياتنا تقول في نفسك على الدنيا السلام..
الذي يحز في النفس أن هذه المشافي يرتادها كل فئات المجتمع وكل الطبقات وخاصة النساء هذا غير زميلات العمل والضحك ورفع الأصوات بينهم في أحيان والذي قد تسمعه عند بداية دخولك من البوابة الخارجية...
أشك أن أحداً لم يشاهد تلك المناظر التي أشاهدها في كل زيارة لبعض المشافي طبعا في زيارة رغما عني لأنني لا أطيق دخول المستشفيات لأسباب ومنها ما ذكرت....أرى ان يتم فصل الممرضين الممكيجين عن أقسام المستشفى لأن الصحة لا تتشرف بهؤلاء ومهنة التمريض أسمى من أفعالهم .
هي رسالتي مواجهة الى مدراء المستشفيات وفي جعبتي كثير من الأمور التي تحدث في كل يوم وستستمر مادام الوضع هكذا دون رقيب أو رادع.

ولد سدير

28-May-2011, 10:07 PM

الملح هنا أغلى من قلوب العصافير أغاني وأهازيج ومظاهر فرح عمره قد ناهز الثمانين وأسمه في البورصة ملياردير في أكواخ الفقراء وبين الأزقة المهترئة يبث سمومه كان الثمن باهظاً والمقايضة ظالمة عيشة كريمة لسبعة أشخاص يقتاتون رائحة الخبز ويحتسون الطين بعد المطر لتزف إليه زهرة الياسمين متشبثة بثوب أمها وصندوق العاب لتنام بأحضان رجل تنام جانبه عشرات العقاقير من الذي يقاوم نُضرة العشرين ؟ لذا التصق بقلبها مثل سوسة ليمتص رحيق عمرها يتهادى إليها كل مساء بأرجل ثلاث وأنفاس لاهثة ودقات قلب متسارعة حتى ضاقت الأرض بما رحبت وأصبح يتنفس بلغة المغادرين ويشخص بصره صاعداً إلى الأعلى ليذبل الورد ويهلك العشب ويختنق صوت البراءة زهرة قطفها بالأمس وذبلت اليوم ليعود زمن الوأد بأي ذنب قتلت؟

ولد سدير

29-May-2011, 12:48 PM

أما قبل;

وهو يستريح قليلا في هدوءا المرض يختلس هاتفه ويقول:
كيف هي أحوال الشعب؟؟

أما بعد

وهو يتناول فطوره يتسال يقول:
هل أوفيت في جديد قسمه معيشة الشعب
وهو يقوم
ألي مكتب خدمه الشعب يقول:
إلي بسابق أخرها المرض مطالب
الشعب
وهو في
سجوده و صلاته للرب يقول ‏
رب أهدني ووفقني لتيسير خدمه
الشعب
وهو يأنس
بحديث أبنائه يلح إلي بحديث ومتطلبات أبناء الشعب
وهو يقوم
ألي فراشه وقبل النوم يقول:
طبتم مساء أيها
الشعب ‏
وأنا أدون
قليل من رحيق يومك يا ملك
أقول: عذرا لم يلعق الفكر إلا قليلا من
‏ شأنك وهمك يا حبيب
"الشعب"‏‎

ولد سدير

29-May-2011, 02:43 PM

لا تنبش الماضي ولا تنشغل فيه

الدمع مايرقى من العين لاطاح

لا تنتظرمن فاقد الشيئ يعطيه

عمرالعزا ما صارفي صالة افراح

ولد سدير

29-May-2011, 04:37 PM

في حياة ملؤها الأفراح والأحزان،والعجائب والغرائب ، الظلم والإنصاف ،النجاح واليأس، الفتن مع الماساة،الظلام والنور،الحقائق والخزعبلات ،الأمان والخوف ،الدموع الساخنه والبارده والساخطه، بشر ذو ارواح مجمده واخرى دافئه نحتاجها وبعضها محروقه حاقده او بائسه وارواح قمة المثاليه، القيادات العظيمه واخرى طاغيه او ضعيفه، ماذا حققنا في ظل كل هذه المحيطات ؟
هل حققنا نجاحا" نشكر عليه دين ودنيا؟ ام احد المعنيين فقط
هل صنعنا بحياتنا فرحا" ورسمنا ابتسامات وزهرا" هل زرعنا وردا" ام شوكا" ام هواء"
ام حققنا الما" عظيما" وتلذذنا بمن كان المستهلك عن قصد ودون قصد كمن اشعل سيجارته الفخمه او البسيطه متلذذا" بها ويؤذي بدخانها م حوله...
هل داوينا جراحنا او جراح من حولنا وحققنا اعظم عيادات ارواح الأمل؟ وشعرنا بأنفاس الحب الجميل الصادق تبعثر اشجاننا وتنام على اهدابنا وقت نومنا الهادئ الذي قلما نحصل عليه.
ام حققنا سذاجه واوراق خريف تطير وتتفتت بلا عوده..؟
كم من الملايين تساوي الأن تلك الأوقات التي مازلنا نهدرها ؟ بتفاهات قد خرجت عن عادة التسليه والمرح لتصل الى بلادة العيش وسخافةالتصرف وعبق الفشل المتعمد عند البعض يحقق بعضنا نجاحا" ممطرا" ننتعش به،نراه،نسمعه،نلمسه ،نتنفسه ونصفق له..والبعض يحقق نجاحا" صامتا" روتينيا" مملا" لا احد يشعر به حتى الشخص ذاته؛
أحققنا نجاح الذات ام ظله؟ هل مانقوم به هو فعلا" مانرغب فيه ويتوافق مع اهدافنا؟ هل ماحققته من عمل معين او نجاح فرحت به،تفكر في تطويره للأفضل والأرقى ام انك ختمت عليه بختم النهايه< The End >?
ماذا قدمنا لمن حولنا من اناس نحبهم ويحبوننا حتى ولو لم نعرفهم ويعرفوننا؟
ماذا قدمنا لمن تحتنا من دعوات واعمال واستغفار -؟اناس فقدناهم تهب علينا نسائم ذكراهم من حين لأخر
ماذا قدمنا لمن فوقنا ذاك الأله الكريم رب العرش العظيم لنحيا بإطمئنان وراحة بال تساوي كنوز الأرض والبحار
هل قدمنا لأرواحنا ورودا"نشكرها على تعبها وارهاقها او هدية" لما حققته للغير ولنا؟
حين نحتسي القهوه بوقت راحتنا او نسترخي بعد ركعتي وتر فلنراجع انفسنا ماذا قدمنا من شيئ نشكر عليه من الجميع وانفسنا والرب.
مااااذا حققنا؟؟؟
وهنيئا" لمن حققو الشيئ العظيم وجعلو من فرصة وجودهم بالحياة وبيننا تاجا" ذهبيا" يسعى الجميع بأن يرتديه فوق رأسه
لنسعى في الأستمتاع بما نفعله بما نحققه بما هو تحت ايدينا من عمل من مسؤوليه لكي نحققه باحسن صوره وأبهى نتيجه عند الأستمتاع به وفهم مغزاه وماسيكون عليه في الغد المشرق مهما واجهتنا من اعاصير وحزن يختبئ بين الصدور لنكن الاقوى لأنه من المفترض ان نكون كذلك وقتها، فالزيتون عندما يعصر ينتج اطيب الزيوت.. والزهور حين تسحق وتعصر تعطينا ارقى العطور، لنكن مثلهما عندما تعصرنا ظروف الحياة نعطي احلى ماعندنا ونبهج من حولنا وانفسنا وننجح في اختبار الرب لنا وهذي خطوه من خطوات تحقيق اي شي فماذا ستحقق؟
؛؛؛ ماااااااااذاااا حققنااااااا؟؟وماذا سنحقق من الأن؟؛؛؛؛؛

ولد سدير

30-May-2011, 07:06 AM

لطالما كنت عاشقاً فاشلاً للتجارة والتي أرى بأن عصب الحياة متوفر بها اكثر من غيرها , وكانت أمنيتي امتلاك (قاعة للأفراح والليالي الملاح) لأنني لا أرى الابتسامة والفرح في اعين الناس الا في هذا المكان (ومؤقتاً) فعل وعسى أن تأتيني (دعوه) من أحد الشباب بسبب عرضي الرائع بإعطائي الليالي السعيدة لهم بالمجان لتمحو القليل من ذنوبي وسيئاتي.
هل علمتم الآن لماذا أنا فاشــــل !!
الأن ينطبق علي المثل القائل: (فقير وأخلاقه تجاريه) بحذافيره.
ولكن !!
بعد سمــاعي لخبر محزن من احد الأصدقاء أتمنى عدم حدوثه وهو: ظهور تقنية حديثة في كاميرا الهواتف النقاله تظهر أجسام الأشخاص (كما خلقت)!! نحن إلى الآن نعاني من الكاميرا (العادية) فما بالكم بهكذا كاميرا وهكذا تقنيه !! الظاهر لازواجات ولا ليالي ملاح في قصور أفراح بعد الآن.
عندها علمت وأيقنت لماذا يتسابق ملاك قصور الأفراح إلى رفع أسعارهم حالياً ؟؟ لشطارتهم وعلمهم المسبق بظهور هكذا تقنيه من الممكن ان تحرمهم من ذلك مستقبلاً .. فالتجارة كما قيل شطارة ومنهم على شاكلتي فليستريحون"
حقيقة وبلا مبالغه أتمنى عدم تواجدي في حال ظهور هذه التقنية.. وليستمتع بها (الجيل القادم) الذي بدأت تظهر ملامحه من الأن .. اذكر لكم على سبيل المثال: تسمية بعض الشباب (الذكور) لأنفسهم بأسماء مثل: (لولو , هنو ) والله يستر مما هو قادم !!
فلاتستغربون مستقبلاً أن يأتيكم (كرت دعوه) من احد الأشخاص وقد كتب فيه: مرحباً بكم في زواج ابننا الشاب: لولو بن ... الـ...) على كريمة ...... (هنو بن ... الـ ...) والرجاء منكم الحضور حاملين هواتفكم النقالة الحديثة لكي تكتمل فرحتنا !!
نسأل الله الاتأتي هالأيام

ولد سدير

30-May-2011, 07:26 AM

قد يكون للعبد منزلة عظيمة عند الله سبحانه وتعالى ، لكن العبد لم يكن له من العمل ما يبلغه إياها ، فيبتليه الله بالمرض وبما يكره ، حتى يكون أهلاً لتلك المـنزلة ويصل إليها .
قال عليه الصلاة والسلام : " إن العبد إذا سبقت له من الله منـزلة لم يبلغها بعمله ، ابتلاه الله في جسده أو في ماله أو في ولده ، ثم صبّره على ذلك ، حتى يبلغه المنـزلة التي سبقت له من الله تعالى

والصبر يتحقق بثلاثة أمور

1 . حبس النفس عن الجزع والسخط
2. وحبس اللسان عن الشكوى للخلق .
3 . وحبس الجوارح عن فعل ما ينافي الصبر

ولد سدير

30-May-2011, 11:27 PM

الى صديقي العزيز على قلبي.. الى من كان ابي وامي.. الى من كان سلا حا في يميني الى من نذر عمره ومماته لعزة الاسلام
ذهبت مغادرا وتركتني.. في زحام الحياة وظلم الطغاة وجشع السفهاء تركتني امشي في حياتي وحيدا لا انيس معي ولا جليس يخفف من خوفي وهمي ..
تركتني فصرت وحيدا هجرتني فصرت غريبا ...يا صديقي العزيز..
لم اعلم ان الحياة قاسية الطباع لانك كنت تقول لي الفرج قريب
متى ستعود ليتك تعود لترى ما فعل الزمان بقلبي...
حطمني دمرني
ان حالي لتحزن المجنون وتبكي المحزون وتشيب راس البنون...
اعز اصدقائي هل انت تسمع ندائاتي.. توسلاتي..وتشعر بالامي ومعاناتي...
صديقي كفاك رحيلا كفاك هجرا وعنادااا
عد فلم اعد اتحمل حياة الناس...
لم اعد احتمل منظر دمار وقتل انسان و ظلم الاخوان للاخوان...
صديقي لقد قطعت نياط قلبي وحطمت درع فؤادي وكسرت جداركبريائي...
فانعي لك نفسي فقد اهلكها رحيلك هل تعلمون من هو اخي لم تلده امي

[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

ولد سدير

31-May-2011, 12:28 PM

إذا المرء افشى سره بلسانه
ولام عليه غيره فهو احمق
إذا ضاق صدر المرء عن سره نفسه
فصدر الذي يستودع السر اضيق

ولد سدير

31-May-2011, 05:14 PM

خلال مسيرة حياتنا حتماً هناك ذروات....
ذروات يبلغ الشيء فيها قمته,,,
هناك ذروة للنجاح
و أخرى للفشل.
ذروة للغضب
وكذا للفشل.
ومن اليقين أن هناك ذروة للحب.
ولكن المدهش في الأمر أن أحدنا لا يدرك تمام الإدراك أنه قد بلغ الذروة, غالباً.
على سبيل المثال, كلٌّ منا يمكن أن ينجح في عمل ما ويواصل النجاح والتقدم
ولكنه لا يدرك أنه قد تخطى كل الحواجز ليبلغ الذروة,,,ذروة لم يبلغها أقرانه.
ربما قد يشعر من حوله بذلك أما هو فغالباً ما يشغله نجاحه في عمله عن إدراك ذروته,,,,
ومما لا شك فيه أن هذه الذروة لن تدوم, حتى لو أقامت ما أقام عسيب,
سيصل بها المطاف إلى الانحسار,,,,
عندها فقط يدرك الشخص أين كان قبل هذا, وتبقى الذكرى عند بعضهم ترياقاً لداء ذلكم الانحسار,
إلا أنها غالباً ما تكون حسرةً وندما, عند السواد الأعظم.
حسرةً على فقد الذروة,,
وندماً على عدم الإدراك بها والتمتع بالشعور الجميل المصاحب لها,,,,
ولكن هيهات هيهات أن ينفع حينها الندم.
أحبتي, ما ذكر أعلاه يحدث أكثر ما يحدث في الحب,
فبلوغ ذروة الحب أمر لا يدركه الكثير من المحبين, والسبب من وجهة نظري يعود إلى تدرج المشاعر,
من الود إلى الإعجاب إلى الانبهار وأخيراً وليس آخراً إلى الحب,
فالحب يتطور ويتطور ويتطور,,,,,,,,,,,
إلى أن يصل إلى الذروة.
هنا أتحدث بطبيعة الحال عن الحب المتبادل بين طرفين وليس من طرف واحد,
فالحب من طرف واحد لن يصل إلى ذروته,
كيف لا وهو مثخن بالجراح و قواه خائرة فهي بلا سند أو معين.
أما الحب المتبادل فلا شك عندي في أنه سيطير بالاثنين في سماء حبهم الجميلة بجمال ذلك الحب,
الصافية بصفاء هذا الحب, النقية بنقاء نفسيهما,
سماء لا أجد في حصيلتي اللغوية وصفاً يظهر جمالها أو يصف بعضه أكثر من وصفها بسماء الحب غير المشروط,
غير المبني على مصلحة, الحر من كل ماديات الحياة,,,,
سماء سمو الحب
فكل المحبين الصادقين المخلصين في حبهم أصحاب سمو, من وجهة نظري,
وأي سمو !؟
سمو ليس كمثله سمو.
سيبلغان بعد ذلك التحليق الناعم المتناغم إلى ذروة الحب دون حتى أن ينتبها لذلك,
وذروة الحب أمرٌ في غاية الجمال,
ولن أبالغ لو قلت أنها أجمل ما في العلاقات الإنسانية.

ولد سدير

31-May-2011, 05:54 PM

عندما تنزع الرحمة من قلوب البشر عندما يقل الرادع في القلوب عندما تنزع الرأفة منها عندما يقل الإخلاص في العمل مهما كان نوعه,بعده يعم الشر ويعم الغدر ويعم الدمار الذي يضر بالغير ويهضم حقوقاً لأشخاص آخرين فتشعر عندها أنك بحاجة إلي أن تصرخ بصوتك في وجه كل إنسان يحاول ويتعمد أن يقصر في إنجاز عمل ما لأخيه الإنسان تشفياً منه أو تجبرا أو إهدارا من وقت أو عدم مبالاة من تحمل لمسوؤلية أو مخافة من الله,فلماذا هذا الجحود وهذا النكران. في تقديم الخير لماذا هذا الإجحاف في المعاملة عندما تجدها عند البعض ممن جلسوا لقضاء حاجات الناس أو ممن تولوا القيام بعمل ما هل هناك عداوة ما أو حقد دفين مزروع داخل القلوب حتى أنه عندما تحين الفرصة ويبتعد الرقيب تظهر على السطح في شكل تكاسل أو تقاعس عن تأدية الواجب من موظف ما أو صيدلي يصرف الدواء أو طبيب يفحص المريض أو أي فرد في خدمة الأخر ,مما يكون سبب في فساد الأعمال والمعاملات,فكيف تعاد الألفة إلي القلوب ؟وكيف يمسح الحقد من بعض النفوس؟كيف نرجع مخافة الله إلي الصدور؟ أ م أن الأرض لم تعد تنفع ليعيش بها الإنسان؟لماذا ضاقت الأرض بالبعض بما رحبت؟لماذا ؟الآن الرحمة قلت أم قل انعدمت في بعض القلوب؟فكيف يتصرف المقصر في واجبه ؟آلا يشعر بوخز الضمير آلا يشعر بأن ما يأخذه من أجر لا يستحقه طالما هو يتعامل مع غيره بهذه الفوقية وهذا القصور,كيف ينام أو ليس لديه حافز ليحاسب به نفسه على ما قدم قبل أن يحاسب ممن هو أقدر من الجميع, آلا يجعل البعض ميزاناً يزنون به أعمالهم قبل أن يزنها لهم غيرهم ؟آلا يجعلون الأمانة نصب أعينهم في إنجاز أعمالهم ,أم أنه متى ما قضي على الأمانة والرحمة في القلوب قضي على الحياة..فكأنما الموت في هذه الحالة أجمل لهم من البقاء..

ولد سدير

31-May-2011, 11:05 PM

هم عرب أسياد ومسلمون أخيار ، فيهم طيب خلق وجمال وصفاء وعفة نفس
وصدق لسان وإتقان عمل وكثير من صفات حميدة ونبيلة يفتقر اليها الكثيرون ...
شتان مابين وصف الصفات والسيرة وبين حالهم في الوقت الحاضر .
هما اب وام كسائر الخليقة رزقهما الخالق بأبناء ثم احفاد لأحفاد وهكذا ..
اختلطوا بعامة الناس وعاشروهم وخلال ذلك وبالطبيعة تخلى بعض منهم عن
تلك الخصال النبيلة وتبدل الحال ليسايروا الخليقة حينها شرعت لهم أبواب
السعادة الفانية من كل حدب وصوب ونالوا مانالوا من هناء وترفيه وغيره
ومع كل هذه الإغراءات وبالرغم منها وعنها وفي أحلك الظروف وأصعب
اللحظات بقي إيمان وصبر وقناعة وتمسك أسرة ابوصابر التي تندرج من تلك
السلالة الطويلة بصابر وامه واباه واخيه راضي واخته رجاء ، بقيت هذه الاسرة
على حالها راضية بما قسمه الله لها تعاني الأمرين دون كلل ولا ملل تتحمل
قسوة الدهر بزمانه ومكانه وساكنيه المتحاملين الحاقدين على كل من
حباه الله بنعمة الرضا ونسيان الحاضر والتفكير والعمل للمستقبل الأخير ..
أسرة ابو صابر تعيش في هذه الدنيا في المجهول والي المجهول ( دنيويا )
هجروا المدينة بعد ان غزها عالم الحضارة والتكنولوجيا ، ازدادوا انطواءا
وابتعدوا عن كل ما يشوب ويعيب ويؤثر بشكل او بآخر على عقلية الإنسان
وعقيدة المسلم العاقل البسيط ..
عاش أبو صابر ليحمي أولاده ويربيهم التربية الصادقة المبنية على أساس
متين لا يصدأ ولا تعتريه عوامل التعرية البشرية ..
يا ترى هل سيصمد أبو صابر ؟
وإن رحل هل سيبقى صابر على عهد والده ؟
وهل يرضى راضي بما ورثه عن أباه ؟
وتبقى رجاء على عهدها ترجوا ربها الفوز بالجنة ؟

ولد سدير

31-May-2011, 11:09 PM

وردت في كتب صينية قديمة قاعدة تقول: (إذا أردت أن تعرف ما يحدث داخل الجسم فعليك أن تراقب ما يظهر على السطح). وأجد بهذا الإسقاط مناسبة لدرجة كبيرة لتطبيقه – كـ قياس – على العديد من القضايا التي تدور أحداثها على مسرح الحياة.. ومنها قضية العَضْل التنموي التي يعاني منها هذا الطرف أو ذاك.. وما يظهر على (سطح) تلك الأطراف من تواضع لمستوى الخدمات وتصلب لمشاريعها التنموية, إنما هو انعكاس طبيعي لما يحدث داخل (جسم) صاحب السعادة الذي يشغل منصب الإدارة (العَاضِل) لكل ما من شأنه تطور إدارته وتحسن مستوى خدماتها لمصالح شخصية ومادية بحته..
وهذا النوع من (أصحاب السعادة) لا تقتصر معرفتنا لهم بالطريقة الصينية فقط, بل هناك طريقة أخرى تعتمد على فرز وتحليل سلوك المعية (الجوقة) المرافقة لسعادتهم والتي لا تخلو بأي حال من الأحوال من شخص احترف مهنة (التطبيل) لهذه النوعية من المسؤولين الحريصين على تواجده, كونه يمثل – أي الطبّال – العامل الأهم الذي يسهم باستمرار سعادته بمنصبه لأطول فترة ممكنة, بإتقانه للتطبيل وبإيقاعات متعددة حسب ظرفية المكان والزمان, ولتفننه بتسريع وتخفيف وتيرة الإيقاع حسب ما يقتضيه الموقف وبالشكل الذي يضمن للمسؤول مداراة السوءات التي يرتكبها بحق الوطن والمواطن.. وبتطبيلهم هذا كمن يداري (.....) بنحنحة.
فكم من صاحب سعادة جلب التعاسة لمحيطه الإداري وللمجتمع الذي اؤتمن على خدمته بعضله للتنمية والتطوير؟! ومتى سترتاح آذاننا من نشاز مطبليهم (المرتزقة)؟! وإلى متى ستضل تلك الضمائر بمنأى عن الوخز؟ وهل يظنون أن الله غافل عما يفعلوه؟.

ولد سدير

01-Jun-2011, 12:36 PM

عندما أكتب ;وطني; لآتسعني جميع اللغات ..واحساسي يكبرني بعشرات من ربيع عمري .. احساسي بأن اكتب بقلمي سطرا عن بلدي اكبر من جميع اللغات والأبيات والخواطر .. شعوري نحوه يتخطى نعومة كلمات لساني ..ويفوق طاقة أناملي.. فأتوقف ،،لن اكتب اكثر ،،فأنا لست ادرك الى الآن كيف اكتب وطني بما يليق به من قلبي على لساني .......فعندما اكتبه بدمآء قلبي ؛وقتها ادرك اني كتبت ونطقت وطني بما يوفيه حبا\" وطني قلبي قرة عيني....
عندما أكتب <قآدتي>....فان الولآء يشع بصدري تحيات سلآم وطاعه... وتبرق بعيناي لمحة صقور الفداء ..لأني كم ادركت الفا اني بأيدي امينه واحضان قاده دافئه آآآمنه....
عندما أكتب ;شعب وطني. فأني ْ انطق أخوتي بأوسع من شفتاي..
ابناء وطني أعلن اني سقطت في غرامكم شرفا\"
اعلن اني لآ ادرك ولآ احصي كم أخا\" وأختا\" لي ، كم أبا\" وأما\" لي ، كم جدا\" وجدة\" لي ....... والى ان يحين ذاك الوقت واصبح اب\" حنون سأقول لآ احصي كم ابنا\" وبنتا\" لي .....
أمي الحنون ,,أبي الغالي ،،أخوتي ،،ابناء وطني - - -من قلبكم الكبير تعلمت الحب ، من نظرات اعينكم تعلمت الصدق، كلما رأيت كرها\" تزداد عندي طاقة الحب الصادق .... كلما رأيت كذبا\" اشتعلت خيوط الصدق أكثر ،،، يا ابناء وطني كم وددت لو اشرح لكم كيف احبكم أكثر...
عندما أكتب عن القريات
فاني اكسر قلمي بدون تفكير ، واتأمل ورود الياسمين ، واتذوق لذة التوت الأزرق في عشقها الثمين .. واطمح ان أطير..
القريات ابتسامتها كالحلم الجميل .. والحديث عنها وعن ابناءها بما يوفيهم من الجميل، مستحيل - - - مستحيل ..
يصافح ظلها شمس القلوب، وحين اقول آنا في منتدى القريات يعتريني شموخ الطاؤوس ..واتلون بألوان الصدق والبراءه والجمال والنقاوه,, فهؤلآء هم ابناء القريات حفظهم المنان....
القريات أغتلتي بداخلي مغريات العالم الفتان ..وجمال البلدان .. وأحتضنتي روحي بصدق الأرواح ,, وبما أن حبي لك أكبر من مستوى الكلآم ..فلقد كسرت قلمي ..والسلآم ....
تحياتي العسكريه

ولد سدير

01-Jun-2011, 02:51 PM

لم تعد قرانا وهجرنا بمعزل عن العالم الخارجي نتيجة لانفتاحنا الفكري على مختلف الحضارات مما جعلنا وبطابع البداوة نأخذ من تلك الحضارة أقذرها ومن تصرفات الغرب أسوأها فما كنا نسمعه في لويزيانا أو سانت اتيان نلمسه اليوم على أرض الواقع تحت سقف خيمة قد لا تقي من أشعة الشمس الحارقة . وبطبيعة المجتمعات التقليدية فإننا نجد أنها تخضع لمجموعة من المعايير التي تنظم تصرفات الأفراد فيها ، تنحصر هذه المعايير بين ما هو ديني أو اجتماعي كل تلك العوامل جعلتنا نطمئن طويلاً ونردد أن مجتمعنا بخير لنصحو على جملة من الأخبار التي بدأت تدق ناقوس الخطر وتعلن بوادر التغير نحو الأسوأ .
بالأمس القريب تواترت الأنباء عن قيام أحد زملاء الدراسة بالانتحار ، كنت سأذهب بالاحتمالات بعيداً لولا معرفتي المسبقة بظروفه التي تنحصر وبشكل رئيسي في عدم استطاعته مسايرة تغيرات الحياة بعد غيابه عن عمله العسكري والذي نال على إثره كرتاً أحمراً لم يجلسه على مقاعد المدرجات لمشاهدة المباراة بل جعله حبيس غرفته نتيجة لعدم تقبل المجتمع له ليزداد الوضع ألماً على ألم.
إقدام هذا الشاب أو غيره على الانتحار لم يكن إلا صورة تُظهر من خلالها ملامح ضعف الإنسان أمام أمور الحياة واتخاذه لحل يرى أن فيه خلاصٌ من العذاب النفسي الذي يعيشه تحت سيطرة الشيطان على كل تفكيره وإضعافه لعزيمته مما يحرمه آخرته . وعندما نقتنع بأن الحياة لا تخضع لمعايير مثالية فلماذا نبرر مثل هذه الأفعال بعد وقوعها ولم نقدم أية حلول للحد من انتشارها؟
لنفترض أن الإقدام على الانتحار نتيجة للبعد عن الله فأين دور المصلحين والناصحين قبل وقوع الكارثة؟ ولنفترض أن للمخدرات دور في تزايد تلك الحالات فمن هو المسئول الذي سهل دخولها وبكميات كبيرة ؟ وأين دور إدارة المكافحة ؟ وإذا كان الإقدام نتيجة لظروف نفسية فمن الذي أوصلهم لها ؟ وأين دور المراكز النفسية ؟ أما إذا كان الانتحار نتيجة لعدم مواكبة الحياة فمن الذي فرض على الشباب والفتيات البطالة ؟ أم أن تساؤلاتنا ستنتظر من يجب عليها في الألفية القادمة ؟ بقي أن نتذكر فقط أن مجلس الشورى أوصى بصرف ألف ريال لكل عاطل .

ولد سدير

01-Jun-2011, 05:08 PM

قيل أن هناك علاقة وطيدة بين البليد والمساحة والسبورة !! هكذا كنا نسمع من معلمينا في مراحا التعليم الأولى وكنا نظن حينها أن مقولة ( عذر البليد مسح السبورة ) إنها حصرية على الطالب الذي يسوء حظه إما بعدم حل الواجب أو عدم حفظ الدرس أو الصمت حين يطرح المعلم سؤالا ما يريد من ورائه التأكد من فهم الدرس أو استذكار ما مضى وكان الله في عون أولئك الذين وقعوا تحت طائلة هذه المقولة من معلميهم عندما كان بعضهم يتقرب للمعلم إما بواسطة مسح السبورة ببطء شديد عند دخول المعلم للفصل حتى لا يبدأ المعلم بمراجعة درس مضى أو استهلال لآخر جديد ظنا منه بأنه سيعفى من السؤال أو متابعة الواجب تحت مظلة الطيبة وإما بترشيح نفسه لمنصب عريف الفصل وعادة ما يكون هذا المنصب لمفتولي العضلات الذين تأخروا في الالتحاق بالتعليم أو تكرر رسوبهم لظروف خارجة عن إرادتهم أما العقلاء فلا ينصبون أنفسهم لأنهم مشغولون بما هو أهم وهكذا هم بالأمس واليوم وحتى في المستقبل من مبدأ من طلب الإمارة لا يؤمر.
البلادة التي يعرفها البعض أنها ( صفة ملازمة لمن يفقد أكثر حواسه .. أو هي كناية عن عدم استيعاب المتلقي ) وبالتالي قد يسقط عنه التكليف بحل الواجب أو بالإجابة ولم نعلم أنه يمكن أن يكون البليد من أولئك الذين هم خارج جدران الصف الدراسي يعني ممكن يكون موظفا وممكن يكون تاجرا أو غير ذلك وهنا قد تنقطع العلاقة بينه وبين السبورة وقد لا يحتاج للمساحة ولكن بالتأكيد لكل بليد أداة للكتابة ومساحة من جنس العمل الذي يريد تنفيذه وليس بالضرورة وجود السبورة ولا حتى المساحة فكثير من الناس يستخدم غيره أو موقعه في أذية خلق الله مثلا وهذا البديل يقوم مقام المساحة وعليكم إسقاط هذه الطريقة ليظهر لكم أنواع المساحات التي يستخدمها بلداء العصر عندما يعجزون عن تحقيق ما يريدون الوصول إليه حتى وإن كان انتصارا لذاتهم الشريرة دون أن يكون لذلك ارتباط وصلة بالتعليم .
أما السبورة فكثرت ميادينها اليوم فتجدها في العمل والبيئة ووسائل الاتصال وقس عليها المواقع الإلكترونية وحتى الجدران مرورا بدورات المياه ( أكرمكم الله ) فلم تسلم من البلداء الذين يجدون فيها متعة التعبير عن صلفهم وتسديد فواتير بلادتهم وهنا يبرز الفرق بين بليد الأمس وبليد اليوم فبالأمس البليد مؤدب ومحترم يعرف حدوده ولا يكاد يبين وهو من يبادر بمسح السبورة خدمة للزملاء وغير محروم من الهروب عن مراجعات المعلم أما بلداء اليوم فهم الذين يكتبون ويفتخرون بال..... بكل صفاقة وبلغة فجة دون استخدام المساحة فتبقى ذكرياتهم ومدوناتهم شواهد على ضحالة فكرهم وفضح نواياهم وشتان بين النقيضين !!
وبالأمس كان البليد قليل التحدث يغلب عليه طابع الصمت والخجل والجلوس في المؤخرة يداري الأمور حتى لا ينكشف أما اليوم تجده يتصدر المجالس ويتقدم القوم ويشار له بالبنان نتيجة للثناء بالباطل وفيه قصة : حيث جاء رجل في شدقه عوج إلى عبد الله بن طالب فقال له عبد الله ما بال شدقك معوجا كأن الله عاقبك ؟؟ فقال الرجل بلى هي عقوبة من الله لكثرة ثنائي عليك بالباطل !! وهذا أمر طبيعي بمن يمدح بما ليس فيه من أعوانه فهو يجيد دور الرويبضة الذي ذكره الشارع الحكيم قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
\"إنها ستكون سنون خداعات .. يخون فيها الأمين .. ويؤتمن فيها الخائن .. ويكذب فيها الصادق .. ويصدق فيها الكاذب .. وينطق فيها الرويبضة .. قالوا وما الرويبضة يا رسول الله ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة .
والشاعر يقول :
هذا زمان للرويبضة الذي ....... إن قال فالقول الذميم الأنكد
فلا تنكر عليهم أفعالهم فلهم جمهورهم ومتابعيهم لأن البلاء إذا عم غم والشاة الجرباء تتمنى أن تكون الشياه مثلها وزكاتها منها كما يقال بالتأكيد وهذا ما يخبئه الزمان لنا ومن يعش منكم سيرى اختلافا كثيرا ولا ناصر ولا معين إلا الله

ولد سدير

01-Jun-2011, 11:07 PM

جلست شريفة على الأريكة وفي يدها كتاب الفقه تنتظر ابنتها ( خلود ) حتى تفرغ من الردود الهائلة لأصدقاء الفيسبوك بعد ان انهت ردود التويتر .. لتنهي معها مرحلة اختبارات مزعجة لكل من في البيت ، جلست خلود بجوار امها لتذاكر لها مابقي من فقه اسلامي اوراقه تتساقط كما اشجار الخريف في عز الصيف الساخن .
أحست الأم بألم في الصدر فسارعت للاتصال بزوجها وبكلمات متقطعه تبلغه أن الخطب اليوم مختلف .. أدخلت المستشفى فأحتار الأطباء تنويم أو لا يحتاج فقرروا أن لا حاجه وبالإمكان العودة للبيت .. نسي الأطباء أو تناسوا ماهي الحالة والتشخيص تركوها لله وهي عادة شرعية ، وعلى عجل انطلق خالد ومعه ابنته خلود ووالدتها شريفة إالي أقرب المدن التي يعتقد أن أطبائها فيهم خير وعقل وعلم وفي الطريق التفتت شريفة وهي في قمة الوجع لتقول خلود بكره أختبار فقه وتطلب من خالد أن يعود للبيت لتستعد خلود .. رد بغضب وتوتر : نحن فين وأنت فين الله يلطف .
وفي الطوارئ في ذالك المستشفى الكبير الذي هو للكبار الأكابر فقط الا ان كان هناك واسطة وشفاعة كما لخالد .. من الطوارئ الي العناية المركزة وصولا للخبر الصاعقة ، ورم خبيث في الصدر وسيبدأ العلاج الكيماوي بعد غد ..
كان صدمة لخالد لأن شريفة لن تساويها لا عفة ولا شرف ولا دين وأخلاق وطيبة قلب ، خلود لم تفهم شيئ ولكنها كانت تصرخ وتبكي لأنها رأت دموع أباها منهمرة وواسته وقالت لن أختبر الفقه ولا اريد مدرسة بعد اليوم حتى تشفى الشريفة أمي ..
وقبل موعد الجرعه الأولى للكيماوي حانت ساعة الرحيل رحيل كل الشرف تاركة عبرة لكل من يعتقد أنه مخلد وأن الوقت أمامه لتوبة قد تكون نصوح أو طاعة تنفعه حين تقفل أبواب كان يرى أنها ستبقى مفتوحة بكيماوي أو نووي وطب شعبي ..
خالد تزوج (( موضة )) وهي إسم على مسمى لتساير الحاضر .. وخلود تتعالج من انحناء ظهرها الناتج عن طول الجلوس على الأنترنت وصفحات لا تنتهي من واقع وخيال وأشجان ..

ولد سدير

02-Jun-2011, 02:29 PM

غداً ستبتسم لك الحياة
أيها المصاب الكسير، أيها المهموم الحزين:
نحن في دار ابتلاء واختبار، وهموم وأحزان، نصاب فيها بفقد حبيب، أو ضياع مال، أو سوء معاملة، أو فراق إخوان ، أو مرض من الأمراض.
لا تخلو الدنيا من بلية ومحنة ، ومصيبة وفتنة، فهي دار شقاء وعناء ، سجن للمؤمن، وجنة للكافر، وما يجري لنا فيها أقدار مقدرة، فرزقنا مقسوم، وقدرنا محسوم ، وأحوال الدنيا لا تستحق الهموم ،لأنها كلها إلى زوال، وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور.
في الحديث النبوي الصحيح: (ما من مسلم تصيبه مصيبة، فيقول ما أمر الله: إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيراً منها؛ إلا أخلف الله له خيراً منها) رواه مسلم.
فاصبر صبرًا جميلاً، فإنه لا يوجد كرب؛ إلا ومعه فرج، ولا يوجد صبر إلا ومعه نصر، وتأمل معي هذه الآية العظيمة :إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ [الزمر: 10].
ثم ابشر أيها المصاب ؛ فإن سحب الأسى سوف تنقشع ، وليل الظلام سيزول، وغداً سوف تشرق الشمس، وسيقبل نور الصباح، وسينهمر المطر، وتجري الجداول، وتغرد الطيور، وتفتح الأزهار، ويفوح الورد بالشذا ، وتنتشر نسمات الهواء العليل، فاجعل نفسك راضية مرضية ، باسمة مبتسمة ، متفائلة مبتهجة ، وسوف تنعم بحياة طيبة هانئة وسعيدة.
املأ روحك بالأمل ؛ فالأمل في الغد يزيل اليأس من القلوب،وتفاءل بالخير دائماً ؛ فإنه مهما طال البلاء، فهو إلى زوال، ومهما ألمت بك الأحزان؛ فبقاؤها محال، المريض سيشفى ، والمحزون سيفرح ، والكرب سيرفع ،والضائقة ستزول [فإن مع العسر يسراً ، إن مع العسر يسراً] (الشرح:5ـ6).
لا تحطم فؤادك بأحزان ولّت، تجاهل الماضي، فإن تذكره لا يفيد في علاج الأوجاع شيئاً، وإنما يكدر عليك يومك، ويزيدك هموماً على همومك ،امسح من صفحات ذكرياتك الهموم والأحزان، ثم تجاهل ما سيحدث لك في مستقبل الزمان.
واطلب الطمأنينة والسعادة في ذكر الرحمن؛ تسبيح، وتهليل، وصلاة على النبي العدنان ، وتلاوة لآيات القرآن ، [ أَلاً بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنّ القلوب](الرعد:28).
وابشر خيراً أيها المكلوم؛ فإن الله قريبٌ منك، يعلم مصابك وبلواك، ويسمع دعاءك ونجواك، فأرسل له حاجتك، وبث إليه شكواك.

فإذا أصابك في زمانك شدة ..... وأصابك الخطب الكريه الأصعب.
فاسجد لربك إنه أدنى لمن ..... يدعوه من حبل الوريد وأقرب
أزال الله همك، ورفع عنك غمك، وفرج كربتك ، وشفاك من مرضك واذهب عنك أحزانك، وحفظك من أمامك ومن خلفك، ومن فوقك ومن تحتك.

ولد سدير

02-Jun-2011, 02:43 PM

ام بي سى القناة التي قدسها البعض من أجل أن يستمتع بالضحك على مدى ساعة كاملة , لا يهم ما الذي يضحكه , ولا الكيفية التي أضحكته بها هذه القناة , ولا حجم التجاوزات الدينية فيها , ولا يهمه أنه كمسلم ينبغي أن يكون مسلما شكلا ومضمونا وليس شكلاً فقط , أو كما يقول البعض (الإسلام ما وقر في القلب) فقط , نقدسها كقناة غير مبالين بما نشاهد فيها من تجاوزات وخصوصا في
في شهر رمضان, الذي يفترض بنا أن نكون من الله فيه أقرب ولسنا أبعد , صيام يوم كامل ينتهي على مسلسلات طائشة وبرامج هابطة – حتى لو أضحكتنا – فنحن نضحك على السخرية بالدين , والاستهزاء بتعاليم إسلامنا الحنيف , ينقدون إطلاق كلمة كفر مع أن الله أطلقها على النصارى في كتابه الكريم ( لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة ) أليسوا هم النصارى , أم نصاراهم يختلفون !!, يستهزئون بمناهج الدين التي منها نستقى كل مفيد لعباداتنا اليومية , يتلاعبون بضوابط فقهية أوردتها نصوص شرعية فيزوجون المرأة من جمع من الرجال , دون اكتراث بأن ذلك تنكيس للفطر , وعكس للنصوص الشرعية , وأن ذلك دعوى للقذارة , المهم أن نضحك فقط والدعوى كلها تمثيل فقط !! , حتى الفصحى – لغة القران - لم تسلم منهم , فميزوا العامية عنها , صحيح أنهم يناقشون مشاكل أخرى في المجتمع لكنه نقاش بأسلوب ساخر لايصل إلى لوحة النقد الهادف ولا العلاج التابع , المهم عندهم أن يربحوا قيمة بيع المسلسل بكامل حلقاته ويحصلوا على ثناء فئة هادمة , لا يهم الأخطاء التي فيها بمختلف أحجامها .
هذا برنامج واحد فقط دعونا من البرامج البولندية الأخرى الحالمة في قاع الرقصات الفوضوية والعشق التركي المتسامج , والنساء وما أدراك ما النساء !!

ولد سدير

02-Jun-2011, 11:30 PM

على أنقاض الأمل يمكن أن يكون للحلم روح تتنفس الصعداء بعناء يتراءى لناظر بزفرات وأنفاس مثقلة كتلك الأنفاس التي يحملها كل مغترب عن أرض الولادة وكل منكوب ومتضرر من جراء الكوّارث كم هو جميل المكان الذي ينعم فيه المرء بأمان ليضمن ويكفل له عيش هنئ وليتفكر المؤمن في نعم الله
وكم هو مؤلم أن يكون آخرون يعيشون حياتهم ويزاولون طقوسهم المعتادة دون النظر بعين الرحمة والعطف والتآخي لتلك الفئة التي تعيش البين جراء قدر له حكمة في ذلك سبحانه نعم نحن أبناء تلك العقيدة التي تقول لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه كما كان في عهد الأولين على زمن الحبيب المصطفى وخير دليل إيثارهم على أنفسهم رغم الحاجة التي هم فيها والعوز من أجل الفقراء والمساكين ويقول الموّلى في ذلك (( أشداء على الكفار رحماء بينهم )) فيا ترى أين نكون من هذه الأمثلة التي بعدلها وفي إيثارها مع الحاجة والبذل سطّرن لنا تعاليم ديننا الإسلامي الذي أرحنا لجامه ولنكون أمة يأخذ من بعضنا لبعض بغير وجه حق ولنكون أمة كبيرنا يأكل صغيرنا تحت مسمى التجّار بالأموّال ولنكون أمة المسئول فينا يستغل كل نقطة لتجير نصيبه من حقوق العامة تحت مسمى قرارات عٌليا ولنكون أمة بسلوكيات يتجرد منها الدين وهو براءٌ منها براءة الذئب من دم يعقوب ولتبقى الأمة تنتظر التجديد الذي يعصف بهذا الجيل ليخلق جيل جديد يتخلق بأخلاق الأمة الأولى ولنكون خيرٌ أمة أخرجت لناس حقّا دون فساد ؟

ولد سدير

03-Jun-2011, 01:16 AM

يحكى أنه في عصر النهضة و في دهر البترول تجرأ صحفي على مقابلة رجل أعرابي يقال عنه " المواطن" فسأله بعض الأسئلة البسيطة التي أجاب عليها الأعرابي جوابا كافيا وفي رواية أن الرجل لم يكن أعرابيا والأرجح أنه خريج جامعة سعودية بمؤهل " البكا" لو "ريوس" وهو لا يستطيع إعراب " أصدرت المالية بيانا" فهو يقول أن "المالية" تعرب منادى في محل نصب نكرة مصبوبة بالفخ وهذا في لغة أهل الحسرة أما أهل الكوفة فتعربها إعرابا آخر و هو للبالغين فقط.
قال الصحفي للأعرابي:
ما الإحتقار؟!!
أجاب الأعرابي:
سعودي مركبه في البر بنظام إيجار
وفي الجو قد لايركب فحجوزاته تحت الإنتظار
ورجل يظهر بإسم الدين في النهار وقبل غروب الشمس تجده مشغولا بإعداد " ؟؟؟.
قال الصحفي للأعرابي:
ماهي المعركة التي خضتها وأنت واثق من النصر ولكنك هزمت؟
قال الأعرابي:
لم أخض معركة قط إلا وإنتصرت فيها لأن معاركنا سيوفها اللسان وإعلامنا الميدان إلا معركة كان الخصم فيها أجر التبرع لباكستان فأعلنت الإنسحاب وإنتصر الحياء فهو شعبة من شعب الإيمان.
قال الصحفي: وما أسوأ حال؟؟
فرد الأعرابي:
مراجعة الأحوال!
إدفع كي تنال!
المدير المدير ثم الكرسي والعقال
قال له وما الألم؟
قال قوم ادعوا أنهم عرفوا كرة القدم
فلما إكتشفوا أنهم واهمون
صرحوا أن السبب حكم.
تبسم الصحفي وقال للأعرابي:
أعلم أنك لم تواجه أثقل من صحفافيتي ولكن لي سؤال أخير وهو الأهم ماأغرب شيئ تتوقع حصوله قريبا في عالمنا.
رد الأعرابي بإبتسامة براقه:
لاتسبق الحدث ياعزيزي وكن مستعدا لوظيفتك الجديدة فهذا الحوار سيعيدك للصادر والوارد وأما أنا فسأحصل على شهادة خبرة أخرى من جامعة شهار ليقال أني مختل عقليا.

همسه

: يقال خذوا الحكمة من أفواه المجانين وقد يكون ذلك حقيقة لكن لماذا لا نبحث في أسباب بعض الجنون؟؟!!!.

ولد سدير

03-Jun-2011, 11:40 AM

شرع الله الحجاب لحكمةٍ عظيمةٍ هي صون محارم الله أن تنتهك لكي ينشأ مجتمع متماسك تسوده الألفة واللُّحمة . وإنّ مما يثلج الصدر أن نرى أعداداً لا تحصى من النساء في بلادنا بمختلف فئاتهن العمرية يرتدين الحجاب صائناتٍ بذلك أعراضهن حاميات أنفسهن من أعين شياطين الإنس وضعفاء النفوس وهن كذلك مدعاة فخرٍ لمن يعولهن , صامداتٍ كالجبال في وجه تيارات الهدم والتحرر إلى الدناءة والانحطاط رغم كل تلك المخططات التي تحاول زعزعة أساس كيان المجتمع ولبنته الأولى . وفي بلادنا الحبيبة نلاحظ مما لا يدع مجالاً للشك أن كل من التزمت بحجابها وُصفت بالصلاح بل ويصل الثناء إلى من رباها وعلمها بل وكل من حولها لأنهم أخرجوها علماً على رأسه تاجٌ من العفة والطهر والشرف.
لكن ..أولئك الحاقدين على الأمة وعلى الدين لن ييئسوا ولن يهدأ لهم بال وسيظلون يحاولون بشتى السبل أن يعيدونا لملتهم المحرفة المنحرفة عما يستوعبه العقل السليم ,فاخذوا يصوغون الخطط من أجل هدم كياننا الذي عُرف على مرّ العصور بالصمود ولمعرفتهم أن المرأة تشكل الأساس الذي يقوم عليه بنيان الأمة كانت دوائرهم تدور حولها وكان الحجاب بمثابة العدو اللدود والسد العالي الذي يحول بينهم وبين تحقيق نواياهم الاستعمارية الدنيئة .فروجوا لدعوات التحرر منه في البلاد العربية والإسلامية لكن هيهات ... فبوجود الغيورين والغيورات لن ينفذ لهم مطلب .
عند ذلك قاموا بمخطط عظيم جلل, تدمى لمرآه الأفئدة وتفيض من الغيورين على دينهم وأمتهم العبرة لهول المنظر وبشاعة النتائج. إنه الحجاب المسلوب الهوية الذي تحول إلى صيحاتٍ من الموضة بل أنه أصبح لوحات إعلانيةً مفادها أن انظروا إليّ وإلى تقاسيم جسدي ولون بشرتي وجميل رمشي عندها شاعت التحرشات التي يعاني من أوصلوا هذه الأفكار الوضيعة منها الأمرين كيف لا وقد تفشت الأمراض واختلطت الأنساب في بلدانهم التي تدعي الحضارة والرقيّ.
وها نحن نصبح في موضعٍ يجب فيه أن نقارن بين ذلك المحرم الذي يمشي في مكانٍ عامٍ مع زوجته أو أخته أو من يعول وكأنها تاجٌ على رأسه , وبين ذلك المتربص المتلفت الذي يئست محاولاته من ردع العيون عما يشدّها من منظر وسلاحه الواهي في منعها هو بضع نظراتٍ وانكسار خجل .

ولد سدير

03-Jun-2011, 01:35 PM

إحسانك للحرّ يحركه على المكافأة ، وإحسانك إلى الخسيس يبعثه إلى معاودة المسألة

ولد سدير

03-Jun-2011, 01:58 PM

الحمد لله الذي رفع صهيب الرومي وبلال الحبشي وسلمان الفارسي
بتوحيدهم لله وتقواهم إلى اعلي الجنان وخلد ذكرهم في عليين إلى
إلى يوم الدين .
الحمد لله الذي أذل المتكبرين والجبابرة والطغاة من اشرف قبائل
العرب امثال أبو لهب وأمية ابن خلف والوليد ابن المغيرة وهم من
سادات العرب في الجاهلية .
اخوانى ان نسب العرب
جميعا ينتسبون إلى سام بن نوح فهل منهم المخلوق من نور ومنهم المخلوق
من تراب ومنهم المخلوق من نار . سؤال أريد الاجابه عليه من
كل جاهل حقير شيطاني فالمسلمين واليهود والنصارى والشيوعيين والملحدين كلهم
من سلالة أبناء نوح
عليه وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام
وهم سام بن نوح أبو العرب ويافث بن نوح أبو الروم وحام بن نوح
أبو الحبش . ولا يضن العرب وقبائلها أنهم من طينه غير طينة ادم عليه السلام .
قال تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)
فليس للنسب قيمة حتى لو كنت ابن نبي إلا بالتقوى فهذا بلال ابن رباح رضي
الله عنه عبد حبشي مملوك اعزه الله بالإسلام فيقول عنه الرسول صلى الله
عليه وسلم أنى لأسمع قرع نعليك بالجنة ويقول عنه عمر ابن الخطاب
سيدنا اى أبو بكر اعتق سيدنا يقصد بذلك بلال بن رباح سيد المسلمين .
يامن تهزءا وتسخر بأبناء المسلمين إلا تعلم انك خلقت من نطفة
قذرة وتحمل في بطنك ألعذره ومصيرك جيفة نتنه .
وليعلم كل جاهل ان نسب أبو الأنبياء إبراهيم عليه السلام
لم يشفع لوالده آزر وان أبو البشر نوح عليه السلام لم يقبل الله منه الشفاعة
لابنه عندما أخذه الطوفان يقول الله تعالى في سورة هود (ونادى نوحٌ ربه فقال ربي إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين (45) قال يانوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألن ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين)
وكذلك الرسول صلى الله عليه وسلم مات عمه أبو طالب على الكفر وهو يقول
له قل كلمت أحاج لك بها عند الله ولم يقلها لان الله لم يرد له الهداية
قال تعالى (إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدِى مَنْ يَشَاء وَهُوَ أَعْلَمُ باِلْمهتَدِين)
يامن أطلقت للسانك العنان في السب والشتم في قبائل أصيله مسلمه موحده
إنما تسيء لنفسك فلربما تكون أصلا نطفة من احد هؤلاء الرجال قبل
مئات السنين وأكثر من 90% من الكتب المهتمة بالأنساب اليوم هي تجميل
وتلفيق كاذب من مؤرخين اهتموا برفع مستوى نسب قبائل رحل ينتسب
إليها على حساب قبائل مستوطنه عريقه من الآلاف السنين في مواقعهم .
وان العلم والإيمان والحكمة والأخلاق والكرم والشهامة والمروءة والشجاعة لا يستطيع حاقد أو حاسد أو فاسق أو عاتب على شخص ما له مواقف غير مشرفه معه ان ينتقص ممن يتصف بهذه الصفات بكلمه أو شعر فالبحرلا ينجس والجبال لاتهزها الرياح
والأرض مسجدا وطهورا والمعز والمذل هو الله وما يزيد إحراق العود
إلا طيبا .
الأنبياء أو حكيم من الحكماء أو صحابي من ألصحابه ما هي إلا وريقات وقلم
وطباعة كم كتاب وتوزيعه لنلحق بالركب وعظماء الأنساب فهذا ما يهم قبائلنا
العربية اليوم إما صناعة الطائرات والاسلحه والسيارات والتقدم في الطب والهندسة
والعلم فهذا خارج تفكير القبائل الاصيله لان كل همهم عند المفطحات والمدح
والشعر والتراث فلا هم بقوا على التراث ولأهم اخذوا ايجابيات الحضارة ولا هم
اخذوا بالشريعة الإسلامية السمحة . فأما ان يكون متشددا متزمتا إرهابيا واما ان
يكون مقلدا فاسقا سيء الأخلاق .. وهذا سبب هوان ألامه وضعفها . لان المسلمين
اليوم فعلا غثاء كغثاء السيل ليس لهم من الإسلام إلا الاسم إما الأخلاق والفضائل
والصدق والاحترام والمعاملة الحسنه والرفق حتى بالحيوان والابتسامة والتحية فقد انتقلت إلى غيرهم من الدول الغربية والامريكيه والاجنبيه . فأخذوا أخلاقنا الاسلامية
وأخذنا أخلاقهم السيئة الحقد والحسد والكره والمعاملة السيئة فيما بيننا .

ولد سدير

04-Jun-2011, 12:20 PM

الحرية" تلك الكلمة الحلوة عنوان فيلم جميل أحببته ذات يوم، كلمة لها حياة ومعنى، حياة كانت جميلة دائماً في تاريخ الإنسانية عندما كان الإنسان يغني مع وحدته الكونية وهو يقود قطيعه نحو المرعى، غير أننا في لحظة من الحماقة نضيعها، نمنحها بكل بساطة لشخص جديد يدخل فراشنا ويضايقنا حتى في تنفسنا، فنتقاضى عن شخير تلك الثنائية المزعجة في الفراش الدافىء، ونصمت عنها، ولكننا عند الانفصال اللعين لاحقاً / واللذيذ سابقاً، نستعير كل الألفاظ القاموسية البذيئة لنعت "حبيبنا" الأول الذي ذبنا في عشقه وشوقه أياماً وأسابيع، بل وشهوراً كثيرة لنصفه بها، ومن سخرية القدر أن الحبيب ملاك عند لحظة الحب والانسجام، وشيطان بعد اكتشاف الخطيئة والاختيار العاجل، لقد عجز فلاسفة التاريخ القدماء والمعاصرون عن التوفيق بين معادلة صعبة اسمها الحرية والمسؤولية، ونسوا أن أفضل فترتين يتم قياس تلك المقولة الفلسفية فيهما بصورة عملية، هما فترتا الحب والزواج، وكيف في الأولى نغني لحظاتنا الجميلة، في الثانية نبكي ديوننا وتعاستنا وركضنا نحو الصيدليات آخر الليل بحثاً عن دواء لشخص يعيش معك في السرير أو مولود رضيع يزعق بقوة ويكاد أن ينسف رأسك، وأنت عائد لتوك من عمل لم يرحمك المسؤول فيه ولو لدقيقة واحدة وعكر مزاجك طوال النهار، وإذا ما كنا في العمل قادرين على الهروب من تلك المحنة نفسياً وتقبلها عملياً بطريقة ما، بسبب حاجتنا للعمل، فإن محنتنا في الثانية ليست لدينا فيها قدرة على الهروب من سرير البيت في فضاء معزول شديد البرودة، والأكثر من ذلك، حتى وإن نجحنا في الهروب، فكيف بالإمكان انتشال حالتنا النفسية والهروب منها في جسدنا وروحنا المتعبة.

ولد سدير

04-Jun-2011, 10:02 PM

غمرتني مياه الطوفان الذي يحل كل لحظة علينا ويأخذ من يأخذ ..
غمرتني بعد ان رأيت الأعاصير البراكين تهدم الجبال الراسيات ..
أخذني الطوفان وحيدا ليس معي سوى شراع ابيض ..
تلحفت به ولا اعرف كيف .. ثم انزلتني تلك الدوامات الي
الاعماق فأستقريت وحيدا ايضا لا ارى شيئا فالظلام حالك ..
لا املك شيئا وقد تركت كل مالدي من اموال مخزنة في البنوك جاءت عن طريق رشوة
او نصب وربما بعضها من عرق الجبين ..
تركت سيارتي اخر موديل ..
وبيتي الذي بنيته ظلما في ارض تلك العجوز المسكينة ..
وسريري المائي ..
نظارتي وتذاكر السفر لاوروبا في موعد الاستجمام الشهري ..
وكذلك كل العقار والاراضي والمزرعة ومسبحها ..
تركت اهلي وكل اصحابي رفقاء السهرات والليالي الحسان ..
أخذني الطوفان وغمرتني المياه ولم ادرك ان المصاب جلل والواقعة وقعت ..
وان الارض دكت دكا دكا .. كل ذلك وانا لا اعلم ولم ادرك .. بل ادرك .. ولكن غرتني الحياة ..
اخذني الطوفان وموازيني خفيفة ..
رحلتُ وتركتُ كل شيء ولم يبق شيء
تتعثر الكلمات وتتباطأ الخطى وينطق الماضي والحاضر والانسان :
ياحسرتا على مافرطت في جنب الله .
قوله تعالى : وأما من خفت موازينه فأمه هاوية .

ولد سدير

05-Jun-2011, 12:22 PM

لكل شيء إذا ما تم نقصان .... فلا يغر بطيب العيش إنسان
هي الأمور كما شاهـدتها دولٌ .... من سرَّهُ زمنٌ ساءته أزمانُ
وهذه الدار لا تبقي على أحد .... ولا يدوم على حال لها شانُ
بالرغم من مرور مايزيد عن السبعمائة عام على كلمات ابو البقاء الرندي إلا أنها مازالت تترجم واقع الحياة التي نعيشها في كل العصور والأزمنة .
أنا .. وأنت ، هو .. وهي ، يصيبنا الاستغراب وترتسم علامات التعجب ونتساءل : من الذي تغير الدنيا أم الناس ؟! وهل الخطأ في الشباب ام في الأباء ؟!! ودائما مانرمي تهمة التغير والسوء على الجيل الذي يلي جيلنا ونمتدح جيلنا وجيل سبقنا .
لوتسائلنا من حول الصحراء لبستان مزهر ؟ ومن غير بيوت الطين الشعبية إلى ناطحات السماء ؟ من ساوى الجبال الشاهقات بالأرض المستوية ؟ من اخترع وسائل النقل وسهل انتقالنا ؟ حينها سنصل للحقيقة ولكن تبقى الحقيقة مخفية تحت أجفان المتسائل .
فكيف لانتغير وكل ماحولنا تغير ، الدنيا كالباب الرئيسي للمنزل فتحت وتغيرت عندما وجدت اليد التي فتحته فاختلط داخله بخارجه ، فإمتزجت الحضارات وتأثرت العادات والأفكار ، فهل تدفأ الحجرة في عز الشتاء إن لم توقد المدفأة ؟! فلا بد للأبواب ان تفتح وان احكمنا اقفالها ولو كبل الساكنين خلفها بالقيود والسلاسل ، لذلك لابد لنا ان ننتهج الفكر المعتدل بعيداً عن اللين والقسوة وأن نعطي للعقل وقتاً للتحاور ونقول للتلقين والسيطرة وداعاً ، فلابد لنا أن نسلك مع ابنائنا مسلك البستاني مع غرساته حينما ينقلها من أرض الى أرض لتنمو بكل جودتها وقيمتها وان تغير عليها المكان .
فمن يغير لابد وان يتغير ، فالكوب لن يمتلئ إن لم تسكب به ماء ، والمهد لن يهتز ان لم تهزه يداً ، وهكذا الجيل الحالي لم ولن يصيبه التغير مالم يتغير من حوله ومن عاش قبله فسبحان الله العلي العظيم الذي يغير ولايتغير .

ولد سدير

06-Jun-2011, 12:24 PM

لماذا--؟ومتى--؟يانصفها0!!!
لما هو حاصل من عدم استيعاب لمكانة ا لمرأة او بالاصح تعمد تهميشها !!!
لماذا--يانصفها-لا تضع يدها في يدك؟
ومتى--تعي مالها ومالك؟
لماذا--لا تعترف بحقها عندك؟
متى تعرف انها منك و لك؟
لماذا--يانصفها-تعاملها كأنها من خدمك؟
متى--تعفيها وتريحها من جهلك؟
لماذا--تقسو عليها وهي الملك(الملاك)؟
متى--تعرف انها امك واختك وابنتك وكل ما لك؟
لماذا--يانصفها تريدها أن تتذلل لك؟
متى--تخرج من جورك وظلمك؟
لماذا--الم تجد من يضع حد لك؟
متى--تتنازل وتجعلها سندك؟
لماذا--يانصفها هي تعطي وتعطي وأنت تمتلك؟
متى--ينتهي كل اصرارك وعندك(عنادك)؟
لماذا--لا تبث هي في امرها مثل ما هو الامر لك؟
متى --يستوعب عقلك وفكرك؟
لماذا-- يانصفها أتخافها ايها الكبي______________ر الملك؟
متى--تعترف بأنها بحنانها ستحكمك ؟
لماذا--لاتتعلم منها ما ينفعك؟
متى--أنت تقتنع بأن عقلها يزنك؟
لماذا--يانصفهالما لاتجعلها تنطلق وللأمام تدفعك؟
متى -- أليست هي من البشر مثلك؟
لماذا--ولماذا--ولماذا--وما لك؟
ومتى--ومتى--ومتى--يا --كل الأهل والكون والفلك؟
وسنة الله في الدنيا يانصفها هي نصفك)-- أنت تكملها وهي تكملك--وانت لها --وهي --لك

همسه

قال عليه الصلاة والسلام : من تزوّج فقد استكمل نصف الإيمان ، فليتق الله في النصف الباقي . رواه الطبراني
وكأن في هذا إشارة إلى العزاب بنقص دينهم
بل إشارة إلى الرجال جميعاً أن دينهم وإيمانهم لا يكمل إلا ( بامرأة )
فهم بحاجة إلى النصف الآخـر شرعاً وعقلاً وطبعاً .

ولد سدير

07-Jun-2011, 10:27 AM

أرجح الناس عقلا واكملهم فضلا

من صحب ايامه بالموادعه

واخوانه بالمسالمة

ولد سدير

08-Jun-2011, 01:41 PM

الوسامة؟

قد نختلف في وصفها...لكننا لا نختلف على شيء واحد
أن الوسامة لا تكفي وحدها..
ميزان الرجال يختلف...فقد يكون الوسيم تافها...وقد يكون القبيح
عاقلا
قد يكون الوسيم عاصيا...وقد يكون القبيح طائعا
قد يكون الوسيم جاهلا...وقد يكون القبيح مثقفا
لماذا لا تنظر إلى نفسك بمرآة أخرى تختلف..مرآة تظهر
عيوبا في مواقفك مع الرجال...عيوبا في إحترامك
لأبيك...ومراعاتك لأمك
عيوبا في إلتزامك بعملك
عيوبا في تقصيرك في حق نفسك
عيوبا خطيرة في علاقتك بربك
فكم من وجه جميل قبحته المعصية

ولد سدير

09-Jun-2011, 11:16 AM

تهاون الكثير من الأمهات بلباس بناتهن الصغيرات اللباس العاري والقصير وغير ذلك بحجة صغر سنهن وعدم تكليفهن حتى أصبحنا لا نميز بين بناتنا وغيرهن في الأماكن العامة وأنه لأمر جدير أن ينبه لخطره بالعناية والاهتمام لعدة أمور منها :
من المعلوم أن من شب على شيء شاب عليه وهذه النشأة على ملابس التعري والتبدل ستؤثر حتما على هذه الطفلة لأن هذه الفترة الزمنية من أهم الفترات وعليها يكون تشكيل شخصية الطفلة وبناءها كما عليه إجماع المربين.
أن البنت يكون بلوغها عادة في المرحلة الابتدائية ويعني ذلك أنها تكون مكلفة وعليه تلزم بجميع أوامر الشرع من العبادة والحجاب وغير ذلك ومن هنا فالوالدان سيواجهان معها نقلة كبيرة بين ما تعودت عليه سابقا وما يطالبها به الأهل لاحقا ... !! ومن هنا تحدث الفجوة ويكون التمرد وكثرة شكاية الأم من عدم انضباط ابنتها في اللباس والحجاب وما علمت إنها كانت سبباً من أسباب هذا التمرد والعصيان .
أن هذه المظاهر وجدت حتى في أسر مستقيمة ولا شك أن الأم الصالحة ينبغي عليها أن تعد ابنتها وتغرس فيها الاعتزاز بالإسلام وتحرص على بناء شخصية متزنة ، تمثل صورة مشرفة للأسرة المسلمة .
أن هذا غزو ماكر وخفي يستهدف الأسرة المسلمة والجيل الصاعد ليألف هذه المشاهد ويعتادها ولذا ينبغي نبذه وطرحه وكشف عواره .. ومما يؤكد ذلك التفنن الذي أصبحنا نشاهده في عبايات وحجاب هؤلاء الصغيرات بشكل ملفت للنظر ..!!
وللأسف الشديد من يرى أطفالنا وفتياتنا في المشاهد الإسلامية الكبيرة كالعيدين مثلا يصيبه الحزن والأسى على هذا الحال حيث تظهر هذه الصبغة الغربية على لباسهن في المساجد والمصليات فمتى يتنبه المسلمون لذلك إلى وتعود الفتاة المسلمة بشكلها المميز ، الذي لا يجعلها تنافس أخاها في لباسه بل قد يكون هو محتشما وهي عكسه تماماً ؟!
ولكي لا تنقلب الموازين فيصبح الولد مسبلا لإزاره وأخته حاسرة عن فخذيها وساقيها !

ولد سدير

09-Jun-2011, 03:32 PM

اذا المرء لم يرعاك الا تكلفا .... فدعه ولا تكثر عليه التاسفا

ففي الناس ابدال وفي الترك راحة .... وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا

فما كل من تهواه يهواك قلبه .... ولا كل من صافيته لك قد صفا

اذا لم يكن صفو الودادطبيعة .... فلا خير في ود يجيء تكلفا

ولا خير في خل يخون خليله .... ويلقاه من بعد المودة بالجفا

وينكر عيشا قد تقادم عهده .... ويظهر سرا كان بالامس قد خفا

سلام على الدنيا اذا لم يكن بها .... صديق صدوق صادق الوعد منصفا

ما أجمل الصداقة ففيها من المتعة والفائدة والبركة الشئ الكثير إنني اشعر بالسعادة حينما أسمع حكمة او نصيحة او طرفة من صديق اقول الحمد لله اني تعرفت على هذا فبعض الكلام يفترض ان يكتب بماء الذهب ، فرب كلمة من صديق وفي لك غيرت مجرى حياتك 180 درجة و جعلك تبصرالحياة بصورة اوضح و كشف لك خفايا تدور في المجتمع قد تفيدك او قد تضرك بمجرد معرفتك بها انت المستفيد وكما انت تستفيد كذلك هو الحال له فليس هناك صديق صفر اليدين اقل القليل أنه يواسيك و يحنو عليك في اي مشكلة تواجهك ،، والاصدقاء كما وصفهم أحد الحكماء بقولة (( الاصدقاء انواع فمنهم كالهواء ومنهم كالدواء ومنهم كالوباء )) ،،، الله يرزقنا وأياكم أصدقاء أوفياء أحلى من العسل .

ولد سدير

09-Jun-2011, 04:15 PM

الكاريزما هي الروح التي تبعث الطاقة العاطفية المؤثرة في الناس على المستوى الفكري أو الحسي أو الانفعالي بواسطة ( التواصل البصري , نبرة الصوت ودرجته , المهارة الخطابية الملامسة لحاجة الناس , الهيئة ولغة الجسد والحالة التي تسود الجو العام .
الكاريزما كلمة( (Charisma في أصلها اليوناني تعني الهدية... وهي تشير إلى الجاذبية الكبيرة والحضور الطاغي الذي يتمتع به بعض الأشخاص ..
هي القدرة على التأثير على الآخرين إيجابياً بالارتباط بهم جسديا وعاطفيا وثقافيا ,، سلطة فوق العادة ,، سحر شخصي شخصية تثير الولاء والحماس ..
و قد حاول البعض ترجمها إلى \"سحر الشخصية\" ,، أو \"قوة الشخصية\" أو غيرها ..
مـن هـو الكاريزمي
شخص وجــد ليبقى في الذاكرة
لا ينسى أبداً ….سواء أحببته أم كرهته ..
قدراته إن أحسن استغلالها … هائلة لا حدود لها أبرزها ….
السيطرة على الأفراد و المجتمعات بل وعلى شعوب بأكملها
عندما تقابله …. يجذبك منذ أول وهلة
يسيطر على عقلك … مشاعرك ..أحاسيسك
وبعد ذلك … على حواسك..
يقيدك وتكون سعيد ومقتنعا جداً بهذه القيود ..
يسحر الشعوب … فتحبه وتعشقه فتغمض عيونها وتتبعه
حتى وان ألقاها في الهاوية ودمرها ، كما فعل هتلر!!!
أو قد يوصلها لبر الآمان !!
وأيضاً الكاريزمي
اجتماعي جداً ؛ فلا كاريزما بدون جمهور....
نشيط …حماسي .. سريع البديهة .. محبوب .. مثقف ..
طموح … يعشق التحدي .. والتغيير
يتحدى الصعوبات مع نظرة واقعيه … ويعرف أين يقف ...
أفكاره عميقة … صاحب موقف وفكر معين … واثق من نفسه .. مع تواضع ..
قادر على الإقناع ؛ فيصبح من حوله أكثر حماساً بالفكرة .

هل عرفتموه ؟؟

إنه الإنسان الطيب المفيد للمجتمع ، كما أنه قد يكون غير ذلك....
و من الصعب وضع صفات خارجية يشترك بها كل الكاريزميين
فقد نجد أن منهم صاحب الصوت الهادئ .
و نجد منهم الصاخب جدا صاحب الصوت الجهوري .
منهم قوي البنية ومنهم ضعيف البنية.
قد يكون جميل جدا أو اقل جمالا … طويل أو قصير..
فــ الكاريزما
صفة تنبع من الداخل وليست صفة خارجية
فمميزاته داخلية … مما يضفي عليه جاذبية خاصة .. وروعه منفردة .. والكاريزمي في مجتمعنا يزيده اسلامه وقربه من ربه سبحانه وتعالى إجلالاً وأهمية ونجاح وتقدير ومحبة.. والشيء الرائع في الكاريزما
إنها تجعل الكاريزمي قوي بدون آن تضعف الآخرين .
لأنه يستمد قوته من ذاته من داخله .
لا بسلب قوة الآخرين.
أريد أن أكون كاريزمي !!
الكاريزما هبة إلهيه .. لا يمكن تعلمها أو اكتسابها ..

وان كان هناك من العلماء من قال انه يمكن تعلمها واكتسابها كما يحدث هذا مع القادة والزعماء
وأن مهارات الأشخاص والمهارات الفنية التي ينميها القائد تكسبه كاريزما ..

لكن واضع النقاط السبع السابقة
يقول انه بإمكانك تنمية الكاريزما بتنمية هذه النقاط ومحاولة إتقانها

على كل حال
الكاريزما صفة تفرض نفسها لا يمكن تجاهلها أبداً لكن أين يوجد الكاريزميون ؟؟ !!
أكثر المجالات تواجداً للكاريزميينهو مجال السياسة وكان منهم :-
الملك فيصل ،، الملك فهد يرحمهما الله ،، هتلر ،، جمال عبد الناصر ،، نيرون ،، غيفارا ،، مانديلا، وكذا خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله ، واردوغان.......

لكن ليس كل القادة والزعماء كاريزميين ،،، فقد يصل للسلطة أشخاص لا يمتلكون الكاريزما

مثل بوش الإبن .. وكلنا يعلم ماعمله وما عمل له في العراق؟؟!! وماعمله في الاقتصاد الامريكي وغير الامريكي!!!

وبشكل عام تظهر الكاريزما في جميع مجالات الحياة :-
الدعوة ، والطب،التربية و التعليم ، ومنها على وجه الخصوص التوجيه والإرشاد إذ أن المرشدين كاريزما خاصة وخاصة جداً، الحياة العامة ،و الرياضة و الفن ، والسياسه…. الخ
ومن الشخصيات الكاريزمية من الدعاة والعلماء الذين منحهم الله صفات وهبات خاصة
سماحة الشيخ (ابن باز يرحمه الله) ، والشيخ( ابن عثيمين يرحمه الله) ،، والشيخ محمد العريفي .... والشيخ عبد الرحمن السديس وغيرهم كثير جداً جداً.....
و في المجتمعات الصغيرة يوجد أشخاصكاريزميون

ففي الصفوف الدراسية،،، وفي العمل ،، في البيت ...حتى في تجمعات الأطفال …

هل نظرت؟؟
هل وجدت الكثير من الكارزميين؟؟
هل أنت منهم !!

يقدم علماء النفس والاجتماع بعضاً من النصائح ليكون كل إنسان صاحب شخصية محبوبة، ومن ذلك :-

1- الاهتمام بالشاشة في وجه الآخر: -
فالحزن والألم والضيق، عناصر موجودة أصلا في الإنسان ولا يمكن التخلص منها، ولكن لابد من إخفائها أو تقليلها قدر الإمكان؛ حتى لا يسأم الآخرون لأنهم غير مجبرين على المشاركة في أحزاننا، بل لابد من إظهار الصورة الطيبة ، والوجه البشوش ذي الابتسامة ؛ فتبسمك في وجه أخيك صدقة (أو كما قال صلى الله عليه وسلم).

2- الاهتمام بالاستماع للآخرين:-
لان الشخص الذي يتقن فن الاستماع لأحاديث الآخرين يكون محبوبا منهم، كما يجب أن تترك للآخرين حرية الحديث ثم تشارك فيه بعد ذلك ؛ فذلك يكسبك جاذبية معينة.

3- عدم التعالي علي الآخرين:- التواضع يكسب صاحبه دائما محبة الناس.

4- تقديم الثناء والتقدير للآخرين في الوقت المناسب وكذلك بالكيفية المناسبة ؛ فكل إنسان يجب أن يتلقى المديح ولكن ليس إلى درجة النفاق، فالإنسان يحتاج إلى المجاملة وإظهار الإعجاب الذي يجدد الثقة بنفسه، ولكن يفضل أن تظهر هذا الإعجاب في محله بكلمة مخلصة وفي الوقت المناسب وبالطريقة المناسبة.

5- التفاؤل المعقول:-
فالمتفائل محبوب دائماً، فهو يجعل الآخرين يرون العالم بمنظار الواقع، ولكن هذا التفاؤل يجب أن يكون في حدود المعقول وألا يتطرق إلى الخيال، والمتفائل يحدوه الأمل دائماً في جميع أموره
6- تقبل النقد الهادف برحابة صدر خاصة إذا صدر عن أناس مخلصين ذوي قدرات عالية واختصاص وعلم ودراية .
7- الصراحة والمصداقية -:
( فالصدق يهدي إلى البر..والبر يهدي إلى الجنة. وأما الكذب فيهدي إلى الفجور... ) وشتان مابين هذا وذاك !!!!
هذا صادق مع الصديقين بمشيئة الله ؛ فكان لزاماً على الناس محبته ، والآخر معروفة سماته!!!
وبهذا فالكاريزما قد تجدها لديك في موقف ، وتبحث عنها عند حدوث موقف آخر ، فتساءل مع ذاتك لم حصل هذا وغاب ذاك ، واتبع أسباب حضورها وكف عنك أسباب غيابها ، وهذه دعوة مني لك (عزيزي) كن معتداً بذاتك في تواضع مبتسماً متفائلاًً واقعي النظرة ،مخططاً لنجاحاتك ،متوكلاً عليه سبحانه ... كن خلوقاً، كن ناجحاً تكن مقبولاً وذا جاه في عملك ووسطك الاجتماعي والمهني ، وذاكاريزما من نوع مميز بمشيئة الله سبحانه وتعالى..

ولد سدير

09-Jun-2011, 09:21 PM

قال ابن القيم رحمه الله تعالى
" كيف يَسلمُ من له زوجة لا ترحم، وولد لا يعذر، وجار لا يأمنه، وصاحب لا ينصحه، وشريك لا ينصفه، وعدو لا ينام عن معاداته، ونفس أمارة بالسوء، ودنيا متزينة، وهوىً مُرْدٍ، وشهوة غالبة، وغضب قاهر، وشيطان مزين، وضعف مستول عليه، فإن تولاه الله وجذبه إليه انقهرت له هذه كلها، وإن تخلى الله عنه، ووكله إلى نفسه اجتمعت عليه، فكان الهلاك "

ولد سدير

10-Jun-2011, 11:15 PM

ايام تجري وسنين تتابع ليل ونهار بدلنا القلم بالكيبورد اصبحت افكارنا نستلقيها
من العم قوقل لم نعد نتعب فى جلب المعلومة فقط ضغطة زر وتجد كم هائل
من المعلوماات اصبحنا لاندري نواكب التطورمن غير طوع منا
ولكن قد نعجر عن المواصلة بحكم الزمن ليس العطاء كالعطاء وليس الفكر كالفكر المعلومة اصبحت لدينا فى ذاكر ة لايمكن استرجاعها كل هذا من عطاء
هذا الزمااان وفلسفتة كم من المنتديات الان محفوظة بالمفضلة وكم من المواقع
وكم من البرامج وكل برنامج لة طريقة تشغيل ولكن
هنااك عجائب تترا فى هذا العالم
بدلنا اشياء باشياء بالامس كنا واليوم اصبحنا قد يكون ماضي مظلم ولكن لمعناة بفلسفة وغبار الزمن لتنطلي هذة الفلسفة على اناس ليسوا اغبياءولكن وضعوا انفسهم فى مكان الغباء لكي يظهر ذلك السواد بتلميع الزمن ناصع البياض وكانة لم يشوبة سواد ابدأ
أو ماضي ناصع البياض ولكن من عوامل التعرية وتكالب اليالي والايام اصبح هذا الماضي فى زمن النسيان
واصبح لايمكن ان يضي ولو حاولنا اضاءتة لان معالمة اصبحت غير واضحة ومستيحل ان يضي
فى نظر البعض ولكن يبقي الصحيح صحيح مهما حاول ان يغطية استار الزمن
تلك الحقيقة فى هذة المنتديات خلف الكيبورد ولاندري من خلفة اسماء مستعارة وحقائق عجيبة
وتلك فلسفة هذا الزمان

ولد سدير

12-Jun-2011, 12:35 PM

قال ابن تيمية رحمه الله

كل من أحب شيئاً لغير الله فلا بد أن يضره محبوبه

إن فقد عذب بالفراق وتألم

وإن وُجد فإنه يحصل له من الألم أكثر مما يحصل له من اللذة

وهذا أمر معلوم

ولد سدير

12-Jun-2011, 09:44 PM

كان الشاعر يحب فتاة في دياره بالشمال ، وماقسم الله بينهم نصيب وتزوجت البنت من واحد

ثاني وسافرت وكان الشاعر يحبها حب خيالي ...

وبعد ثمان سنوات كان الشاعر يعمل مدرسا وجاءه نقل اجباري لمنطقه بعيدة الظاهر في

الجنوب ويوم داوم اول يوم في المدرسه وكانت ابتدائي شاف بين الاطفال طفل غريب يحس

بشي يجذبه له ، ويوم ابتسم الطفل ناداه المدرس وقال له من انت ولده ؟ قال له انا ولد فلان

قال له :انت امك فلانه ؟ قال الطفل :ايه

سكت المدرس وكتب القصيدة ، ومن بكره عطاها الطفل وقاله عطها امك

غابـت ثمـان سنيـن حــل وتـرحـال

غـابــت ثـمــان كـلـهـا مدلـهـمـه

***

غـابــت سـنـيـن وشـهــور ولـيــال

مافـيـه قـطـر غـيـر وجــه يـمــه

***

وعقب الثمان الي تعبها برى الحال

جـاب الزمـان الكارثـة والمطمـه

***

جانـي ولدهـا مبتسـم بيـن الاطفـال

ومن بسمته ذكرت أنا بسمة أمه

***

ركضت له ودمعي علي الخد همـال

من كثرشوقي قمت بلحيل أضمـه

***

ساعة حظنته والطفل في يدي مـال

شميت ريحتها على أطراف كمه

***

واليوم بنت الناس فـي بيـت رجـال

حب على غير الشرف لي مذمـه

***
مجبور أعوّد واشتكي لكـل الأجيـال

بنفـس حزينـه تايـهـه مستهـمـه

***
برجـع غـريـب سكـنـه بــر ورمــال

يحيـا يمـوت ويندفـن مـا يهـمـه

ولد سدير

16-Jun-2011, 11:46 AM

الإجازة عند أكثر الناس هي كمٌ كبيرٌ من الوقت الفارغ الذي لا يُحسَنُ استعماله ولا تصريفه، فهي أوقات سائبة وطاقات معطلة من خير الدنيا أو الآخرة، ولقد صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام حين قال: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ".
هذا الكلام يُقالُ في الوقت الذي ستبداء فيه الإجازة الصيفية بعد أيام، ولا زال البعض منا لم يُخططْ لكيفية قضائها واستثمار أوقاتها فيما يعود عليه وعلى من يعولُ بالنفع والفائدة في الدين والدنيا والآخرة.
إن الفراغ نعمة مهدرة مضيعة عند كثير من الناس، بل هو سبب كثير من المفاسد والشرور الدينية والدنيوية، فمن ذلك:
أن الفراغ المهدر سبب لتسلّط الشيطان بالوساوس الفاسدة التي ينشأ عنها كثير من الانحرافات والمعاصي، فنفسك إن لم تشغلها بالحق والخير شغلتك بالباطل والشر!
والفراغ السائب سببٌ لكثير من الأمراض الجسمية والنفسية، الحسية والمعنوية، فحق على كل مؤمن أن يأخذ بما أمر الله تعالى به وبما أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم: "اغتنم خمسًا قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك" أو كما قال
صلى الله عليه وسلم.
وإذا اجتمع مع الفراغ مالٌ وصحةٌ وقوةٌ وشباب دون وجود موجهٍ لكيفية الاستفادة من الأوقات فلا تسل عن حجم المشاكل والمصائب التي يُمنى بها المجتمع في هذه الحالة، فالشباب هم عماد الأمة ورصيدها وذخرها وسر نهضتها وبناة مجدها ومستقبلها، ولذا يجب على كل مهتمٍ بالشأن العام أن يُساهم في توجيههم إلى النافع المفيد لهم حتى يتزودوا منه في حال فراغهم.
ربما يقول البعض: ما الذي نصنعه في الإجازات؛ وهي في الغالب تكون أوقاتا للترويح والاستجمام بعد عناء التعب والكد والعمل؟! وربما يقول الآخر: هل تريدنا أن نبقى دائمًا في المسجد لا نخرج منه أبدًا؟! وهل تريد منا أن نبقى دائمًا في قراءة وتلاوة وذكر؟! لا، ليس هذا هو المطلوب، إذ لا بدَّ من الترويح والتنفيس عن النفس؛ ولكن بشكلٍ منضبطٍ ومُقننٍ؛ لأنَّ المسلمَ يعبدُ ربه على كل حال ويريد ما عند الله عز وجل حتى في حال لهوه المباح ومرحه؛ كما قال معاذ بن جبل رضي الله عنه: "إني لأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي".
إذا كان الأمر كذلك فإنه لابدَّ من استحضار ضوابط لاستثمار الإجازة وقضاء أوقات الترويح ومن تلك الضوابط:
إذا أراد الإنسان أن يروّح عن نفسه، فلا بد أن يختار من يعينونه على الطاعة، فالمرء على دين جليسه، و"مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير"، إذ لا ينبغي للإنسان أن يختار في الترويح من لا يصلي ومن لا يذكر الله تعالى ومن لا يقدر للدين قدره.
ومن الضوابط عدم التبعية والتقليد لأعداء الإسلام في صوَر ترويحهم المستورَد من العري والتبرج وأفلام العبث والفوضوية، الذي ينبغي أن يترفّع عنها المسلمون الذين رضوا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيًا ورسولاً.
ومنها أيضاً اختيار وقت الترويح، فعندما يريد الإنسان أن يستجمّ أو أن يروح عن نفسه فلا ينبغي أن يعتدي على الوقت المحرّم: أوقات العبادات، وأوقات الذكر، وأوقات الصلوات، لا ينبغي أن يكون الترويح فيها، فقد كان النبي عليه الصلاة والسلام كما تقول عائشة رضي الله عنها: يضاحكنا ونضاحِكه، فإذا سمع الأذان فكأنه لا يعرفنا ولا نعرفه، ويقول عليه الصلاة والسلام فلا ينبغي أن يكون العبث واللهو واللعب والترويح في أوقات الصلوات، سيما وأن فريقًا من الناس لا يحلو لهم اللهو واللعب والعبث إلا في أوقات الصلوات المفروضة.
ومن الضوابط مراعاة مكان الترويح، إذا أراد الإنسان أن يروح عن نفسه فلا يعتدي على الناس في الطرقات والأماكن العامة، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من آذى المسلمين في طرقهم وجبت عليه لعنتهم"... هذه بعض الضوابط أذكرها من باب التذكير في هذه الإجازة...

ولد سدير

16-Jun-2011, 11:50 PM

كل ماوضعنا ذلك نصب أعيننا كلّما هان البلاء بإذن الله والجزع حين وقوع المصيبة
قد يضيع أجر صاحبها ..!
فالصبر على المرض والمصائب والرضا بها له فضل كبير..
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( مايصيب المسلم من نصب ولاهم
ولاحزن ولا أذى ولاغم ,حتى الشوكة يشاكهاإلا كفر الله بها من خطاياه)..
والنصب هو التعب ؛ والوصب هو المرض..
وعن أم العلاء رضي الله عنها قالت : (عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريضة
فقال أبشري ياأم العلاء فإن مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة )..
إذن إن كنت مريضاً فاصبر على مرضك وقابل قدر
الله عز وجل بالرضا و التسليم لابالجزع والتسخط والتشكي ..,
فهذا من شأنه أن يضاعف ألمك ويحط من معنوياتك ويضعف صبرك
ولا تعترض على قدر الله وتردد لما أنا بالذات !؟
بل أحمد الله تعالى فالمرض يجعلك تستشعر نعم الله
تعالى عليك أكثر وتندم على ماكنت مفرطاً فيه ,,
يجعلك قريباً من الله بعد أن كنت بعيداً غافلاً عنه , غارقاً في معاصيك
أخيراً لاتنسى بأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن لكل داء دواء
علمه من علمه وجهله من جهله..!!

فاصبر يا صاحب البلاء فان الله يحبك

ولد سدير

16-Jun-2011, 11:57 PM

لا نعلم غالباً ما يُخبئ لنا القدر
ولا نعلم أيضاً عن خفايا و نوايا بنو البشر
لانعلم سوى إتٍّبَاع أهوائنا والسير في الطريق
ثم نعود بخيبات أمل من كل الأطراف
سواءً علاقات غرامية مؤقتة أو انتهاك
أعراض فاحش ، أو صداقات لـ مصالح معينة
أو نفاق علني للبشر وللرب ، والخالق جلّ
علاه أدرى بـ مخلوقاته ، ان علمت
أنها لا تسوى شيء بكل الأحجام التي تُقاس
بها أفعالها ،،
قيل لي في يوم إن كنت تريد أن تختبر صديقاً
فصاحبه في سفرٍ ، أو عامله بالمال ،
اختبرت كلا الإختبارين لـ جميع من كان حولي
و نظريتي كانت تنص على الأتي:
كـ الطريق الطويل من مدينة لـ أخرى
تُسافر من مدينتك قاصداً مدينة في الجهة الأخرى
بأن البعض منهم تعتبره كـ عابر سبيل معك
يُسافر الى المدينة الأخرى ولكن لغرض السفر ليس إلا
و البعض منهم كـ إشارات الإرشاد في الطريق
يرشدك الى الطريق الصحيح و يعطي لك انذارات تفيدك
و البعض منهم يقف عندما تحتاج إليه و يقدم
لك المساعدة و يُرشدك إلى الطريق الصحيح و يبقى
بالقرب منك حتى تصل ،،
والبعض نادراً جداً في كل الطرق و الدول ،
يودعك عن بداية الطريق داعياً لك أن تصل بالسلامة
لـ يكون أول المستقبلين لك هناك و مباركاً لك بالسلامة
و هذا لـ تقديري فحسب و لكل شخص تقديره
بساطة الأمور تأتي دائماً من مراحل العجب
أروي دائماً حكايات أصدقائي ومن كانوا ومن لم يزالوا متواجدين
و لا أنتهي أبداً من سرد بعض المآثر لي في الحياة مع
أصدقائي ، سواءً كانت سارة أو لم تكن ،،
و يقول أيضاً المرشد لي في صداقاتي العابرة
أن الوقت يمضي من العمر ، ولم تتجاوز حديثك لشخص أو البقاء معه
وقتاً أكثر من عمرك ، أي أن العُمر للشخص بحسب صداقته
ولذلك ذُكر عن الشاعر مكانة الصديق المقرب للانسان ولم يذكر والديه ولا زوجته
حين قال (عن المرء لا تسأل وسل عن قرينهِ فـ كل قرينٍ بالمُقارنِ يقتدي ) ..
وكل الزمان الذي يمر من العمر هو للصداقات المبنية على الصدق
من مسماها ،،
لم أكن أريد التسطير لمعنى الصداقة هنا
فـ للكل معنى خاص يترجمه كما يشاء
لكني أحببت أن أكون ممن لمع حسهم في معاني الصداقة
و لم أكن أريد إلا أن أكون ما أريد
و أردد مقولتي الدائمة والتي احتذيت بها من كتاب الله
حين أتى القول :
( ياليتني لم أتـخذ فلاناً خليلاً )
اذا ما الدهر جر على أُناسٌ ......... حوادثه أناخَ بـ آخرينا
فقل للشامتين بنا أفيقوا ........ سيلقى الشامتون كما لقينا

ولد سدير

17-Jun-2011, 10:32 PM

يعجبني هذا الحب

ذات صباح مشحون بالعمل وفى حوالي الساعة الثامنة والنصف

دخل عجوز يناهز الثمانين من العمر لإزالة بعض الغرز له من إبهامه

وذكر انه في عجلة من أمره لأنه لدية موعد في التاسعة

قدمت له كرسيا وتحدثت قليلا وأنا أزيل الغرز واهتم بجرحه

سألته : إذا كان موعده هذا الصباح مع طبيب ولذلك هو في عجلة !

أجاب : لا لكنى أذهب لدار الرعاية لتناول الإفطار مع زوجتي

فسألته : عن سبب دخول زوجته لدار الرعاية ؟

فأجابني : بأنها هناك منذ فترة لأنها مصابة بمرض الزهايمر ( ضعف الذاكرة )

بينما كنا نتحدث انتهيت من التغيير على جرحه

وسألته : وهل ستقلق زوجتك لو تأخرت عن الميعاد قليلا ؟

فأجاب : أنها لم تعد تعرف من أنا

إنها لا تستطيع التعرف على منذ خمس سنوات مضت

قلت مندهشاً

ولازلت تذهب لتناول الإفطار معها كل صباح على الرغم من أنها لا تعرف من أنت !!

ابتسم الرجل وهو يضغط على يدي وقال

هي لا تعرف من أنا .. ولكنى أعرف من هي

اضطررت أخفاء دموعي حتى رحيله وقلت لنفسي

هذا هو نوع الحب الذي أريده في حياتي

ولد سدير

20-Jun-2011, 11:14 PM

الإنسان في مشوارحياته لا يستغني عن صديق يتخذه أخا يبثه شكواه ويستعين برؤياه فيما يعرض له من مشكلات ويقدم له النصح خالصا لله ويتواصيان بالحق والصبر ،فالمرء قليل بنفسه كثيربإخوانه ورب أخ لك لم تلده أمك، والمؤمن هين لين ألف مألوف.
فعلى المسلم أن يختار أصدقاءه من الذين يذكرونه إذا غفل،وينبهونه إذا سها، ويصلحون من عيبه، ويحضونه على الخير.. قال الشاعر:
إذا كنت في قوم فصاحب خيارهم ولا تصحب الأردى فتردى مع الردى
فكل إنسان يحكم عليه من خلال صداقته ،وكل آلف يقع على إلفه والطيور على أشكالها تقع،وروى مسلم عن أبي هريرة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:"الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، والأرواح جنود مجندةما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف"،وروى أبو داودوالترمذي عن أبي هريرة أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" الرجل على دين خليله ،فلينظر أحدكم من يخالل"
قال الشاعر:
عن المرء لا تسل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدى
فالصديق يتأثر بأصدقائه ويؤثر فيهم،إن خيرا وإن شرا كما جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم المتفق عليه المروي عن أبي موسى الأشعري:"إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء ،كحامل المسك ونافخ الكير ،فحامل المسك إما أن يحذيك_يعطيك_ وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه ريحا منتنة".
والصداقة في الإسلام لا بد أن تقوم على الحب في الله والإخلاص في النصح،فيشعر الأصدقاء بحلاوة هذه الأخوة،روي في الحديث المتفق عليه عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان وفي الحديث أن لا يحب المرء إلا لله......"
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"سبعة يظلهم الله في ظله،ومنهم ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه...."
فالحب في الله علامة على الإيمان في الدنيا وطريق إلى الجنة في الآخرة فالمتحابون في الله يوم القيامة يكونون يوم القيامة في أمن وفي ظل الله ،قال صلى الله عليه وسلم :"إن الله تعالى يوم القيامة يقول : أين المتحابون في جلالي ، اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي"وروى الترمذي عن معاذ أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"قال الله عز وجل المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء".
وعن معاذ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"قال الله تعالى وجبت محبتي للمتحابين فيّ ،وللمتزاورين فيّ"،ولقد أمر ديننا أنه إذا أحب المسلم مسلما أن يخبره بذلك ، فلذلك أدعى لدوام الأخوة ولقبولها عند الله قال صلى الله عليه وسلم:"إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه"،وروى أبو داود عن أنس أن رجلا كان عند النبي صلى الله عليه وسلم فمر رجل به ،فقال يا رسول الله إني لأحب هذا،فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:أأعلمته؟قال :لا،قال :أعلمه،فلحقه فقال : إني أحبك في الله،فقال أحبك الذي أحببتني له".
أما الصداقة المزيفة التي تكون لمصلحة دنيوية أو منفعة مؤقتة فهي لا تدوم لأنها ليست لله وما كان لله دام واتصل،كما يجب على الصديق أن يكون مرآة لصديقه ، قال عمر رضي الله عنه: "رحم الله امرءا أهدى إلي عيوبي".
ويوم القيامة تسقط كل الصداقات المزيفة ولا تنفع إلا الصداقة الخالصة لله، قال تعالى(الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين)الزخرف _67 73-
يقول تعالى :(إنما المؤمنون إخوة)الحجرات_10
ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم:"المسلم أخو المسلم ".فكل مسلم أخ لجميع المسلمين وإن بعدت الديار والأوطان واختلفت الأجناس والألوان ،والأخوة في الدين أقوى من أخوة النسب، لأنها إنتماء إلى الله لا إلى جنس أو لون

ولد سدير

21-Jun-2011, 09:37 PM

نحن بسطاءفي التعامل مع عواطفنا والحياة مثل القانون لا يحمي المغفلين .

تكتشف بعد زمن طويل الإكتشاف وهو:

الذي اكتشفه الآلاف من قبلك إن طعنة صديقك أقسى ملايين المرات من طعنة عدوك

فطعنة العدو تقتلك مرة واحدة ولكن طعنة الصديق تقتلك آلاف المرات

يكفيك من الدنيا أن تخرج بصديق واحد ولكنك في حاجة لأن ترافق الإنسان بعض من عمرك

كي تعرف إن كان يصلح أم لا .

فإذا اكتشفت أنه لا يصلح فماذا بشأن عمرك الذي قضيته برفقته؟

صديقك الذي بنيته يميل فينهار!

كنت تظن أنك تبني حائطاً من الإسمنت يحمي ظهرك ولا تعرف أن بنائك مغشوش إذ هو

كومة قش لا أكثر ....

كيف تعبر عن ألم يفترسك وأنت ترى السنين التى أعطيتها لصديق يرميها في وجهك

لأنها لم تعد مفيدة له بل هي ماض مريع يريد أن يتخلص منه وبأية طريقة .

صديقك الذي كنت تسدد حقوقه عليك وتؤجل حقوقك عليه.

صديقك الذي كنت تعطيه من فكرك ((عمرك وجهدك ووقت إسرتك)) .

صديقك الذي كنت تظن أنك أصبحت متآلفاً ومندمجا ًمعه ينزعك فجأة مثل ثوب قديم يقوم

بإستبداله .

*إذا علمتك التجارب ألا تأمن أصدقاءك ...فأين تجد الأمان ؟

الإقتراب من الناس شيئ بديع ولكن عليك أن تتحمل أذاهم .

كل شيئ يمكن أن يصبح في حكم الماضي إلا العمر ....

ألا ترى أنك تزداد تعلقاً بطفولتك

كلما كبرت !

في لحظة تشعر أنك على إستعداد لأن ترمي كل ما مضى من عمرك في أقرب سلة مهملات

لكي تعيش عمرا جديداً تحاول أن تصنع مفرداته بمفردك ....وكما تشتهي .

نحن أغبياء في التعامل مع عواطفنا نحب أكثر مما يجب ونندفع أكثر مما يجب ونعطي

أكثر مما يجب ونخجل أن نطلب حقوقنا .

ألا نستحق الطعنة ؟......بلى نستحق ؟!!

كفى فالطعنة غزيرة وعميقة فمهما مددت يدك لن تصل إلى قاعها إنك فقط تلمس الجرح

ولن تعثر على الرصاصة في اللحم لأنها ليست هناك بل في الروح ماذا تفعل إزاء ألم

كهذا !؟

شكرا ايها الصديق على البدء وعلى الخاتمة التى محت جمال البدء....

أحلامنا كثيرة علينا أن نصطفي واحدا منها ليكون محور الأحلام

ثم نبدأ في تشكيله على أرض الواقع .

عندما يأخذ شكله النهائي يجب أن نرحل عنه لأنه فور الإكتمال ستبدأ مرحلة التشوه .

ما أصعب أن تظل متمسكا بأحلامك رغم معرفتك أنها آخذة في التشوه...

ما أصعب أن تتصرف لأن الظروف تجبرك على ذلك

مع أنه كان بإمكانك أن تتصرف قبل ذلك وفق إرادتك .

تعليــــــــــق

هذة الطعـنة التى تتغلغـل في أعماق الروح فتشهق بالبكاء من جراء الألم

الذي ينثر الملح على جروح الذاكرة وعلى نبض القلب الذي كان يعزف لحن الحب لهذا

الصديق ويسقي بساتين أيامه بدماء شرايينه....

احيانا أحس أننا نستحقها فعلا فنحن الذي بلغت بنا السذاجة أن إنسقنا وراء هذة العاطفة

الجياشة التى خدعها الكلام المنمق والفعل المزركش....

لتكتشف في نهاية المطاف أنها كانت تتسكع في مدن الملح تنثر بين جراح قلبها لتواصل

رحلة الحب والعذاب إلى الأبد

ويقول المثل

احذر عدوك مره واحذر صديقك الف مره لربما انقلب الصديق فكان اعلم بالمضره

ولد سدير

22-Jun-2011, 10:23 PM

ليت الآبـــاء والأمهــــــــــات يتمهلــــون قليــــلا قبـــل ان يصــــدر منهــم أي انفـــــعــال او عــقــاب - لأبــنــائهــم جــــــــراء اخـــــطــاء الأبــــنــــاء وانـفــعـــالاتـــــهم الـــغيـــر مقصـــود ة - وتـــكـرار ذلـــك كثــــيــــرا .. يكـــون سبــبــا فـي كــســـرنــفــوســـهــم و تـحطـيـمهـم .. وفــقــدهــم لــلأ مـل مـن والــديــهـم الـلـذيـن هــم سنــدهـم فــي هـذه الـــــــدنــــيـــا - - مــمــا يـــنـــجــم عــنــه فـي بـــعــض الاحــيــان ان لــم يــكــن مــعــظــمــهــا الــى هــروب الأ طــفــال خــارج البـيــت عــنـــد أول فــرصـة ســـا نــحــة لــذلــك ..فقــلمـا يــنــجــو أحـــد هـــؤلاء الــفــلــذات الــبــريــئــة مــن الــمــســا ويء الــخــطــيــرة فــي الــخــارج بــعــيـــد ا عــن حــمــايـــة اهــــلــــهــم وذ ويــــهـــم امــا الا كـــبــر ســــنــا مــمــن هــم فـي مــرحــلة الــشـــبــاب فــمـا فــوق فـــيــضـطـروا لــمــغــادرة الــبــيــت ووتــفــضــيــل الـعــيــش مــرغــمــيــن لا راغــبــيــن - بــعــيــدا عــن الــوالــديــن تــجــنــبــا للــمتــاعــب والـــمــشــاكــل الــتــي لا تــنــتــهــي مـن والــديــهــم –وارضاءاً لكــرامــتــهـــم الــتــي اريــقــت – و لـــلــم بـــــعــضاً مــن جـــروحــهـــم الــتـــي تــســـبــبــوا بـــهـــا الاهـــل - والـــعـــيـــش بــســــلام بـــعــيـــد ا عـــــنــــهـــم
هــــذا الامـــر يـــتــــرك آثـــــارا ســــــلـــبـــيــــة عـــلـــى جــمـــيـــــع افـــــــراد الاســـــرة لــذلــك عـلى الــوالــديــن ان يــمــلــكــوا الــحــكــمــة الــتــي تــــؤهـلــــهــم لــلــبــث فــي الــمــشــكــلــة وحــلــهــا فــالــتــعــامــل مع الا بــنــاء يحــتــاج الــى (فــن ) و ثـــقـــا فـــة وا ســــتـــعــداد مــن قــبــل الــــزواج والا نـــجـــاب –

كـــلـــمــة اخـــيـــرة –
لــو أن أحـــداً مــنــا كــان يـــحــضـــر لــرســالــة أكــاديـــمــيـــة مــعــيـــنـــة مـــثـــلا بـــكــالــريــوس او مـــاجـــســــــتـــــيـــر أو دكـــــــتـــــوراه أو أي مـــرحــلــة أكــــا ديــــمـــيـــة لـــتـــرانــا كــالـــنـــحــلــة فــي وســط الـــخـــلــــيــــة نـــبــــحـــث ونــــنــــقـــب لــنــنــهــل مــن الــعــلــوم الــتــي تــرفــع مــن قــيـــمــة الـــرســـالــة الــتــي ســـنـــقــدمــهــا ..
الا يــســتـــحــق أبــنـــاؤنــا هــذا الـــبــحــث والـــتـــثـــقـــيـــف لــيـــكــونــــوا هــــم فـــلـــذاتـــنـــا وشـــــهــــا د اتـــنــــا الـــتـــي تــــمـشي على الأرض .

ولد سدير

23-Jun-2011, 10:34 PM

لا ندري ماهو المخطط لكل وزير في وزارته وكل مسئول في دائرته حول مايخص المواطن وراحته المعيشية كي يستطيع التعايش في مثل هذه الظروف في بلد قد منّ الله عليه بكثير من المزايا من الناحية الإقتصادية والسؤال الحقيقي هنا يقول هل يتم نقل الصورة الحقيقية من المسئولين مثل الوزارء وغيرهم لحكومتنا الرشيدة ومعاناة الكثير من المواطنين لأننا نعلم بأن حكومتنا السعودية ممثلة في خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله وولي عهده سمو الأمير سلطان بن عبدالعزيز حفظه الله لأننا نعلم بأنهم لن يتأخروا عن أي أمر فيه مصلحة المواطن والدليل على ذلك الزيادات التي أضافها خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز على المعاشات لكل موظفي الدولة وغيرهم من المتقاعدين ناهيك بأن الأمر شمل حتى من هم على الضمان وغيره ، ولكن هل وصل إليه أمر الغلاء الفاحش الذي لحق بتلك الزيادة بسبب جشع تُجارنا الأعزاء ؟ وهل وصله الأمر حول سيطرة البنوك على ثلث راتب الموظف الذي لا يجد طريقاً لتحسين وضعه غير البنوك وما تبقى من الراتب سيكون بالطبع من نصيب الشركات الأخرى لتسديد الفواتير كالكهرباء والماء والجوال وبعض القطاعات الحكومية لتسديد المخالفات والغرامات وغيرها ، إذن ماذا سيتبقى لهذا المواطن المغلوب على أمره ؟!

ولد سدير

23-Jun-2011, 11:18 PM

حينمَآ أريد إضآفة ردْ !
مُنِحتْ لي خيآرآنْ { إرسالْ رد - مُعآينه }
تمنّيت لَو أن يتوفّر في الحيآة خِيارْ : ” المُعآينه ”
حتى نستطيع تعديل ما يُمكن تعديله .. وحتى نستطيع تدارك كثير من الأمور ،
...لكن الحياة لا يتوفّر بها إلا خيار :
{ إرسال أو إسترسآل } ثم يبدأ ..
“ الندمْ - الخوفْ - الفرحْ ”

ولد سدير

24-Jun-2011, 02:15 PM

قال تعالى(زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنْ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ) آل عمران: 14
قال القرطبى: قوله تعالى: "من النساء" بدأ بهن لكثرة تشوف النفوس إليهن؛ لأنهن حبائل الشيطان وفتنة الرجال.
لا يملك كثير من النساء الصورة الأكمل عن مدى تأثيرهم بالرجال، فيؤثرون به سلبا لا عن سوء نية ولكن لجهلم بمدى تأثيرهم عليه هذا كان ظني الحسن ببعض النساء، ولكن ظني الغالب أنهم يعرفون وبالتفاصيل ما مدى تأثيرهم على الرجال، فأردت أن ألبي ظني الحسن وأكتب بضعا من الكلمات لبنات المسلمين.
عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم" ما رأيت من ناقصات عقل ودين ، أذهب للب الرجل الحازم ، من إحداكن يا معشر النساء " رواه البخاري في صحيحه " / رقم 1462
وقال صلى اللّه عليه وسلم قال: "ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء" بخاري ومسلم ، لا حظوا أنه صلى الله عليه وسلم جعلها على رأس هرم الفتن التي قد تؤثر بالرجال.
إن مخيلة الرجال خصبة لدرجة لا يمكن وصفها ويمكن للرجل أن يصنع أفلاما في رأسه خلال ثوان ويكفي له أن يرى وجه المرأة ليتخيلها معه بالسرير، ربما تفاجئت بعض القارئات ... نعم لهذه الدرجة وأكثر، ولكن إطمئنوا فأنا أتحدث عن أصحاب النفوس والقلوب المريضة، ولهذا نهى الرسول صلى الله عليه وسلم النساء بأن يصفن نساءا أخرى لأزواجهن، فما الحكمة من النهي ؟ والله أعلم بأن السبب هو قوة خيال الرجل.

ولد سدير

26-Jun-2011, 10:40 PM

نسبة كبيرة من الممرضات أصبحن في عداد العوانس ومن فاتهن قطار الزوجية , والسبب كما تقول أخواتنا الممرضات معلوم وهو إعراض الشباب عن خطبتهن بسبب نظرتهم الغير منصفة لمجتمع الممرضات عموماً (على حد قولهن), هذه النظرة التي تعتبرهن مُعَرَّضَاتٍ أكثر من غيرهن للاحتكاك بالرجال والخلوة معهم والتعامل معهم مباشرةً بصفةٍ شخصية أو رسمية , أو خصوصية في بعض الأحوال.
فهل هذه النظرة فعلاً ظالمة؟ أم أن هؤلاء الممرضات هن من جنى على أنفسهن؟ أم هن ضحايا؟ وإن كن ضحايا فضحايا من؟
هل هن ضحايا المجتمع وأفكاره؟ أم هن ضحايا مؤسسة ٍ تربوية ٍ وتعليمية ٍ أكاديمية ٍ كانت ستستطيع أن تخلق من مجتمع التمريض النسوي بيئة سليمة آمنةً مطابقةً أو مشابهةً لبيئة التعليم النسوي.
الممرضات هن بناتنا وأخواتنا , وكما أن من بعضهن قد تقع أخطاء الا أن أكثرهن ملتزمات بأخلاقهن ويؤدين عملهن بكل احترام وشرف , إذا فأين تكمن المشكلة التي تسببت بعزوف الشباب عن الزواج بالممرضات؟
والحقيقة فإن هؤلاء الممرضات ما هن إلا ضحية للصورة النمطية التي رسمت لهن على حين غرة , لذلك فمن الصعب بل من المستحيل مطالبة المجتمع بتغيير نظرته السلبية لبيئة التمريض النسوي .. لأننا إن عدنا إلى الواقع سنجد أن واقع تلك البيئة قد يكون قريباً إن لم يطابق أو يزد على نظرة المجتمع السلبية لتلك البيئة التي تزخر بالآلاف من حالات التحرش والمضايقة لأخواتنا الممرضات والمثبتة بمحاضر في أروقة المستشفيات , طبعاً مع بعض السلوكيات اللا أخلاقية أيضاً التي تمارسها نسبة من الممرضات فكيف نطالب أو يستطيع المجتمع أن يغير من نظرته السلبية إن لم يوجد بالفعل إصلاح لتلك البيئة.
وحسب رأيي فإن المؤسسة الصحية هي التي رسمت أو ساهمت في رسم هذه الصورة النمطية السلبية عن مجتمع التمريض النسوي , وقد كان من الممكن أن تؤسس لتعليمٍ نسويٍ مستقل على مستوىً من التطور من المبدأ وحتى المنتهى يكون نتيجته الحتمية استيعاب كوادرهن في مستشفيات وأقسام نسائية خاصة لا يمكن للمجتمع الذكوري أن ينفد إليها برغباته , وكيده , ومكره , وغطرسته , عندها فقط كان سيفخر أخينا في الله بأن أخته أو زوجته تعمل في سلك التمريض .
ولن يقض مضجعه رنين الهاتف ليسمع صوت المناوب يقول للزوج بكل صفاقة عطني فلانة .. ولن يتفجر غضباً عندما يرى رسائل المعايدة والتصابيح والتماسي تتسابق على موبايل زوجته من هواتف طاقم الزملاء .. ولن تعتريه تلك الحالة النفسية التي عاشها عندما وجد زوجته جالسة في مكتب المدير المغلق وثالثهما الشيطان , ولن يتميز من الغيض بسبب أن (خويه) قال له مازحاً: اليوم دقتني ممرضة! إبرة في (وركي) شِفْت منها العافية .
ان لم يكن من حق كل ممرضة أن تنشد السعادة في بيتٍ وزوج ٍ وأولاد ٍ وأسرة ٍ .. وإن لم تستحي مؤسساتنا الصحية من هضم تلك الحقوق فلتفعل ما تشاء .. ولكن في المقابل فإن أخواتنا الممرضات وسمعتهن وسعادتهن هن من صرن الضحية.
ذاك الجاني .. وتلك الضحية , فهل نستطيع بينهما أن نلوم شاباً يبحث قدر جهده عن شريكة حياة ٍ لا يشاركه فيها غريب أيا كانت جنسيته أو منصبه , إذا فلا يلام إن عزف عن مشاركتهم فيها , ولا يلام إن عاش عطشاناً أو مات من شدة الظمأ والجوع والزاد والسقاء بين يديه فقد قيل:
إذا سقط الذباب على طعام ٍ ... رفعت يدي ونفسي تشتهيه
وتجتنب الليوثُ وردود مـاءٍ ... إذا كنَّ الضبـاعُ ولَغْـنَ فيــه

ولد سدير

26-Jun-2011, 11:39 PM

أَمْسَيْـنا وَأَمْسـى المـلكُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذهِ اللَّـيْلَةِ وَخَـيرَ ما بَعْـدَهـا ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ هـذهِ اللَّـيْلةِ وَشَرِّ ما بَعْـدَهـا ، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر ، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر .
عنْ أَبي هريرة رضي اللَّه عنهُ قال : قالَ رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « مَنْ قال حِينَ يُصْبِحُ وحينَ يُمسِي : سُبْحانَ اللَّهِ وبحمدِهِ مِائَةَ مَرةٍ لَم يأْتِ أَحدٌ يوْم القِيامة بأَفضَلِ مِما جَاءَ بِهِ ، إِلاَّ أَحدٌ قال مِثلَ مَا قال أَوْ زَادَ » رواهُ مسلم .

ولد سدير

27-Jun-2011, 08:59 PM

على لسان صديق مصري
سأحكى لكم كلمات بسيطة ولن اطيل عليكم عندما كنت انظر الى ( الرجل الخليجى ) ينتابنى شعور غريب أشعر بداخلى انة رجل مختلف جدا فى معاملتة مع الناس عاداتة مختلفة وملابسة مختلفة كنت اشعر انة فى حالة كبرياء ويعانى من داء العظمة فكنت اتعجب .. فمرت الايام وشاءت الاقدار الى ان سافرت الى دولة خليجية . عندماصعدت الى الطائرة جلست فيها مسترخيا اغمضت عينى تذكرت نفس الشعور الذى كان بداخلى تذكرت الرجل الخليجى بهئيتة وطباعة فحاولت اقناع نفسى انها رحلة بسيطة وسأعود للوطن مهما كانت الصعوبات وكانت اول المحطات وهى دخولى مطار خليجى يختلف تماما عن ما كنت علية والملابس الخليجية واللهجة الخليجية وقعت عيناى على لافتة مكتوب عليها ( حياك الله ) عندما شاهدتها دمعت عيناى شعرت بطمأنينة داخلى وجاءت المحطة الثانية وقوفى عند من يختم لى ختم الدخول وهو خليجى نظر لى ونظر لجواز السفر وقال لى ( هذى اول مرة لك وال شنو ) كانت لهجة غريبة بعض الشيء ولكن فهمت معناها بحكم الموقف فجاوبت بنعم ( دى اول مرة ) فتبسم ابتسامة لن انساها وقال لى حياك الله وعيونة تنظر لى بتفاؤل اعطانى أمل وتغيرت فكرتى بعض الشئ عن الرجل الخليجى وعندما تسلمت عملى كل من معى ( الرجل الخليجى ) تعاملت معهم جميعا وبعد فترة بسيطة جدا اكتشف انة رجل عادى بسيط طيب القلب يحاول ان يقدم خدمات لكل مقيم ومغترب يشعر بجميع من حولة ذكى ناضج لانة تعامل مع كل جنسيات العالم يعلم الكثير والكثير تغيرت فكرتى تماما عن (الرجل الخليجى) واصبح لى اعز اصدقائى واحبابى خليجين وكلما تذكرت هذة القصة ابتسمت ..
أسف ع الاطالة ولكننى لو تكلمت عن الخليج وأهلها لن يكفى من المجلدات والكتب ولن اعطيهم حقهم ... دمتم بكل حب ومودة

ولد سدير

28-Jun-2011, 03:26 PM

أن تجد نفسك داخل مجتمع شبابي غريب بعض الشيء، ربما لانه يفتقد الى اي عطر شرقي خال من اي تقاليد وعادات اعتدنا عليها. ولعل الثياب الغريبة بعض الشيء التي يرتديها افراد هذا المجتمع تشكل علامة الاستفهام البارزة لدى رؤيتك لهم اما الوجوه فقد تزينت بتسريحات مجنونة للشعر بل فكاهية قبل ان ننسى تزين بعض الاجسام بوشومات لم ولن نعتاد على رؤيتها في المجتمعات الشرقية. اين نحن؟ سؤال يتبادر الى اذهاننا. لاشك ان الهوية العربية قد رميت عند عتبة الباب الرئيسي للمجتمع، اما اللغة فقد امتزجت ببعض الكلمات والعبارات الاجنبية 'كي نماشي العصر'. ان ما نعيشه في ايامنا هذه يدعي التقليد الاعمى للغرب
وقد تحققت في أمتنا الإسلامية في هذا العصر وهي تعيش الغثائية والهامشية في كثير من نواحي الحياة، وليت بعض شبابنا الذين قلّدوا الغرب كانوا قلّدوهم في الصناعة والإنتاج والإبداع ولكنهم للأسف قلّدوهم في بعض الصور الباهتة البائسة كقصة الشعر عند مايكل جاكسون والعزف على الناي وفن أكل الهامبرجر والشّره في تناول البيتزا
الأمم المغلوبة تقلَّد الأمم الغالبة هذا ما قرره رائد علم الاجتماع ابن خلدون وهي نظرية معتبرة

ولد سدير

28-Jun-2011, 04:23 PM

الطيبه ليست عيبا او غلطه
ان الضمير الحي هو اساس النجاح رغم مرارة الواقع لكن الحياة تفقد رونفها اذا فقدنا الطيبة والسماحه وسعة الخاطر
اذكر جيد حكمة قالها محمد الغزالي قال ذات مره : لا تنتظر الشكر من احد
هذا يريحك ويجعلك تخلص العمل
ان نعمل الخير على اساس انه واجب
لكنه همس الشياطين بث في الناس صوت نيتشه ان الطيبة ضعف وقلة حيلة
وهي في الاساس قوة وقدرة على الصبر والنظر الى ضعف الناس وطمع الذي يسيطر عليهم على انه ضعف فيهم واستغنائك قوتك وصبرك عليهم وهو اشفاقك عليهم
مستحيل ان تكون الطيبه صفه مذمومه بالبشريه مهما كانت نتائجها ولو جرت من ورائها امور لاتعجبنا اطلاقا..
الطيبه ليست مصدر ضعف لصاحبها وانما مصدر للقوه من خلال تعامله الايجابي مع الطرف المقابل ككيان كامل وليس لموقف معين..
لابد ان اعرف من امامي لكي اعامله سواء بطيبه او بغيرها,,وبذلك انا لاائتي لانسان غير سوي وغير كفو او بالاصح انسان سيئ واعامله بطيبه زائده فأنني بذلك لااقدم على عمل طيبه له وانما اقوم بتجريد نفسي من صفات الطيبه التي تتمثل بذلك
اقراء افراح الروح لسيد قطب يعمك السلام وتطمئن ان الطيبة من روح الله
ورحمته تعم الفضلاء من الناس حتى لاتفقد الحياة بريقها

ولد سدير

29-Jun-2011, 12:18 AM

فما أن تنتهي الامتحانات في المدارس والجامعات، وتبدأ الإجازة الصيفية، حتى تبدأ الشكوى من الطلاب والآباء من أوقات الفراغ التي تمثل عند الشباب مشكلة حقيقية.
ومن أعراض هذه المشكلة : المَلل، والحيرة، كما تعني الإجازة عند الآباء هاجساً آخر يجسده الخوف على الأبناء من أصحاب السوء.
من حقكم في الترويح عن نفوسكم بعد إرهاق العام الدراسي أمر لا نزاع فيه، وإنما الكلام في أوجه النشاط الترفيهي غير الضارة التي يمكن أن تعين على تحقيق التوازن أو الاسترخاء للإنسان في ضوء القيم والمبادئ الإسلامية
ففي ديننا العظيم، وفي سنة النبي -صلى الله عليه وسلم- فسحة من الترويح، تمثلها حياة النبي مع أهله وأصحابه وأطفالهم، فقد حفظت لنا السنة في هذا الجانب سجلاً مشرقاً من التربية المتزنة، وإنك تجد فيها مزاحه صلى الله عليه وسلم مع بعض أصحابه، فقد كان يمزح ولا يقول إلا صدقاً، كما ترى مداعبته لبعض الأطفال، ومسابقته لعائشة -رضي الله عنها- ومشاهدته الحبشة يلعبون بحرابهم في مسجده، وإذنه للجواري أن يغنين بكلام حسن معبرين عن ابتهاجهن بالعيد.
وإذا أقبل الشاب المسلم على الترفيه بنية صالحة، ليحقق الاستجمام الذي يعيد إليه نشاطه، ويهيئه لاستقبال عمله بهمة ونشاط، فإنه بهذا يحقق عبوديته لله حتى وهو يلهو لهواً مباحاً بضوابطه الشرعية، ومن هذه الضوابط أن يدرك أن الترويح عن النفس إنما هو وسيلة لا غاية، وأن الأصل هو الجد، والفرع هو الترويح، فلا يطغى اهتمامه بالترفيه على همه، ويستولي على معظم وقته، أو يعطله عن أعماله الجادة أو يشغله عن الصلاة أو غيرها من واجبات الدين، أو يخالطه محرم كسماع المعازف والغناء، أو تصوير ما له روح، أو كثرة الضحك التي تميت القلب، أو السخرية على سبيل المزاح، والتي قد تجلب العداوة والخصام، أو اختلاط الرجال مع النساء الأجانب، والذي يفضي في الغالب إلى النظر المحرم، وتعلق القلب بما لا يحل، وما يسببه من القلق والتوتر، أو غير ذلك مما ألفه كثير من الناس في مرحهم ورحلاتهم، حيث تمتلئ الأجواء بالميوعة والترف والغفلة، وهي الأجواء التي يجد فيها الشيطان فرصته الكبيرة في الإغواء والإفساد.
إن الشباب الصالح يشتهون غداً أفضل ومستقبلاً أجمل لأنفسهم وأمتهم وأوطانهم، والأمة التي يدرك شبابها قيمة العمل، فيقبلون عليه بجد وإخلاص وإتقان لن تجني بفضل الله تعالى إلا مجداً باهراً، ونجاحاً يرفع رأسها بين الأمم.
إن الترويح عند الشاب المسلم الواعي يعني استرخاء عارضاً مباحاً، ومثاقفة ماتعة مع صحبة خيرة عاقلة تتبسط بغير إسفاف، وتمرح بغير كذب أو استخفاف، بل تلهو في أدب وحياء ومودة صادقة، وتتبادل من الأفكار والمعارف ما يفتح لها أبواباً من النجاح والإبداع والأمل ..
والمنهج التربوي في الإسلام يتميز بأنه يرعى سائر الجوانب في النمو الإنساني: الروحية منها، والأخلاقية، والطبيعية، والعلمية.
إن هناك ألواناً من النشاط، وأنواعاً من التعاون على البر والتقوى تشيع في جوها المحبة والأنس والبركة، فليس الترفيه عند الأخيار انفلاتاً من الفضيلة، وابتعاداً عن ضوابط الأخلاق، والإسراف في الضحك، والتوسع في حكايات سخيفة، أو عبث طائش.
إن الشبان الجادين يفهمون أن جو الترفيه إنما هو استمرار لأوقات الجد والنفع، واستكمال لساعات البذل والعطاء، فينبغي أن يكون جو نصح، وفرصة لتداول الرأي فيما يمكن أن يعين على بناء الشخصية المسلمة، أو يفتح الذهن على خطة رشد تعين فيها أخاً لك على الخلاص من أزمة طاحنة، أو تقدم فيها دوراً نافعاً في قضية من قضايا أمتك، فإن مجرد المباحثة في مثل تلك المعاني حريّ أن يباركه الله،
يتفق الحكماء على أن الفراغ يدمر الكفاءات والمواهب، ويهدر أغلى ما يملك الإنسان وهو الوقت، ولقد نبه النبي -صلى الله عليه و سلم- أمته لأهمية الوقت فقال: " نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس ؛ الصحة والفراغ " رواه البخاري، وقال صلى الله عليه و سلم: "اغتنم خمساً قبل خمس: حياتك قبل موتك، وصحتك قبل سقمك، وفراغك قبل شغلك، وشبابك قبل هرمك، وغناك قبل فقرك"
اجازة سعيدة

ولد سدير

30-Jun-2011, 12:57 PM

عثرت الجهات الأمنية بمحافظة الطائف اليوم على جثة الطفل أحمد الغامدي مرمية في أحد المنازل المهجورة بالطائف ، لتنهي بذلك لغز اختفاء الطفل الذي استمر أكثر من أسبوع . وكانت والدة الطفل ” أمل البارقي ” قد تحدثت للوئام يوم أمس ، متهمة زوجة والده بأنها وراء عملية قلب الام دليلهاهذي حقيقه معروفه عن رحمة الام بولدها وضرب الله المثل في رحمتها ولكن عندما تتحول القلوب الى حجارة والرحمة الى وحشية تكون هذه هي النتيجة ..
الام رفعت طلب عن طريق مركز الشرطة لحماية ابنائها من زوجة الوالد ولكن الضابط المسئول اخفى الطلب واخبر الاخت امل البارقي بإن المحكمة رفضت طلبها ومافي احن من قلب الام
حرم الإسلام قتل النفس بغير حق، بل جعل القتل دون حق من أكبر الكبائر، وجعل عقوبة القتل العمد القصاص حتى يرتعد من تسول له نفسه التساهل في قتل نفوس الناس بالباطل.
و قد شدد الإسلام و نهى عن قتل معصوم الدم بقوله تعالى {ولا تقتلوا النفس التى حرم الله إلا بالحق } الإسراء 33
فإن قتل النفس التي حرم الله عمداً عدواناً يعد من أكبر الكبائر، يبين ذلك قول الله تعالى: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً) [النساء:93].
ولعظم جرمه ورد فى الحديث أن أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة فى الدماء .
وروى مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع: "إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا".
عندما ينتشر الفساد حتى في شرع الله يكون هناك ضحيه ويجب محاسبة ظابط الشرطه والقاضي على فعلتهم
وفي الختام اقول الله يرحمه ويصبر أهله حسبنا الله ونعم الوكيل لاحول ولا قوة الا با الله

ولد سدير

30-Jun-2011, 11:34 PM

موضوع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر موضوع عظيم، جدير بالعناية؛ لأن في تحقيقه مصلحة الأمة ونجاتها، وفي إهماله الخطر العظيم والفساد الكبير، واختفاء الفضائل، وظهور الرذائل...كما في قوله تعالى: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ...يعني أمة محمد عليه الصلاة والسلام، فهي خير الأمم وأفضلها عند الله، كما في الحديث الصحيح، عن النبي أنه قال: { أنتم توفون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل }. حمى الله اسود الهيئة على مايقوموا به من اعمال عظيمه.
يحفظهم لنا فوالله إنهم نعمة من الله لهذه الدولة وإن ظهر منهم تقصير في مسألة فكل اجهزة الدولة يظهر منها تقصير وإذا نظرنا للأيجابيات فهي في صف الهيئة
رد على كلام بسمة بنت سعود

ولد سدير

01-Jul-2011, 08:25 AM

لقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإكثار من ذكر الموت.
فاذكروا الموت لتستعينوا بذكره على مطامع نفوسكم، وقسوة قلوبكم، اذكروه لتكونوا أرق قلباً وأكرم يداً، وأقبل للموعظة، وأدنى إلى الإيمان، اذكروه لتستعدوا له، فإنّ الدنيا كفندق نزلت فيه، أنت في كل لحظة مدعو للسفر، لا تدري متى تدعى، فإذا كنت مستعداً: حقائبك مغلقة وأشياؤك مربوطة لبيت وسرت، وإن كانت ثيابك مفرقة، وحقائبك مفتوحة، ذهبت بلا زاد ولا ثياب، فاستعدوا للموت بالتوبة التي تصفي حسابكم مع الله، و أداء الحقوق، ودفع المظالم، لتصفوا حسابكم مع الناس.
و لا تقل أنا شاب... و لا تقل أنا عظيم... و لا تقل أنا غني....
فإن ملك الموت إن جاء بمهمته لا يعرف شاباً ولا شيخاً، ولا عظيما ولا حقيراً ولا غنياً ولا فقيراً ..
و لا تدري متى يطرق بابك بمهمته

ولد سدير

01-Jul-2011, 09:11 AM

هذه الأمة وإن كانت متأخرة عن الأمم السابقة في وجودها في الدنيا فإنها سابقة، لهم فهي أول من يحشر من الأمم وأول من يحاسب وأول من يدخل الجنة.
ومن فضل الله تعالى على الأمة فيما يتعلق بالجمعة أنه يميز أهلها يوم القيامة حتى إن الناس ليغبطونهم ويعجبون بهم، كما في الحديث: " إن الله يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها ، و يبعث يوم الجمعة زهراء منيرة ، أهلها يحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها ، تضيء لهم ، يمشون في ضوئها ، ألوانهم كالثلج بياضا ، و ريحهم تسطع كالمسك ، يخوضون في جبال الكافور ، ينظر إليهم الثقلان ، ما يطرقون تعجبا حتى يدخلوا الجنة ، لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون ".
من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قُبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم تبلغني".
" الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر".

ولد سدير

01-Jul-2011, 11:05 AM

اعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك.
- اصبر على ما أصابك واحذر
من الجزع والتسخط.
- تأكد أن اختيار الله خير من اختيارك لنفسك.
- مهما كان حجم البلاء فلله في أقداره حكم عظيمة
((لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ ))[النور:11].

ولد سدير

02-Jul-2011, 09:51 AM

لم تبرد مأساة ابتهال في محافظة المجمعه التي تجاوب معها الامير سلمان بن عبدالعزيز بتقديم التعازي لعائلتها حدثة قضية طفل تبوك وقضيه ثالثه لا تقل درجة في الترويع، بقتل الطفل احمدالغامدي صاحب الربيع الاول من عمره بمدينة الطائف والتي قامت بقتله زوجة ابيه لم ترحم صغر سنه او صيحات احمد وهذي قضيه حدثة في الدمام بختطاف عهد الزهراني من امام منزلها في حي الجسرالاسباب مجهوله من غير الاقضايا التي لانعلم عنهاشي اوتتحدث عنها الصحف
وتتعالى الأصوات بمناسبة كل حادث بتشديد العقوبة على الخاطفين، أصبح اختطاف الأطفال ظاهرة تفرض نفسها في المجتمع السعودي وأصبح تداول مثل هذه القضايا يضاهي قضايا الإجرام الأخرى دون أن يقابلها عقاب يكون في مستوى خطورة الجريمة، ليبقى الأطفال الطرف الضعيف في المعادلة والورقة التي تلعب كلما تحركت غرائز البعض أو مصالح بعض آخرين ويبقى السؤال ماهي الاسباب والجواب هوعلمه عند رب العباد

ولد سدير

02-Jul-2011, 12:48 PM

شاع في بعض أوساط الناس الغفلة عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، واعتبروا ذلك تدخلاً في شؤون الغير؛ وهذا من قلة الفهم ونقص الإيمان، فعن أبي بكر رضي الله عنه قال: يا أيها الناس! إنكم لتقرؤون هذه الآية: { يا أيها الذين ءامنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضلّ إذا اهتديتم } وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه » [رواه أبو داود].
وتأمل في سفينة المجتمع كما صورها الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله: « مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة، فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها، وكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم، فقالوا: لو أنّا خرقنا في نصيبنا خرقاً ولم نؤذ من فوقنا، فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعاً، وإذا أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعاً » [رواه البخاري].
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر منزلته عظيمة، وقد عده العلماء الركن السادس من أركان الإسلام، وقدمه الله عزّ وجلّ على الإيمان كما في قوله تعالى: { كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله }
قال تعالى: { الذين إن مّكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وءاتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبةُ الأمور }
عن حُذيفة رضي الله عنه مرفوعاً: « والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم » [متفق عليه].
تسلُّط الفساق والفجار والكفار والكفار، وتزيين المعاصي، وشيوع المنكر واستمراؤه.
ظهور الجهل، واندثار العلم، وتخبط الأمة في ظلمة حالكة لا فجر لها. ويكفي عذاب الله عزّ وجلّ لمن ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتسلط الأعداء والمنافقين عليه، وضعف شوكته وقلة هيبته.
ومع الأسف الشديد ظهرت في مجتمعنا ظاهرة خطيرة وهي الاستهزاء بالآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، ولمزهم وغمزهم، والله عزّ وجلّ قد توعد الذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بعذاب أليم.

ولد سدير

03-Jul-2011, 01:17 AM

باسم الله الشافي
باسم الله المعافي
باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء
وهو السميع العاليم
اللهم داوه بدوائك
واشفه بشفائك
واغنه بفضلك عمن سواك
هواخونا ابومحمد الراسي
اللهم اشفه شفاء ليس بعده سقما ابدا..اللهم خذ بيده اللهم احرسه بعينيك التى لا تنام .
و اكفه بركنك الذى لا يرام و احفظه بعزك الذى لا يُضام .و اكلأه فى الليل و فى النهار .
و ارحمه بقدرتك عليه ّ.أنت ثقته و رجائه يا كاشف الهم . يا مُفرج الكرب يا مُجيب دعوة
المُضطرين .اللهم البسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجلا ياأرحم الراحمين..
اللهم اشفه اللهم اشفه اللهم اشفه..اللهم امين.

ولد سدير

03-Jul-2011, 02:02 PM

الحب .. تجربة وجودية عميقة تنتزع الإنسان من وحدته القاسية الباردة لكي تقدم له حرارة الحياة المشتركة الدافئة

الحب .. تجربة إنسانية معقدة … وهو أخطر وأهم حدث يمر في حياة الإنسان
لأنه يمس صميم شخصيته وجوهره ووجوده … فيجعله يشعر وكأنه ولد من جديد0

ولد سدير

03-Jul-2011, 11:28 PM

وقع الفراق بينك وبين زوجك ؛ فكان وقعه أليماً على نفسك، انهمرت بسببه دموعك، وعلا نحيبك، وغار جرحك، وعظمت همومك، وهو أمر مقدر عند الخلق، ومكتوب من الذي بيده كل أمر.
حدث الطلاق؛ فجاءت الآلام ، واستوطن السواد، غرقت في ظلمات من الكرب والأسى ، وسكنت في صومعة العزلة ، وكهف الانزواء، ظننت أن الرجال حالهم كحال زوجك، وتخيلت أن الحياة لا طعم فيها، ولا لون، ولا رائحة، واتخذت من الكآبة وسيلة لبقائك، وحيلة لهروبك.
هي تجربة مريرة مررت بها؛ مع زوج متهور غير رحيم، عشت معه الليالي الموحشة، والأيام المظلمة، أذاقك فيها طعم الظلم، وألم الفاقة، ونار القهر، وحياة الكدر، ومعيشة النكد، صبرت على طيشه وبطشه، وبذاءة لسانه، وسوء خلقه، ولم يعاملك بمعروف وإكرام، ولم يعاشرك بتقدير وإحسان.
حالة الطلاق أيتها المرأة ؛ ليست وصمة عار على جبينك، ولن تكون سبباً في شقائك، ولن تؤدي إلى ضياعك، ولن تكون عقبة في طريقك، بل هي مرحلة مضت ، وصفحة قد انتهت، ما مضى فات، وما فات فقد مات، اعزمي الآن على نسيان الماضي، ولا تبكين على عمر مضى، وأطلال وذكريات، فمن تخلى عنك؛ دعيه ولا تذكريه، ولا تكثري عليه التأسف، ولا تلقي على النفس اللوم ، أو تشعرينها بالذنب ، أو تحملينها الخطيئة.
خلق الله الضراء، وأوجد السراء؛ فقليل من الأمل، يجعل للحياة طعماً آخر، فارفعي رأسك واخلعي عنه لباس الحزن ، ورداء اليأس، انطلقي في مضمار الحياة ، وابتسمي للغد القادم ، "وإن يتفرقا يغن الله كلاً من سعته" (النساء: 130)، أي يرزق المرأة بزوج آخر، والزوج بامرأة أخرى.
حياتك بزوج، أو نصفه، أو ثلثه، أو ربعه؛ خير من بقائك تصارعين أعباء الحياة لوحدك؛ فأحسني النظر، ولا تترددي في الاختيار.
احفظي كتاب ربك، وارتشفي رحيق الأمان، والاستقرار في ظله، واصلي دراساتك، واستمتعي بهـواياتك، واجتهدي في عملك، ومارسي حياتك بهدوء واطمئنان، ولا تلتفتي خلفك، ولا إلى ما يقولـه عنك الذي حولك.
جرحك سيندمل؛ إذا تجاهلت الماضي وصفحاته، ففي تقليبه تنغيص وتكدير، ولن يفيدك في علاج حالك، ولا في إصلاح وضعك، فامسحي من صفحات ذكرياتك ما مضى وما حدث، وتفاءلي خيراً بما سيحدث لك في القادم من الزمان.
إذا كنت مع الله تعالى؛ اعلمي أن معـك كل شئ ، وسيعوضك خيراً مما أخذ منك، فإن الله تعالى قريبٌ منك، يعلم مصابك وبلواك، ويسمع دعاءك ونجواك، فأرسلي له حاجتك، وبثي إليه شكواك، فإنه لن يردك خائبة، وتفاءلي بالنصر، وتعزي بالصبر، ولا تقنطي من رحمة الله تعالى، انتظري الأيام القادمة ، والتي سوف تكون ممتلئة بالبهجة والمسرّة.
لا يوجد كرب؛ إلا ومعه فرج، ولا يوجد صبر إلا ومعه نصر، مهما طال البلاء، ومهما عظمت الآلام، فهي إلى زوال، وسوف تتحول الكآبة إلى فرحة، والمحنة إلى منحة.
أبشري بفرج الله تعالى القريب العاجل؛ " فإن مع العسر يسراً ، إن مع العسر يسراً "، "ومن يتق الله يجعل له مخرجاً، ويرزقه من حيث لا يحتسب"، و(من أكثر من الاستغفار؛ جعل الله له من كل هم فرجاً، ومن كل ضيق مخرجاً، ورزقه من حيث لا يحتسب).

ولد سدير

04-Jul-2011, 02:12 PM

أنا أقول من حق أي مواطن أن يطالب بما له من حقوق لدى أي مسئول وهذا ديدن مسئولينا يسمعون وينصتون لكل مواطن هذا حق المواطن وهذا الواجب عليهم ولكن أن يصل الوضع إلى خرس الألسن لمجرد أن هذا الأمر سوف يعود بالخير على أبناء تلك القبيلة وربما يحرج الشيخ لعدم تحركه في هذا الأمر أو ذاك .
ونسي بل تناسى الجميع أننا في عصر الملك عبدالله بن عبد العزيز الذي لا يجامل ولا يحابي أحد بل يبحث عن الحق وراحة المواطن وقد كانت في كلمته الشهيرة التي وجهها لمجلس الوزراء بقوله \"مالكم عذر \" لم يحابي أحدا بل أوضح أنه ليس لأي مسئول أي عذر مهما كان فعليه أن يسعى لراحة المواطن .
وكل الشعب السعودي يستمد حريته وكرامته من قيادته الحكيمة وله الحق في إبداء رأيه أمام أي أحد دام أن ما يقول يتحلى بالأدب والوضوح . وقد روى لي أحدهم انه شاهد أحد القضاة يرد على أحد المراجعين حينما دخل إلى مكتب القاضي للاستفسار عن أمر ما بقول القاضي ( هذا ليس مكتب استفسارات ) وقد كان الرد قاسيا فلماذا يكون الرد بهذا الشكل !! هل كل مواطنينا يعلمون الأنظمة ومالهم وما عليهم ؟؟ أم أن لكل فرد الحق في سؤال المسئول عن الإجراءات لأي أمر معين ؟؟ وإذا كان هذا القاضي لا يجد الوقت للرد لمشاغله الكبيرة فمن واجب أحد الموظفين أن يكون مكلفا بتوضيح النظام لهذا المواطن السعودي أو حتى المقيم بطريقه نظامية وأن تكون الإجراءات واضحة , أم انه يتم الرد عليه بكل قسوة فهذا غير مبرر في عهد أبو متعب حفظه الله .
نعم كررت ذكر الملك عبدالله بن عبد العزيز لكي أدلل على أن أكبر سلطة في البلد يستقبل من أبنائه كل شيء ولو كان بيده لرد على استفسارات الجميع ولكن لكل أمر مسئول خاص فيه يرد على المواطنين ويوضح لهم وييسر لهم معاملاتهم لأنه لم يوضع هنا إلا لهذا الغرض .
نعم نحن في عهد تغيرت معالمه وأصبح المواطن أهم ما يشغل بال المسئول فليس لأحد أن يملك الحق في خرس لسانه دام أن هذا المواطن يطالب بحقوقه

ولد سدير

04-Jul-2011, 09:38 PM

من ظن أنه ملاق حسابه بين يدي الله غداً . .
نفض عن نفسه وساوس السوء مستعيذاً به من الشيطان الرجيم؛ كي ينصرف عنه!!
ومن ظن أنه ملاق حسابه بين يدي الله غداً . .
لم يسمح أن يعرض نفسه لمواطن الفتن، وصار أبعد ما يكون عنها ابتغاء وجه ربه!!
ومن ظن أنه ملاق حسابه بين يدي الله غداً . .
خالف هوى نفسه محتسباً مرضاة ربه!!
ومن ظن أنه ملاق حسابه بين يدي الله غداً . .
قطع على الشيطان خطوات استدراجه مخافة ربه!!
ومن ظن أنه ملاق حسابه بين يدي الله غداً . .
بر والديه . . ووصل رحمه . . وأحسن لقرابته وجيرانه، وقدم من العمل الصالح؛ ما يرجو به رضوان ربه!!
ومن ظن أنه ملاق حسابه بين يدي الله غداً . .
رافق الصالحين، وابتعد عن صحبة الأشرار الفاسدين؛ بغية أن يباعد الله بينه وبين دربهم إلى يوم الدين!!
ومن ظن أنه ملاق حسابه بين يدي الله غداً . .
حافظ على وقوده اليومي من الزاد الإيماني، كالذكر وقراءة القرآن، وما تيسر من حلق العلم التي تقربه من الله!!
ومن ظن أنه ملاق حسابه بين يدي الله غداً . .
كان له خلوة مع ربه . . يشكو له فيها همومه . . يمسح عن نفسه الأسى بقربه . . يٌحدث بها ألفة بينه وبين ربه . . عسى ألا يعذبه بعدها أبداً بإذن الله!!
ويكفيك أن تتذكر تلك الأجواء الرائعة؛ حين تردد هذه الإجابة في نفسك؛ لتنفض عنها وساوس السوء، أن قائلها قد سبق ذلك القول بإعلان فوزه الساحق وهو على رؤوس الخلائق، والسعادة تغمر قلبه قائلاً : (ها أؤم اقرأ كتابيه) !!
ثم لم يترك للحيرة مجالاً لمعرفة السبب وراء ذلك الفوز، فقال :
إِنِّي ظننتُ أَنّي مُلاقٍ حسابيه!!
فجاء التعقيب بالوعد من الله الكريم واصفاً حسن مآله بقوله :
(فهو في عيشة راضى . . في جنة عالية . . قطوفها دانية . . كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية)!! الحاقة

ولد سدير

04-Jul-2011, 10:22 PM

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ، ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا) البخاري.
ورد عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال ) دب اليكم داء الأمم من قبلكم : الحسد والبغضاء ، والبغضاء هي الحالقة حالقة الدين لاحالقة الشعر . والذي نفس محمد بيده لاتؤمنوا حتى تحابوا أولا أونبئكم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم ) رواه أحمد.
وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم )إياكم والحسد ، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب أو قال العشب ) رواه أبو داود .
وعن الزبير بن العوام رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( دب اليكم داء الأمم : الحسد والبغضاء وهي الحالقة لا أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين ، والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أفلا أنبئكم بما يثبت ذاكم لكم ؟ أفشوا السلام بينكم ) رواه الإمام أحمد والترمذي

ولد سدير

05-Jul-2011, 10:46 PM

*اجعل سرك بين اثتين:
نفسك وربك
*اجعل إيمانك قوياا باثنين:
...ربك ونيتك
*استعن على الشدائد باثنين:الصبر والصلاه
*احرص في دنياك على رضا اثنين:
أبوك وامك
*لاتخف من اثنين لانهما بيد الله:
الرزق والمووت

ولد سدير

05-Jul-2011, 11:31 PM

يتأثر كل مجتمع بالعوامل المحيطة به, وتظهر عليه التيارات القديمة والحديثة فترقى به أو تحطه أرضا
والمجتمعات تختلف من بيئة إلى أخرى , لكن البيئة العربية الاسلامية لها موروثها السامي ذلك التيار الديني
الذي تحدى كل التيارات وصارعها حتى سقطت , فسطع نوره وانتشر في جميع أنحاء العالم , فحفظ للانسان
كرامته وحقوقه , وزرع المفاهيم الاساسية للحياة , فصارة آمنة هادئة0
إن هذا التيار الديني الذي وجه الانسان إلى حياة أفضل , له أعداء من بداية ظهوره يتصدون له ويشغلون الناس
عنه بارسال مفاهيم جديدة للمجتمعات باختلاف طبقاتها ومنها مجتمعنا الذي نعيش فيه0
كان مجتمعنا طيبا تحلو فيه الحياة فيه الجميع يتعارفون يتزاورون , عاداتهم طيبة وتقاليدهم عربية مستمدة من
الشريعة الاسلامية 0
ضعفت تلك بل انتهت عندما تشبع الانسان بمفاهيم جديدة جعلته ينظر إلى مجتمعه بعين التخلف وعدم قدرته
على مواكبة الحاضر0
انطلق يبحث عن الجديد المسموم ويلهث خلف مباهج الحياة الزائفة , يطوي الايام , يرمي بنفسه في أي مستنقع
يمزق عاداته , ويحرق نقاليده , دون النظر في المفاهيم المسمومة أو التيارات الغربية المحرقة لحقوق الانسان
تخلى الإنسان عن مجتمعه وتهاون في دينه الذي حفظ نفسه وعرضه وماله , عندما انطلق مسرعا إلى الجديد دون تفكير أو مقارنة0
نسي أنه الهدف الأساسي لاعداء الدين , نسي حقدهم عليه وتجاهل صراعهم ضده , غفل عن أعمالهم المتواصلة
من أجل الانتصار لهزيمتهم الأولى0
توالت التيارات وتتابعت الاغراءات على شخص تخدر بدنه بحب الجديد وقبوله أيا كان فهو الحضارة والتطور0
ويظهر ذلك جليا في الاجازات وخاصة الاجازة الصيفية إذ تكثر فيها المأساة وخاصة في الافرا ح المنتشرة في كل مكان دون ضابط أو انضباط0
يقدر الفرحة بانتشار هذه المناسبات ومايكون لها من أثر طيب في بناء الأُسرة والمجتمع إلا إن الممارسات الاجتماعية الخاطئة تطفىء الفرحة وتمحق البركة وتجعل الاثر سليا على الجميع 0
كيف تبنى أسرة أثقل عاهلها بالديون للانفاق على قصور الافراح والمطربات والاكلات الشرقية والغربية ليومين
وأحيانا لثلاثة أيام يستمر إلى شروق الشمس0
حزين عليك يامجتمعي لقد كانت أفراحك غنا وسترا وقد تحولت اليوم إلى فقر وفحش0
عفوا مجتمعي الحبيب المخدوع بقناديل المصابيح ونعيق المطربات لتدوم أفراحك أكثر من ليلة إلى الفجر ليال مفتوحة لاتبدأ فعاليتها إلابعد منتصف الليل إذ يتحو ل الامر إلى استعراض للازياء المخالفة والقصات المتنوعة
عفوا مجتمعي الحبيب إذا اضفت مأساة أخرى هي ذلك المنظر المزعج قبيل الفجر للمنتظرين وقد تنوع المنظر مابين قابع في سيارته اوجالس على غطاء المحرك أو خلفها ومابين واقف اومفترش الارض مابين راع لطفل اواكثر ومابين متفرج أوصياد اختلط الحال هنا كما اختلط هناك0
عفوا مجتمعي المحافظ كيف ترضى بهذا العبث الأخلاقي والاسراف المادي والتقليد العشوائي ؟
عفوا إنك مجتمع غريب يدس السم في العسل ويخالف ديننا وعاداتنا .
أفق أيها المجتمع المحموم بنداءات الاعداء فلا شيء بعد الدين والعرض0

ولد سدير

06-Jul-2011, 06:21 PM

مسألة التسول مسألة أرقت الأمة، وهي تظهر مع قرب حلول شهررمضان الكريم أيقظت الغيرة عند الغيورين، وكثر فيها الجدل عند الكثيرين ، فلا تكاد تصلي في مسجد إلا ويداهمك متسول وشحاذ، ويطاردك سائل ومحتاج، وليس العجب في هذا، ولكن العجب عندما ترى رجلاً أو شاباً يافعاً وهو يردد كلمات لطالما سمعناها ، ولطالما سئمناها ، فيقف أحدهم ويردد كلمات عكف على حفظها أياماً طوالاً ، وساعات عديدة.
إن تلك المناظر المخجلة التي نراها في بيوت الله تعالى ، لهي دليل على عدم احترام المساجد ، وعدم معرفة السبب الذي من أجله بنيت ، ودليل على نزع الحياء ، وعدم توقير لبيوت الله تعالى ، ووضاعة في أخلاق أولئك المتسولين والشحاذين والمبتزين لأموال الناس والآكلين لها بالباطل، ولسان حالهم يقول : نريد مالاً بلا عمل
لقد فسخوا الحياء من وجوههم ، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم : ”إن لم تستح فاصنع ما شئت” .
ثبت في الصحيحين من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم ” .
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمرا فليستقل أو ليستكثر ”

ولد سدير

07-Jul-2011, 10:36 PM

حدثني وهو يثور غضباً من واقع المربين كما يقول وشكا عليّ تجاهلهم للشباب , بل صرّح بأن خطراً عظيماً سيداهم الأمة في ظل تغافلهم عن تربية الشباب .
وأترككم مع تلك التساؤلات من شاب يجر آهات الندم على تلك السنين التي ضاعت من عمره وهو يبحث عن محاضن التربية ويخشى من الضياع قبل أن يجدها .
أسئلة وقفت أمامها حائراً تارة , ومعجباً تارة أخرى , ومتحمساً للحديث تارة ثالثة .
يقول ذلك الشاب :
إني أسألكم أيها المربون ...
أين أنتم منا ؟
لماذا ابتعدتم ؟
ولم هذا التغافل والتنحي عن أبناءكم وإخوانكم الشباب ؟ هل تظنون أننا وصلنا إلى مراحل متقدمة من العلم والتربية ؟ أم تظنون أننا لسنا في حاجة لعلمكم وتوجيهكم ؟ أم هي وسائل الإعلام المتنوعة التي ظننتم أنها أشبعت رغباتنا وميولنا ؟ هل تعلمون أن التربية حصن حصين ضد كل عدو ينوي بالأمة شراً ؟ أما سألتم أنفسكم لماذا سحقت تلك الدول والحضارات الإسلامية وكان آخرها العراق بدون أدنى مواجهة أو دفاع ؟ أين صبركم علينا ؟ أين حبكم لنا ؟ أين توجيهكم الصادق لمسيرتنا ؟
أم هي الدنيا أخذتكم عنا بمتاعها ولذاتها وأموالها وأبناءها ؟
أما سألتم أنفسكم لماذا نحن معشر الشباب بين الوهم والألم , وبين الشهوة والشبهة , وبين الضياع والانقطاع .
أما تلاحظون كثرة أخطاءنا , وعدم انضباط حماسنا , وجهلنا بالميدان الدعوي والتربوي على حد سواء ؟ .
ألا تعلمون أيها المربون أنكم مسئولون عنا من قبل الله رب العالمين ؟
وبعد ذلك السيل المتلاطم من أسئلة ذلك الشاب أيقنت مدى تقصير المربين عن أداء دورهم التربوي وحاجة ذلك الشاب ومئات الشباب غيره للاحتواء والتربية .
وهي رسالة لكل من يحمل هم هذا الدين (( الله الله في الشباب والعناية بهم والعمل لأجلهم , فهم قوة الأمة , وعنوان مجدها , وسبيلها إلى مواطن العز والسؤدد والفلاح ))

ولد سدير

07-Jul-2011, 10:44 PM

كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل الله دائما حسن الخاتمة , كما كان من دعائه صلى الله عليه وسلم :" اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي , اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة , وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب , وأسألك القصد في الغنى والفقر, وأسألك نعيما لا ينفد , وأسألك قرة عين لا تنقطع , وأسألك الرضا بعد القضاء , وأسألك برد العيش بعد الموت , وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة , اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين" (النسائي 3 / 54 , 55 وأحمد 4 / 364 وصححه الألباني في صحيح النسائي 1 / 281).
فاشتغل أيها العبد بما أنت مخلوق له , ولا تنشغل بما خُلق لك , فما قدر على فكيك أن يمضغاه فلسوف يمضغاه , وما قدر لك من أجل لن ينقص ولن يزيد ؛ لأن ربك فعال لما يريد .

ولد سدير

07-Jul-2011, 11:57 PM

الواسطة ذلك الداء المدمر وتلك الدواء الشافية فعندما تريد أن تبحث لك عن عمل ما لابد وأن تبحث قبلها عن واسطة وعندما تريد أن تنجز لك مهمة أو معاملة ما في آي دائرة لابد وأن تحمل معك قبلها واسطة وإلا فإنك تذق الأمرين وتتنقل من جهة إلي أخرى لكي تنجز معاملتك وتهدر في ذلك العمل الوقت والجهد وأنت تبحث لك عن مخرج ومنفذ تنهي به ما بدأت ولكنك في حالة حمل الواسطة معك فإنك تنتهي في أقل الوقت والجهد وتخرج وأنت مبتسماً تكاد أن تحلق في الفضاء لأنك وجدت من سهل لك مهمتك وأنجز لك عملك فكم أنت مكرمة ومحبوبة أيتها الواسطة لأنك الفيتامين الذي لا يستغن عنه الجسم من أجل الاستمرار والحياة فلولاكِ لم تنته المعاملات ولولاكِ لقمنا برحلة الشتاء والصيف بين دائرة وأخرى لنا فيها مراجعة وعمل فلك كل تقدير ومحبة إلي أن يظهر داء أخر أقوي منك يستلم المهمة بعدك وتنهاري كما انهارت الدول العظمى وتمزقت فإلي أن يأتي ذلك اليوم ليس لنا غير الدعاء لك أو الدعاء عليك ليرحمنا الله من مفعولك السحري الذي يحول معدن الحديد إلي ذهب ويحيل الظلمة إلي نور فأنت لنا أصبحت مثل (الهوى والماء والطعام ) ليس لك أو لنا غني عنك نجري نحن ورائك ونقدم لك فروض الطاعة والولاء ونتملقك حتى نحصل منك علي كل ما نريد ونلغي قدراتنا وذواتنا أمام قدرتك وسلطتك ويدك الطولى في عمل المعجزات فأصبنا بالبلادة والكسل وتنازلنا عن قدراتنا وما تصنعه أيدينا في سبيل الحصول علي أسهل السبل وأقصرها لإنجاز أعمالنا ومهمتنا وإلا ما علينا سواء العيش علي هامش الحياة دون واسطة والذي يبدو لنا اليوم أنه حتى هامش الحياة يحتاج منا إلي واسطة لكي نجد لنا مكاناً نركن إليه .ففقدنا بسببك عصاميتنا التي كنا نتغني بها في شعرنا القديم حينما قلنا فيه
ليس الفتي من قال كان أبي إنما الفتي من قال ها أنا ذا
فتحية تقدير وإعجاب وامتنان منا لك يا واسطتنا العزيزة

ولد سدير

08-Jul-2011, 09:41 AM

اعلم أنك متهمة ..كما اعلم أنهم يقولون عنك :- ( لو فيها خير ما طلقها زوجها ) .. كما اعلم أن البعض يعتبرك جرثومة لا يُقترب منك .. كما اعلم أن ليلك قاس .. واشعر بالعلقم الذى تتجرعيه بحملك لقب مطلقة .. وأدرك أن خطواتك عليك محسوبة وأنفاسك عليك معدودة ..ينظر لك على أنك حمل ثقيل .. نفقاتك ، حركاتك ، سكناتك ؟! .. ولهذا كله اكتب لك كلمات الله أسأل أن تعينك على ما أنت فيه
لا للبكاء على الأطلال بل استعيني بالله ولا تعجزي ، سيدتى يجب أن تثقي في نفسك ، لابد أن تستعيدي قواك النفسية لتكتسبي صلابتك .. وهنا تقول الأستاذه نجلاء عبد المحفوظ الكاتبة المعروفة :- ( أدعو كل مطلقة إلى التعامل مع الطلاق بتحد ، وألا تهتم بكلام الناس عنها ، وأن تُذكر نفسها طوال الوقت ، بأنها ستصنع من الليمون المالح عصيراً حلواً .. ) ..
نعم نفسيتك تكــــدرت .. نعم همك قد ركبك .. نعم النصب قد حل بك .. لكن كل هذا حتى تؤجرى وترتقى إلى الدرجات العليا ، كن المهم أن تحتسبى كل هذا لله ..
لماذا لا تنظرين أختى للطلاق على أنه خلاصاً من علاقة لا تمنح سوى الألم والخذلان .. وبداية لحياة أخرى ترسمين معالمها من جديد ..وتكتشفين في أعماقك إيجابيات ربما غفلت عنها في زحمة المشكلات ..
لا بكاء على الأطلال اختي .. ارفعي رأسك الذي طأطأتيه وارخيتيه .. واخلعي لباس الحزن والأسـى والتيه .. وانطلقي في مضمار الحياة بكل جد ونشاط .. فلعل مستقبل مشرق ينتظر قدومــك إليه .. فأنت صاحبة هدف ورسالة .. لا راعية خمول وبطــالة.....
احفظى لسانك :- فطلاقك لا يجيز بأى حال من الأحوال أن تطليقى لسانك .. فكم من أسرار أظهرت ، وكم من غيبة انطلقت ، وكم من تشفٍ وظلمٍ حصل ، كل هذا قد حدث لأن طلاق قد حدث .. سيدتى أيجوز هذا كله .. فقد رأيت ما لم يره غيرك ، وسمعت ما لم يسمعه غيرك ، واذكرك أختى الفاضلة بأن حفظ الأسرار من صفات المتقين :- ( فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ ) سورة النساء : 34 .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :- ( إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها ) رواه مسلم .. فهل يعقل أختى الفاضلة أن نخسر حياتنا الزوجية ، ونخسر أيضا حياتنا الأخروية ؟ .اختي:- اسمعي ما قاله لك ربك بعد طلاقك :- ( ولا تنسوا الفضل بينكم ) .. فاحفظي لسانك عن منكر القول تؤجرى إن شاء الله
قال أندرو ماثيوز ( أفضل طريقة تشعر خلالها برضاء عن النفس ، القيام بشيء من أجل الآخرين )
لا تجلسى منفردة قدر طاقتك .. فالوحدة تجلب لك التفكير في ألمك وحزنك
الطلاق ليس نهاية المطاف .. نعم هى مصيبة عظيمة .. ولكن الذكى هو من يحول خسارته مكسباً

ولد سدير

08-Jul-2011, 06:58 PM

في أحد المجالس النسائيه
أحد الزوايا
سعاد : مالي أراك مرتديةً هذا الفستان ؟!
رجاء: ما به ؟!
سعاد: ألا ترين أنّ (موديله) قديم.. وأنّ الدهر قد أكل عليه وشرب ..
صدّقيني من يراكِ ترتدينه يقول عنكِ مُتخلّفه .. وليس عندكِ (ذُوق)

ردّة الفعل المتوقعه !!!!!!!
رجاء : بصراحه أشكرك من كل قلبي ..على هذه النصيحه...
هل تصدقين ؟! كنت سأرتديه لحضور حفل الخميس المقبل ..لكن
الحمد لله أنك أخبرتيني بذلك قبل أن أ لبسه...

زاويه أخرى
هند: ِلمَ يا هدى لَم تغيّري لون عدساتك..فهي لم تناسب لون بشرتك إطلاقاً ؟‍1
بصراحه كنت متردده في إخبارك لكن وجدت واجبي كصديقه يُحتّم عليّ ذلك… حتى لو كان في الأمر ما يضايقك ..

ردّة الفعل المتوقعه !!!!!!
هدى : بل العكس هو الصحيح ،لو لم تخبريني لعتبت عليك أشدّ العتب و إلا فما فائدة الصداقة إذاً ؟‍1

زاويه أخرى
حصه : تعلمين يامنى .. كم أُكِنّ لك من الحُب والإحترام ..
كيف لا وأنت الصديقه الوفيه وابنت العم الغاليه...
منى : حتى أنا ـ يعلم الله ـ أني أبادلك هذا الشعور بمثله…
حصه : و لكن هذا كله لا يمنعني من إخبارك بأمرٍ جال في صدري … ولولا فرط حبي لك خوفي عليك لما أخبرتك به ..
منى : تفـضّلي .. فكلّي آذانٌ صـاغـيـه . ٌ
حصه :من المؤكّد ياأخيّه أنّك سمعت حديث المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ : [لعن الله النامصه والمتنمصه… ]
منى: نعم.. لقد تناولناه بالدراسه في المرحله المتوسطه .
حصه : إذاً ..فأنت تعرفين النمص ! وتعرفين حكمه! ..
أتعرفين أن من تقع فيه تعرّض نفسها للطرد والإبعاد عن رحمة الله؟...
أخيتي ... إرفعي يديك عن حاجبيك.. فلا أظنك مستغنيه عن رحمة ربك...ولا أظن جسدك يقوى على النار..
منى ــ محاولةً إنهاء الحوار ــ :حسناً ..حسناً …... ثمّ انصرفت .

ردّة الفعل المتوقعه !!!!!!

أحد الزوايا
منى: أرأيت يا سعاد.. ماذا فعلت حصه؟؟
سعاد: ماذا فعلت ؟؟
منى:أخذت تمطرني بوابلٍ من النصائح ..كل هذا لأنني أخذت جزءاً من شعر حاجباي ..ولا أدري أهي حاجباي أم حاجباها؟‍
سعاد: غير معقول.. تصرّفٌ غير لائق ..
لا أدري ..لماذا بعض الناس لا يفهمون أن هذه مسائل شخصيه ..وينبغي عدم التدخل بها! ( إنتهى )
لابد أن العجب والدهشة قد أخذت منكم كل مأخذ !!!!!!!!!!!!! ..
لكن وللأسف الشديد..هذه وقائع متكرره في مجالسنا ..
تصرفات متناقضه .. ردود فعل متضاده.. إن دلت على شيء فإنما تدل على ضعف الإيمان, و نقص التقوى.. حتى أصبح المنكر معروفاً ..والمعروف منكراً ... ونسوا أن الإصلاح من أهم مستلزمات الصلاح.. وأنه من أسباب دفع العقوبات.. قال تعالى :
( وماكان ربك ليهلك القرى بظلمٍ وأهلها مصلحون ) ـ هود : 117
ثم إن ترك التناهي عن المنكر من أسباب الوقوع في اللعن ـ والعياذ بالله ـ حيث ذكر الله ذلك في معرض ذمه لبني اسرائيل ..قال تعالى:
( لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داود و عيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون * كانوا لايتناهون عن منكرٍ فعلوه لبئس ما كانوا يصنعون) ـ المائده : 78، 79
فالمجتمع الذي لاتُرفع فيه راية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مجتمع يُخشى عليه من الهلاك..
و ياليتنا نحرص على التناصح في أمور ديننا الذي هو عصمة أمرنا ..كحرصنا على التناصح في أمور دنيانا …
فيا معشر النسـاء… أفيقـوا من سُبـاتـكن.. واتـقـين الله فيـمااستخلفكن عليه… فكلكم راعٍ وكلكم مسئولٌ عن رعيّته ..

ولد سدير

08-Jul-2011, 11:09 PM

عند النظر إلى الأب الذي عانى، كابد وتحمل مشاق الحياة ليؤمن لك العلم و الحياة الرغدة...وتلك الأم التي أعطت روحها لك في صحتك و مرضك...يقدموا أفضل ماتعلموه من والديهم... (فالبشر عبارة عن حقل من المعلومات التي يكتسبها جيل من جيل )...فالعقل يتطور، لكن المبادئ نفسها...فأجدادنا (الله يرحمهم جميعاً ) أجتهدوا...فكوّنوا الكوادر المنتجة التي تتحمل المسؤلية و أعباء العمل في الوقت الحالي بنجاح...فهل تذكر/تذكري الأجداد كأنهم متواجدين؟... (لاتنسوا ذكر أجدادكم في مجالسكم...وليس كأنهم لم يخلقوا ولم يوجدوا على هذه الأرض ! !؟ )...
الإنسان، ليس هو من يختبئ من الموت...وكلاً له أجلاً مسمى...فهذه مشيئة الله...كي تستمر الحياة على نمط ثابت... (والله أعلم )...فالأجداد تعبوا على التربية لصنع أجيال معطاءة...ففي وقت لايساعد المال، ولا التكبر (عندما يواجهون الحياة الثانية، بإنتظار الحساب )...فقط الترحم هو مايخدمهم...فلا تنساهم... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له ].

ولد سدير

09-Jul-2011, 10:14 PM

زين طفلة توفي والدها ولم تتجاوز السنتين من العمر ..
ولأن والدتها لا تملك من أمر نفسها شيئا زوجوها لأول من تقدم لها للزواج فأخذت الجدة والخال الطفلة زين معهم إلى منطقة سكناهم للاعتناء بها وتربيتها.
كبرت زين وبدا على ملامحها من الجمال ما يطمع به ضعاف النفوس .
ومرت السنون وأخذت الجدة في الكبر .. وأُصيب خالها بعدة امرض مما جعله يجد صعوبة في جلب مستلزمات الحياة .
وكان لهم جار ميسور الحال يدعى عبد الكريم عندما لاحظ ما وصل إليه جيرانه من العوز والحاجة
اخذ يساومهم بأن يتكفل هو بكل طلباتهم مقابل تزويجه زين ابنة الإحدى عشر ربيعا.
ظل يلح عليهم في طلب ذلك إلى أن اقتنع الخال بذلك ،،،، وليضمن الخال عيشا كريما لابنة أُخته من زلات الزمن
وافق على طلب عبد الكريم بينما زينة صغيرة - لا تستوعب من هذا الزواج شيئا , ولا تفقه ما وراء ذلك من أمور فكان شرط الخال أن يتعهد عبد الكريم بألا يمسها إلا بعد عقد القران بسنتين وأن تُطلق منه فورا لمجرد تفكيره بلمسها وقبل عبد الكريم بالشرط ثم حلف و تعهد ا نه لن يمسها الا عندما تكون مؤهلة لذلك وستبقى عنده المدة المحددة دون مشاكل تُذكر أو مطالب زوجية.
تفق الجميع على ذلك وعلى الخير إن شاء الله .
عُقد القران وكُتِب الشرط المطلوب في عقد الزواج .. كل ذلك وزين لا تعلم ما الذي يجري فعندما سألت جدتها عما يحصل عندهم قالت لها الجدة:ستذهبين إلى بيت جارنا عبد الكريم وستكبرين هناك وتسعدين فخافت زين من مفارقة جدتها وخالها وأخذت ترجوهم ان يبقوها تكبر عندهم ؛ وبعد ذلك تذهب إلى بيت عبد الكريم , فلم يستجب أحد لرجائها وإلحاحها .
انتقلت زين بين ليلة وضحاها إلى بيت عبد الكريم الذي يبلغ من العمر35عاما.. وكانت والدته تعيش معهم في البيت نفسه
فكانت زين تذهب للمدرسة يوميا وعندما تحضر تساعد والدة عبد الكريم في شؤون البيت في النهار وفي الليل تنام بجوار
أمه إنفاذا للشرط المبرم في عقد الزواج وظلت على هذا الحال فترة من الزمن .
ولكن النفس الأمَّارة بالسوء لعبد الكريم سولت له بأمر مخالف للاتفاق وبيت النية لفعلته الخبيثة .
فما كان منه إلا أن فاجأها في غفلة من أمه ؛ بما أملته عليه غريزته وكانت زين لا تعرف من ذلك الأمر إلا أنه عيب وحرام , فأخذت تصرخ بأعلى صوت وتركض فى البيت وتستغيث بوالدة عبد الكريم فتبهت الأم على الأصوات والصراخ وقامت لترى ما يجري فرأت البنت بين يدي ابنها وهالها ما رأت من ابنها من تصرف مشين لا يصدر من عاقل مثله فانتزعتها من بين يديه قبل أن يقع ما لا يحمد عقباه وهي تنهره على فعلته ولامته وغضبت منه لإخلاله بالعهد وباليمين الذي حلف ,كانت الطفلة المسكينة ترتعد من الخوف وعظامها تصتك ببعضها صكاً فما كان من أمه إلا أن أخذت الصغيرة ذهبت إلى بيت أهلها أهل زين )وأخبرتهم بما حصل من ابنها .
بذلك أصبح الزواج باطلا وتطلق زين منه (تصبح مطلقة) تلقائيا لعدم وفائه بالشرط المُبرم.
خرجت زين ابنة الحادية عشرة بصك طلاق وحالة نفسية متدهورة لازالت تتعالج منها إلى الآن وهي ابنة الثامنة عشرة
وتزداد حدة أمراضها كلما تذكرت ما حصل لها وكرهت كل شيء يقال له رجل بما فيهم خالها الذي رباها .
من المسؤل هنا ؟ ومن يحاسب من ؟ نحاسب الفقر ام نحاسب الخال أم الجدة او نحاسب عبد الكريم أو.. أو...أو.. حتى لو حاسبنا كل هؤلاء.. فمن يعوض هذه الإنسانة البريئة التي لم تجنِ على أحد منهم!!!! من يعوضها طفولتها التي حرمت منها وما الم بها من ألم - معاناة -وأمراض.. و ستظل تدفع ثمنه بقية عمرها ؟؟؟

ولد سدير

09-Jul-2011, 11:00 PM

من هو أول من ابتكر فكرة قضاء شهر العسل للعروسين ؟ قد تكون شخصية رومانسية أو طبيب كانت مهمته معالجة المرضى عاطفياً، أو شخصية تروج سياحياً بطاقات السفر، ابتكار جميل لفترة قصيرة كتتويج للزواج وذروة الحب الرسمي، فالحبيب بات في حضن السعادة بصورة علنية فلا تحتاج النساء في الشرق السري لمغامرات منتصف الليل. أو كما يقول ماركيز :الهروب بالملاءة من النافذة!
وبمفردات شعبية صادقة وعفوية، يلتقيك الأصدقاء بعد زواجك، خاصة أنك قد اختفيت من حياتهم فجأة بعد أن كنت ضحوكاً، ومكانك يشغله ضجيجك قبل صمتك، غير أن البسطاء يباركون لك الزواج ويتمنون لك السعادة، ولكنهم لا ينسون أن يرددوا عليك حال مصادفتك " لقد اختفيت كثيراً .. ألم ينته العسل؟! مفضلاً بعضهم إلغاء مفردة الشهر، فقد يكون العسل قد اختفى منذ صعودكما الطائرة أو منذ دخولكما الفندق، وقد يبقى العسل المر لسنوات طويلة يتحرك بين فصول أربعة متقلبة، كفترة الطقس المشمس والممطر والدافىء والخانق، وإذا ما كان الساسة والعساكر في الحروب المنهكة مجبرين على التقاط الأنفاس وإعادة النظر في تخطيطاتهم واستراتيجياتهم، فإنه في معركة الزواج والحب، يكون الطرفان بحاجة إلى هدنة عاطفية، ففي تلك المنطقة المعزولة من زوايا البيت والحياة يكتشف المتخاصمان بعضهما البعض بصورة مختلفة وجديدة.

ولد سدير

10-Jul-2011, 12:52 PM

رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وقال الشيخ الألباني :صحيح .
وقال عُمَرُ رضي الله عنه أَمَا إِنَّ نَبِيَّكُمْ -صلى الله عليه وسلم-
قَدْ قَالَ « إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ».
رواه مسلم .
وما أتي في النصوص الشرعية من ذكر للعلماء
فهو يقصد به علماء الشريعة الغراء الذين عرفوا بسلامة المعتقد واتباع منهج السلف الصالح وعرفوا بحسن القصد وطيب المعشر وصالح العمل .
والعلماء هم الذين بذلوا أوقاتهم وأفنوا أعمارهم وشابت لحاهم في نشر العلم وتعليمه،الذين شهدت لهم الأمة بالعدالة والإمامة والتبحر في علوم الشريعة وصدر الناس عن رأيهم فهم أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى , وأهل الرحمة والرضا , بهم يقتدى , وبعلمهم يهتدى , كم من جاهل علموا ، وتائه أرشدوا ، وحائر بصروا ، وعلى طريق الجنة دلوا ، وكم من مهموم ومكروب لكربته فرجوا ، وقد أمر الشرع بتوقيرهم وإجلالهم
فعن أَبِى مُوسَى الأشعري قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-
« إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط
« رواه أبو داود وقال الشيخ الألباني :حسن
ومن أصول منهج السلف احترام العلماء وتوقيرهم والتأدب معهم غاية الأدب .
توقير العلماء
ومن توقير العلماء , الدعاء لهم والثناء عليهم , والسؤال عنهم وتفقد أحوالهم وأخذ العلم عنهم ونشر فتواهم ، ومن توقيرهم ستر عيوبهم والذب عنهم , والنصح لهم, وإعانتهم على البر والتقوى ، ومن عظمت الشريعة في نفسه أحب حملتها وعلماءها وعظم ما يحملونه من علم الكتاب والسنة , وحرص على التأدب معهم , وطاعتهم إذا أمروا أو نهوا لأن طاعتهم من طاعة الله ,
وسؤالهم عما أمر الله عز وجل به قال سبحانه { فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }النحل43
فكان السلف على هذه الطريقة من توقير للعلماء ومعرفة حقهم.
قال طاووس رحمه الله: إن من السنة توقير العلماء .
وهذا ابن عباس رضي الله عنه الصحابي الجليل حبر الأمة يأخذ بزمام ركاب زيد بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه
ويقول « هكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا « هذا مع علم ابن عباس رضي الله عنه وجلالة قدره» .
ويقول الإمام أبو حنيفة في حق شيخه حماد رحمهم الله:
ما صليت صلاة منذ مات حماد إلا واستغفرت له مع والدي لأستغفر لمن تعلمت منه أو علمني».
أناس طعنوا في أهل العلم ، وأطلقوا لألسنتهم العنان ، وتركوا ما يجب عليهم من التوقير ، ومعرفة الفضل لأهل الفضل ، وتجرؤوا عليهم وطعنوا فيهم من الخوارج سفهاء الأحلام و حدثاء الأسنان ، وغيرهم من الطوائف المبتدعة .
والعياذ بالله وربما عبدوهم من دون الله ،وهؤلاء وغيرهم من طوائف أهل البدع.
أهل السنة والمتبعون للمنهج الحق ، فعرفوا لأهل العلم حقهم ، وقاموا بتوقيرهم ، والذب عنهم واقتدوا بما هم عليه من الحق ، واعتذروا عن أخطائهم .
التعدي على العلماء
فإن الجناية على العلماء طعن في الدين ,
ومن هنا قال الإمام الطحاوي : وعلماء السلف من السابقين ومن بعدهم من التابعين أهل الخير والأثر , وأهل الفقه والنظر
لا يذكرون إلا بالجميل ومن ذكرهم بسوء فهو على غير السبيل .
وقال الامام أحمد رحمه الله : هم خلفاء الرسول في أمته وورثة النبي في حكمته والمحيون لما مات من سنته , فبهم قام الكتاب وبه قاموا , وبهم نطق الكتاب , وبه نطقوا ، قيضهم الله لحفظ الدين , ولولا ذلك لبطلت الشريعة , وتعطلت أحكامها وهم في كل زمان الأصل في أهل الحل والعقد ، وهم المعنيون مع الأمراء ،
في قوله تعالى { أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ } النساء59,
ولذلك كان الوقوع فيهم من أكبر الذنوب وفاعله لا يفلح أبداً .
وقال ابن المبارك رحمه الله : من استخف بالعلماء ذهبت آخرته , ومن استخف بالأمراء ذهبت دنياه ومن استخف بالإخوان
ذهبت مروءته . 
وقال ابن الأذرعي : الوقيعة في أهل العلم لا سيما أكابرهم من كبائر الذنوب .
لحوم العلماء مسمومة
وقال الإمام أحمد رحمه الله : لحوم العلماء مسمومة من شمها مرض ومن أكلها مات ، أي قد يكون مرض ومات قلبه .
وما أجمل قول ابن عساكر رحمه الله قال : واعلم يا أخي وفقنا الله وإياك لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته , ان لحوم العلماء مسمومة ، وعادة الله هتك أستار منتقصيهم معلومة ، ومن أطلق لسانه في العلماء بالثلب ابتلاه الله قبل موته بموت القلب .
قال تعالى { فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }النور63
وإذا رأيت الرجل يغمز ويلمز علماء أهل السنة فلا ترج فيه خيراً واعلم انه على شفا هلكة وسبيل بدعة .
الانتقاص من العلماء
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : -
وبتوقير العلماء توقر الشريعة ، لأنهم حاملوها ، وبإهانة العلماء تهان الشريعة لأن العلماء إذا ذلوا وسقطوا أمام الناس ذلت الشريعة التي يحملونها ، ولم يبق لها قيمة عند الناس ، وصار كل إنسان يحتقرهم ويزدريهم فتضيع الشريعة .
واعلم أن إهانة العلماء وازدراءهم أو تنقصهم أو الاستخفاف بهم أمر عظيم ،
أعظم جرماً من إهانة وازدراء غيرهم ، وذلك لأنها ليست إهانة لذواتهم فحسب بل تتعدى إلى إهانة ما يحملونه من العلم
ولذا يخشى على من أهان العلماء أو ازدراهم من حلول العقوبة المعجلة به ، لشناعة جرمه وعظيم جنايته .
واعلم أن بقاء العلماء في الناس نعمة ورحمة , وذهابهم مصيبة ورزية ،
قال النبي « إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من صدور العلماء ، ولكن يقبضه بموت العلماء , حتى إذا لم يبق عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهالاً , فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا» متفق عليه
بعد هذا ألا يستحق أهل العلم منا التوقير والاحترام ، وعدم الصدور إلا عن قولهم المبني على الكتاب والسنة
والدعاء لهم والذب عنهم ومعرفة حقهم , فاللهم اغفر وارحم جميع علمائنا ،
وجازهم إحساناً وأعظم لهم المثوبة والجزاء الحسن لما قدموه للإسلام والمسلمين .

ولد سدير

11-Jul-2011, 04:16 PM

عندما ترى أن الحوار -حول قضية ما- يتّجه إلى التعصب والاحتقان ..

حاول أن تخرج منه بهدوء، فبعد قليل سيبدأ تبادل الشتائم

ولد سدير

12-Jul-2011, 06:54 PM

منذ نعومة أظافري كان والدي يردد على مسامعي ذاك البيت الشهير للشاعر بشار بن برد وهو :

لقد أسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي
فهذا البيت من الشعرينطبق على من توجه له النصائح وتلفت نظره لأمور كثيرة ولكنه لا يأخذ بها ولا يكترث ، ويجعلك تشعر أنك كمن ( ينفخ في قربه مقطوعة أو مشقوقة كما نقول بالعامية ) وهذا فعلاً مؤسف ، يحدث معنا في حياتنا اليومية ربما مع شريك حياة أو مع ولد من أولادنا ، مع صديق أو صديقة أو حتى مع زملاء في العمل ..

وما يثير في النفس التساؤل هو لماذا لا يأخذ الآخر بنصيحتك أو ما تلفت إنتباهه له خوفاً عليه وحرصاً على مصلحته ؟

وإن حدث وأخذ بها يكون ذالك بعد فوات الأوان وبعد أن (طارت الطيور بأرزاقها )

ليفوت على نفسه فرصة قد تكون من ذهب ، والذهب هنا ليس بالضرورة أن يكون أمر مادي ، بل قد يكون شيء له مردود معنوي إيجابي على حياته العامة أو الخاصة ، لنأخذ بنصائح الغير ممن نثق بأنهم يتمنون الخير لنا ولديهم رغبة أكيدة أن نكون في أفضل حال ومن أبرزهم الأب والأم وشريك الحياة والصديق الصدوق المخلص الذي لا يرجوا مصلحة من وراء علاقته بنا ...
هذا مثال من عدة أمثلة تتكرر في حياتنا وأنا متاكد أنك ربما استحضرت الكثير منها وأنت تقرأ
فلنبدأ بالتفكير في ما نسمعه ليس بالضرورة أن ننفذ إن لم نقتنع ، لكن يكفي أن نعيد النظر به ربما نجد ما يفيدنا ، إذاً لنستمع إلى من يهمه أمرنا ولا نتجاهله أبداً..على الأقل من باب احترام الرأي الآخر .

ولد سدير

13-Jul-2011, 11:40 PM

ارتفاع الأسعار ظاهرة عالمية في كل دول العالم ولكن في البلدان المتأثرة اقتصادياً والتي تضررت ايضاً من بعض المتغيرات الاقتصادية، فلماذا الإرتفاع الفاحش والمفاجئ في بلادي ؟!على الرغم من أنها تعيش حالة اقتصادية مستقرة رغم كل العواصف التي مرت بها واحياناً كل شركة ترفع الأسعار بدون سابق انذار واخرها شركات الألبان وكلنا يعلم بأن اكثر محلات التموينات الغذائية واكثر محلات الكماليات ومواد التجميل وحتى المولات الكبيرة يديرها اجانب بأسماء سعوديين فلماذا الإرتفاع إذا هل هناك ايادي اجنبية في اللعب بالأسعار ام هناك تعاون من الغرف التجارية مع هؤلاء علماً بأن اكثر اعضاء التجارة من التجار انفسهم وبالرغم من ان الدولة تصرف اموال طائلة لتدريب الشباب العاطل وتهيئتهم لسوق العمل إلى انه لامحفزات لهم ولادعم حتى يستطيع الشاب الوقوف والمنافسة لخوض تجربة التجارة والإستفادة من خيرات الوطن بدل من تحويل هؤلاء الوافدين مليارات الدولارات سنوياً والتي تؤثر سلبيا في التوازن الإقتصادي للمملكة على المدى البعيد اتمنى ان نجد دور فاعل حقيقي لدعم هؤلاء الشباب كمثال بسيط صندوق باب رزق جميل فهو غير ربحي يدعم الشباب العاطل بتمويل مشروع صغير يسدده على دفعات ميسرة لماذا لايقوم ايضا صندوق المئوية بزيادة الدعم وبإنشاء فروع في كل منطقة ليسهل على الجميع الإستفادة مما تصرفه الدولة لأبنائها بدل من دعم الغير فالأجانب لن يخدمون هذا الوطن أكثر من أبنائه

ولد سدير

14-Jul-2011, 02:03 PM

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخبر عما سيكون عليه حال بعض من نساء المسلمين في هذا الزمان :
( صنفان من أهل النار لم أرهما ، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات ، رؤوسهنّ كأسنمة الـُبخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ، ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا ) أخرجه مسلم
إحذري أن تكوني من الكاسيات العاريات المائلات المميلات ..فلا تتمايلي بمشيتك ولا تقولي إني أغطي كل جسدي .. فإن كنت ِ قد غطيتيه ..فلا تتصنعي بمشيتك ما يخلب لب الرجل ..وكوني بهيئتك ِ القدوة الحسنة للمرأة المسلمة .. ولا تتشبهي بنساء بني إسرائيل .
يقول الشاعر ..
يَصْرعْـنَ ذا اللبّ حتى لا حِـراك به ..... وهنّ أضعفُ خلق ِ الله ِ أركانا
وفي النهاية أذكرك بقول الحق تبارك وتعالى :
( ولا يضربن بأرجلهن ليُعلم ما يخفين من زينتهن ) سورة النور الآية 31
إن لم تقتنعي بعد كل ما ذكرت عن التخلص من الكعب العالي ....إذاً لم يبق َ لي إلا أن أقول

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

ولد سدير

14-Jul-2011, 02:22 PM

الشاب والفتاة في الحياة يقومان مقام الصياد والفريسة في عالم الرذيلة , ويقومان مقام الأرض الخصبة التي تنبت الشجار والثمار الطيبة في عالم الطهر والعفاف .
والخطر كل الخطر من علاقة الصياد بالضحية ... هذا الدور الذي يلعبه الشاب في السوق والشارع , وكذلك من خلال الاجوال والانترنت في هذا الوقت ! والذي تكون الفتاة فيه كالجارية التي يتمتع بها الرجل – وقد يتمتع بها غيره ايضا تحت التهديد - ثم يرميها ليبحث عن غيرها !
إن الفتاة هي الفتاة مهما تغيرت جنسيتها أو اصلها أو بيئتها أو دينها .. فهي عاطفية وسريعة التأثر بما حولها وحساسة جدا للانتقاد وللمدح والثناء وتصدق بسرعة وضعيفة وتحتاج لمن يسندها وكثيرة كلام وتحب أن يسمعها الناس وعند الحب تفقد عقلها وتصبح كاللعبة بين يدي الشاب وقد تعطيه كل ما تملك بدون أن تعي ما الذي تفعله بنفسها وما الذي تجنيه من جراء ذلك !!
وهذه الأمور ايجابية وسلبية في نفس الوقت .. وقد تتغير من بنت لبنت ولكن تبقى هذه السمات غالبة عند النساء .. وهي موجودة بدرجة أقل عند الشباب
نظرة البنت للرجل ونظرة الرجل للبنت والفرق بينهما
عندما يريد الشاب أن يبدأ في علاقة مع الفتاة .. فإنه يفكر فيها كأداة أو وسيلة لتفريغ شهوته , بينما البنت تنظر للشاب على أنه مصدر للحب والعاطفة والقوة .
هي تبحث عن " الحب " وهو يبحث عن " الجنس" !!
إذا ذهبت للشاطئ في يوم من الأيام .. فستجد أن حرارة الأرض تتغير بسرعة بتأثير الشمس .. بينما الماء يحتفظ بالبرودة والحرارة لفترة طويلة .. وهذا يشبه حرارة الحب عند الرجل والمرأة .. فالرجل ينسى الحب بسرعة بينما الفتاة لا تستطيع هذا غالبا .
بدون زعل هذي الحقيقه الذي لايمكن ان نخفيهافي وقتنا الحاضر

ولد سدير

14-Jul-2011, 09:39 PM

إذا أحتجـت للناس ، ،
تطلـب وأنت حآنـي الـــرأس
وياليـتَ وعســىَ يعطِيـــك مطلــوبَــك . .
لكـن إذا إحتجـت لـــرب النـاس
تدعـــي وأنـت رافـــع الــــرأس
معـــزز مُـــكرم حتى في خضـــوعـك ، ،
فــــردد يــــارب:
لاتـجعــل حـآجتـــي عنـــــد غيــــــــرك .

ولد سدير

16-Jul-2011, 09:05 PM

للأسفـ؛ هالوقتـ؛ أصبحـ؛ كلـ؛ شئ شحيحـ؛

( الحب، العطاء ، المودة، الرحمه، التآآلفـ؛ ......إلخ )

داخلـ؛ الأسرهـ فالشباب يختبرون هالمشاعر خارج إطار العائله لعله يجد ما

يملئ الفراغ ولكن يكتشف ان لا بديل يعوض حنان ودفء الأسره مهما

منحه الطرف الاخر ..... والفتاة نفس الشئ فلهذا تنتهي بلعبه إسمها

( لقد فشلت هذه المره حاول مره اخرى)

ولد سدير

16-Jul-2011, 09:40 PM

يــؤكد عـلنـا أن الفكر يعالج بالفكر ،،

لكنــه سرا يعالج الفكر بالسجــن!

صرخات معتقلي الرأي في سجونه تكذب أقواله

حسبي الله ونعم الوكيل

ولد سدير

18-Jul-2011, 10:13 PM

قال ابن تيمية في سجنه الذي لا يرى فيه الشمس:
ما يفعل أعدائي بي؟! أنا جنتي و بستاني في صدري، سجني خلوة،
و قتلي شهادة، و إخراجي من بلدي سياحة،
وهم يقولونها اليوم

الشيخ الراشد

والشيخ الدويش

والشيخ الاحمد

ولد سدير

20-Jul-2011, 12:26 PM

أظن الكثير منا يحمل في جعبته الكثير فابتداءاً من المهد وحتى اللحد
يوجد الكثير من العادات القبلية الخاطئة بمنظار شرع الله الذي ندين به واستنادا
للكتاب والسنة الذَينِ نتحاكم إليهما وبالمثال يتضح المقال :
من عادة بعض أهل البادية التفاؤل بالولد الذكر والتشاؤم بالأنثى وهذا غلط بل باطل
ومن صفات مشركي مكة التي أنكرها الله عليهم " وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم"
من عادات بعض القبائل التحجيروهو حجز البنت لابن عمها وحجرها عليه فلا يحق لها
أن تتزوج غيره حتى لو كان ابن عمها شيخاً هرما ً يتظر دوره ( عند الدفان - الحانوتي )...
أو شاباً سكيراً نكيراً (محشش) ولا يعرف للصلاة طريقاً !!!!
ويردون الخاطب الكفؤ حتى لو كان أصيلاً و من قبيلتها ؛ والبعض يوجب عليه دفع المهر والصداق
الذي هو -حق العروس- لابن العم ذاك فيأخذه ( حلالاً بلالاً ) في نظره الضعيف
وكأنه حق مكتسب من إرث أبوه
وما درى أنه يأكل حراماً ويتجرعُ زئاماً والأثم يعم الجميع من أبٍ ( ........) وأخ ( ............ ) وابن عم مستهتر.
والضعيفة تقاد إلى ( حظيرتها ) كما تقاد الشاة
الحديث رواه ابن ماجه عن العرباض بن سارية قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب، فقلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا؟ قال: " قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك، من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ، وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا، فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد." قال الشيخ الألباني : صحيح.

ولد سدير

22-Jul-2011, 09:38 PM

إستيقظت من نومي صباحا بعد ليلة هانئة لم يعكرها إنقطاع الكهرباء وصوت بكاء ولد اختي ثامر الباحث عن برودة جهاز التكييف الصامت عنوة ولاصوت رسائل الجوال التي تعلن عن مسابقات وجوائز وهمية بهدف سلب مايمكن من جيوبنا، ثم غادرت منزلي متجها إلى عملي لأجد الشارع نظيفا بعد قيام عمال النظافة بواجبهم بدون نبش حاويات وأكياس القمامة لينثروا محتوياتهما بالشارع بحثا عن العلب الفارغة ليتركوه أسوأ مما كان ذهبت إلى عملي ولم تضايقني الشاحنات وصهاريج الصرف الصحي بسبب منعها من السير على الطريق عند بداية ونهاية الدوام الرسمي عدت إلى منزلي ظهرا واستلقيت على فراشي تحت نسمات جهاز التكييف الباردة دون أن تزعجني الكهرباء بانقطاعها المستمر وفي المساء اصطحبت ثامر إلى إحدى الحدائق النموذجية التي تفتح أبوابها في كل وقت وعند العاشرة مساء قررت أنا وعائلتي قضاء ليلة خارج البيت في احد الحدائق بعد أن تم رصفهما وإنارتهما وتزويدهما بألعاب أطفال لنستمتع برحله وبينما كنت في قمة مرحي مع عائلتي إذا إستيقظت من نومي في الثالثة فجر مذعورا وأنا غارق بعرقي من شدة الحرارة وظلام الليل إثر إنقطاع معتاد للكهرباء أصبت بحالة ضحك هستيرية على حلمي الجميل ثم استعذت بالله من الشيطان الرجيم وأخذت أصبر نفسي وثامر حتي يعود التيار الكهربائي وهنا يسرني ويسعدني تقيديم جزيل الشكر لكافة مسؤولي الإدارات الحكومية بمحافظتي على جهودهم لتطويرها والله يعينا في رمضان وكل عام وانتم بخير

ولد سدير

24-Jul-2011, 09:51 PM

س: هل الفرح بحصولنا على شيء من الدنيا كالمال محرم؟
لا ليس محرما.. ولكن لا تفرح إذا زاد مالك..
بل افرح إذا لم يتعلق قلبك به..
وأصبح وجوده وعدمه سواء..
لأنك إذا تعلقت به ولو كان مالا قليلا فستتعب أكثر..
والتعب النفسي أشد من التعب الجسدي..
قال أبو الدرداء: أعوذ بالله من تفرقة القلب.
قيل: وما تفرقة القلب؟
قال: أن يُجعل لي في كل واد مال.

ولد سدير

25-Jul-2011, 09:49 PM

رمضان هو نفحة من نفحات الله عز وجل التي أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بالتعرض لها واستثمارها ، وهو فرصة للتغيير إلى الأفضل .
ومجالات التغيير التي يجب أن يعنى بها العبد تنحصر في علاقته بربه ، ونفسه ، وأهله ،والناس من حوله على اختلافهم .
وكل مجال من هذه المجالات يحتاج إلى مكاشفة ومصارحة مع النفس ،
للوقوف على عيوبها ومثالبها ، ومن ثم البدء في علاج تلك العيوب والتخلص منها ، والاستزادة من خصال الخير .
ولا شك أن هذا يحتاج منك إلى صبر ومجاهدة ، فلن تتخلص من عيوبك كلها مرة واحدة ، ولن تتغير من
النقيض إلى النقيض في لمح البصر، أو في خلال أيام معدودة ، ولكن أبشر بتأييد الله عز وجل لك:- (
وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ .. ( وأنصحك بالآتي : -
اصطحب نيتك الصالحة هذه معك طوال أيام الشهر الكريم ، فضعها نصب عينيك دائما، وذكِّر نفسك بها ،
وحبذا لو كتبت عبارة (سأغير نفسي في رمضان) على لوحة ، وعلقتها في مكان ظاهر في البيت أو في
العمل، لتتذكرها ، وتذكر غيرك بها . جهز لنفسك خطة تسير عليها خلال شهر رمضان ، تراعي فيها التغيير والإصلاح في كل المجالات التي ذكرتها .
في مجال إصلاح العلاقة مع الله عز وجل ، انظر لتقصيرك في عبادته سبحانه ، واجبر هذا التقصير،
فإن كان في الصلاة فعاهد الله عز وجل على أن تحافظ على الصلوات في أوقاتها ، وإن كنت مرتكبا لذنب
فعاهد ربك على الإقلاع عنه والتوبة النصوح منه ، فتحول بذلك من المعصية إلى الطاعة .
وفي مجال الأهل ، انظر كيف كنت تعامل والديك وإخوتك وذوي أرحامك وباقي أهلك ، فتحول من
العقوق إلى البر، ومن القطيعة إلى الصلة ، ومن سوء العشرة إلى حسنها .
وفي مجال الناس ، راجع علاقاتك مع جيرانك، وزملائك، ومع إخوانك وأصدقائك ، فتحول من الإيذاء إلى
الإحسان، ومن الحقد إلى التسامح والعفو،
ومن الحسد إلى حب الخير للناس .
وفي مجال النفس ، احصر عيوبها الدفينة، واسع إلى علاجها ، لتتحول من الكبر إلى التواضع ، ومن الرياء
إلى الإخلاص ،ومن الكذب إلى الصدق، ومن النقمة إلى الرضا .
وهكذا .. حتى تخرج من هذا الشهر الكريم ، وقد منَّ الله عز وجل عليك بفضله ،وتحولت نفسك ،
وتغيرت إلى الأفضل في كل المجالات ، وأذكرك بأن هذا يحتاج إلى صبر ومجاهدة .
ومن المهم ألا يتوقف ، بعد رمضان، حرصك على إصلاح نفسك وتهذيبها وتحسين علاقتها مع الله ومع
الناس ، بل يجب أن يستمر هذا بعد انقضاء شهر رمضان ، فرب رمضان ، هو رب شوال، وهو رب المحرم، وهو رب الشهور كلها ،
وما رمضان إلا محطة وقود يتزود منها العبد لباقي الشهور، فلا تكن من عبَاد رمضان ، ولكن كن من
عبَاد الله عز وجل ،فمن كان يعبد رمضان فإن رمضان شهر يولي وينقضي ، ومن كان يعبد الله فإن الله
حي باق لا يموت، وإليه سبحانه المرجع والمصير
وكل عام وانتم بخير

ولد سدير

26-Jul-2011, 08:58 PM

دموع الحب اجمل اذا هي وجدت من يمسحها ربما كان من الخير ان تحب بعقل ورزانه ولكن من الممتع حقا ان تحب بجنون ساعاتنا في الحب لها اجنحه وفي الفراق لها مخالب.
عادة ما يعتقد الجميع أن أغلب أسباب الطلاق في الحياة الزوجية تبدأ بالغيرة والشك وتنتهي بالطلاق، وأن الحب عرضة لجراثيم وفيروسات المجتمع الموبوء بالنميمة والشائعات والفتن، واذا كانت الفتنة أشد من القتل، فإن زوجة مصابة بحمى الشراء والتفاخر مع زوج يحب القراءة والاتزان في المصروفات، يجعل الحب الرومانسي عرضة للتآكل والنخر، فالزوجة المريضة بالمظاهر الكاذبة، تحول جيب ذلك الزوج إلى بالونة مثقوبة أو قربة ينساب منها الماء مدراراً، خاصة إذا كانت تلك الزوجة ليست مرتبطة بعمل وتقضي أغلب فترات يومها في مشاهدة شاهد التلفاز التنقل بين قنواته الفضائية أو تثرثر مع صديقتها الشبيهة بظلها، طوال اليوم في كلام ليس له قيمةولا نفع منه أو فيه، مثل تلك الزوجة التي تفاخر بساعتها الذهبية السويسرية ولون فستانها وماركته الفرنسية، ولا تعرف كيف تغلق فمها حول خصوصية البيت وحرمته وأسراره، لا يمكنها أن تحافظ على زوج يحترم نفسه وبيته وعائلته، وكلما فتح لها موضوعاً عن ضرورة الاقتصاد في مصروفاتها ردت عليه ببلادة مهينة وغباء غريب، يبدو أن أمك البخيلة علمتك طباعها !!
مثل ذلك الرد الوقح يتحول إلى إهانتين الأولى الطريقة التي تمارس بها سلوكها دون حياء والثانية محاولة إلقاء اللوم على الأم المسكينة التي تنازلت عن ابنها الطيب لتلك المرأة الشريرة مفضلة الانسحاب من معركة عائلية، على أمل ألا تفسد الأم سعادة ابنها الذي وقع في حب امرأة من ذلك الطراز، والطامة الكبرى إذا ما استشعرت الزوجة/ الحبيبة سابقاً أن الأفق المنزلي والمستقبل بات مسدودا، فإنها ستلعب بالوقت مع الزوج المسكين بهدف استنزاف راتبه وميراثه وكل ما يملك حتى اقتراب لحظة الصفر/ الطلاق، وستكون فاتورة الشهر إحدى علامات ذلك النزيف المالي بعد أن صارت العاطفة القديمة في ثلاجة الوفيات، ففي الحب ننسى كل الفواتير ونتنازل، فالحب والتضحية صنوان، بينما في الخصومة وانفراط العقد نتحاسب على التفاهات !!

ولد سدير

01-Aug-2011, 12:31 PM

مع إطلالة شهر رمضان المبارك شهر النفحات الروحانية . شهر الرحمة والمغفرة والعتق من النار .
شهر البر والإحسان شهر تهذيب النفوس وردعها عن غلوائها ، شهر غسل الأرواح وتطهيرها من أدناسها .ونحللها مما ران عليها من وذر الذنوب . شهر تضاعف الحسنات . شهر تتجمع فيه القلوب على نهج واحد وتتلاشى به الأحقاد .
وعليه ندرك أن شهر رمضان المبارك هو شهر الأمن . الأمن الحقيقي للمسلم ، بل أن كل ما فيه يدل دلالة واضحة أنه يدعو للأمن بمفهومه الشامل .فهو أمن للنفس من خلال علاقتها بالخالق سبحانه . حين يفتح لها أبواب الرحمة والمغفرة والعتق . فتهرع إليه تائبة من ذنوبها التي تغشتها طوال العام .وهو أمن للمجتمع من أن الجماعات تنشغل بالسباق في الطاعات والقربى طمعا في كسب أعظم الحسنات فينصرفون عن الكيد والظغينة والتربص لبعضهم البعض . إلا من حق عليه القول فكان من الظالمين .
ولعلنا ندرك عظم نعمة الأمن وسكينته من لحظة واحدة وساعة واحدة من ساعات شهر رمضان المبارك تلك الساعة التي تجمع كل
أفراد المجتمع وتراهم منصتين مهللين مستغفرين مسبحين وقد ساد الصمت بانتظار صوت الحق يعلو عذبا يعانق جلال الخالق سبحانه فوق عرشه باالله أكبر . تلك اللحظة التي يعج فيها الكون بشذى روحانية الإيمان فلا تسمع من الأفواه إلا دعاء خالصا لله رب العالمين .
فإذا تدبرنا ذلك وجدنا أنه الأمن الذي جاء الإسلام ليرسي قواعده . ونحن هنا في بلادنا الطاهرة ندرك هذه النعمة . وننعم بها وماذلك إلا بتوفيق الله الذي أكرمنا بحكومة صالحة مؤمنة أدركت بثاقب النظر أن في اتخاذ الإسلام نهجا سياسيا تحقيق للأمن الحقيقي . وهذا ثمرته استقرار وأمن فريد في عالم خيمت على أرجائه الفتن والفوضى . وهو رمضان يطل على المسلمين في تلك البقاع ولنا أن نتخيل مدى الرعب الذي يتملك تلك النفوس ساعة إفطارها . لامن جوع بل من قلق أمني . ومن هنا ندعو الله أن يقمع كل نذير فتنة يسعى لزعزعة أمننا واستقرارنا الديني والوطني والأسري . ولن نسمح له بأن يتمكن من مراده .
لأنا أدركنا بيقين مدى مفهوم " من بات آمنا في سربه ، لا يملك إلا قوت يومه ، فكأنما حيزت له الدنيا "
اللهم لا تروعنا في أمننا واستقرارنا واجعل أبناء شعبنا من الصالحين . وزد حكومتنا من لدنك فضلا عظيما .فخير الحكام حكامنا على العدل ساسنا ونحن لهم عونا على الحق ولهم من الناصرين . وإني أنتهزها فرصة لأرفع لمقام سيدي خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبد العزيز وسيدي ولي العهد صاحب السمو الملكي سلطان بن عبد العزيز وسيدي صاحب السمو الملكي الأمير نايف النائب الثاني أسد الأمن وفارسه في بلادنا . أجمل بطاقات التهنئة بحلول شهر رمضان المبارك وأن يعينهم على صيامه وقيامه
وأن يعيده عليهم أعواما عديدة . وأن يجزل لهم عظيم الثواب على ما يبذلوه من جهود جبارة للمواطنين والوافدين
من أمن واستقرار لتأدية العبادة في أجواء روحانية مالها من نضير . وأرفع تهنئتي الخاصة الى إدارة الموقع ومجلس الإدارة والمراقبين والمشرفين والمشرفات والشعراء والشاعرات والإعلاميون وكبار الشخصيات والأعضاء
بحلول شهر رمضان المبارك . وأن يجزل لكم الثواب أعظمه ويعننا وإياكم على صيامه وقيامه

ولد سدير

03-Aug-2011, 01:35 AM

إن لم يحيا القلب في رمضان فمتى يحيا؟! ومتى تبرأ الروح من دائها إن لم يكن ذلك في شهر الشفاء ؟! ويل لمن نزل أرض المغفرة ولم يخرج منها بسهم ..ويل من شهد موسم الأرباح ، ولم يظفر من الجنة بقصر .. ويل لمن حضر سوق الرحمات فنام والسوق سينفض آخر الشهر .. ويل له .. ثم ويل له .
دبَّر لدينك كما دبَّرت لدنياك .. لو دخلت في قدميك شوكة لسهرت تتألم شاكياً طالباً الطبيب لدواك ، وهذه أشواك المعاصي ملأت قلبك منذ سنين فأين صوت الأنين ؟! ، وأين طلب المعين ؟! ويحك يا فتى ، وما أصبرك يا فتى !! ألا تتألم لقلبك كما تألمت لبدنك المزدان ؟!

ولد سدير

03-Aug-2011, 04:04 AM

يقول الله تعالى (‏ وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ‏ * الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ * وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ‏ * أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ‏ ) ‏
انتم أهل الجزيرة العربية التي منها انطلقت الرسالة وفي ثناياها الحرمين الشريفين , انتم أهل العقيدة الصافية , خصكم الله بأمن وأموال أدامها الله عليكم , يبلغ عددكم اليوم قرابة 40 مليون نسمه
ايعجز أحدكم أن يتصدق بريال واحد عن كل يوم ليوفر لإخوانه 40 مليون ريال كل يوم أي حوالي 120 مليون ريال في الشهر .
فماذا لو تصدق كل منا بنصف قيمة فطوره في رمضان أو بربعه
فلو فرضنا ان متوسط قيمة الفطور في رمضان للمواطن الخليجي يبلغ 10 ريالات
فهذا يعني انه لو تصدق كل يوم بنصف القيمة
فسيدفع الخليجيون 200 مليون ريال في اليوم الواحد أي ما يعادل 6 مليارات في الشهر
يا أمة محمد أدركوا إخوانكم , واستغلوا شهركم , تنالوا رضا ربكم
يقول الله تعالى ( فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا وأنفقوا خيرا لأنفسكم ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون )

ولد سدير

03-Aug-2011, 07:38 PM

يجب أن نستفيد من معرفة انفسنا من ألسنة أعدائنا، فإن عين السخط تبدي المساوئ،
وانتفاع الإنسان بعدو مشاحن يذكر عيوبه أكثر من انتفاعه بصديق مداهن يُخفي عنه عيوبه:‏
عداتي لهم فضل علي ومنة فلا أبعد الرحمن عني الأعاديا
هموا بحثوا عن زلتي فاجتنبتها وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا

ولد سدير

05-Aug-2011, 04:02 AM

عادة ما نسمع عن شخص ارتكب تهمة معينة كسرقة او قتل او غيرها وتمت محاكمته ومعاقبته العقاب المناسب ... بعدها عرف خطأه وتاب الى الله وابتعد عن طريق الشر وعاش حياة شريفة نظيفة ...
وبعد سنوات ...
تقدم للدراسة في احدى الجامعات ... تم الرفض
تقدم للعمل ... تم الرفض
تقدم للزواج ... تم الرفض ...
عند حدوث اي جريمة او مشكلة ... تم استعدائه ؟؟؟
لماااذا ؟؟؟
لان نقطة سوداء من التهمة الاولى بقيت عالقة في سجلاته وملفاته وعقول الناس
هل هذا برأيكم عدل ؟
اليس بشر معرض للخطا بأي لحظة ؟
الم يعاقب على تهمته ؟ الم يتوب ؟
الا تكفي توبته الى الله ؟
الم يعد على قدر الثقة ؟ابدا ؟
لماذا لا يحق له العيش كسائر الناس بامان بدون شكوك وخوف ؟
لماذا تغلق الابواب امام هؤلاء الشباب ؟
فنجدهم يعودون كسابق عهدهم بل واسوأ
هو بتهمة صغيرة تم عقابه لطول العمر ...
وماذا عن تلك الرؤوس الكبيرة التي تسرق البلاد وتبقى سمعتها نظيفة من اي شائبة ؟

ولد سدير

05-Aug-2011, 05:32 PM

في هدئة السكون وبين أحضان الفضة المنسكبة من أحداق البدر المسافر على أديم الحياة تحلق الروح مهومة فوق تضاريس الزمن التليد. فيطيب لها التهويم برفقة ذلك المنظر العجيب لتلك القافلة الأزلية وهي تتهادى أمامها ,فلا تلحظ أولها و يغيب تحت الأفق المنسدل آخرها. تجري جريان النهر الخالد على قسمات الحياة إلى حيث العدم والفناء, رواحل سود تلوي أعناق أوارك بيض, ولا شيء يعلو فوق أصوات الحداء العذب. سبحان الله! خط مستقيم ودقة متناهية ونظام بارع !ومع كل هذه الأرتال من الأحداث والجلبة والسدم المتحلقة المخادعة,إلا أن هذه القافلة تنسل دون أن نحس بها.رغم أنها تقتات أغلى ما نملك ألا وهو العمر. هذا العمر الذي ننفق منه ببذخ دون أن نستبقي فيه خيراً نافعاً في ذلك الموقف الرهيب موقف فيه تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى.ولكن من فضل الله علينا أن جعل لقافلة أيامنا المتهاوية تهاوي خرزات قٌطع نضمها, محطات ليتنبه فيها الناسي وينتبه فيها الغافل ويراجع نفسه الغاوي.فيعودوا جميعاً للطريق الحقيقي الذي من أجله وجِدنا في هذه القافلة ((وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)).ومما لاشك فيه أن شهر رمضان واحد من أهم محطات الحياة,ففيه يتزود المسافر من كل ما أراد من خيرات ,فأبواب الخير مشرعة, والبيع رابح مضاعف, والهبات الربانية متوالية. فالفقير المعدم والخائب الخاسر حقاً من أدرك هذا الشهر ولم يصانع فيه ربه ويسابق فيه المتسابقين في جلال الله. ليملئ أجربة رواحله مؤنة تقيه ناراً وقودها الناس والحجارة. شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن آية من آيات العطف الرباني فالحمد لله على شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار ,وفيه ليلة مشرفة تعدل ألف سنة.فهلا توقفنا قليلاً مع أنفسنا لنعاود التفكير في أعظم أسرار الحياة؟عل شمس الحق تشرق في قلوبنا فيسفر وجه إيماننا البهي متألقاً في وجداننا ليزيح سناه كسف الليل المتحلق على أبصارنا فتسموا أرواحنا إلى عالم الجمال الحقيقي . والله خاب وخسر من أدرك شهر رمضان ولم يٌري الله فيه من نفسه خيراً.
فإذا لم نتزود بالخيرات في رمضان فمتى نتزود؟؟

ولد سدير

06-Aug-2011, 03:16 AM

نحن قوم لانحب بعضنا البعض أبد لن أكتب نثرا ,ولن أكتب شعرا,أنا لا أريد لفت البصر ’ بل أريد هز البصيرة
التي ماتت وشبعت موت لتبحث عن الحريه ,لم يعد القلم يمسك بين اصابع اليد بل بين اصابع القدم, كتبنا وقلنا مئات المواضيع , لندعوا فيها للمحبة , وهل نقصد فيها أن تعشق بنت الجيران ؟؟
لاأدري ماذا أناديك ( صديق أخ بني آدم )حتى عن تسميتك عجز اللسان ,أريدك أن تبحث في داخلك أولا هل تملك انسان
امسك بيدك ملعقة مرة واحدة فقط وحرك انسانيتك واشتم تلك الرائحة الزكية التي ستصدر منك
في الأمس أرى تضرعا من عوائل تبحث عن لقمة العيش وامرأة تبكي على الملأ _الفقر_( انقذونا يابشر) , السعوديه بلد الخير تصدر ملايين البراميل من البترول ولاتصدر قوتا لعائلة وطأت أرضا تحتها بئرا من البترول ... من المسؤول الأول والأخير .. مللت الاجابات التي تدين دائما الحكّام .. أنا لا أدافع عن أحد ولكن هل هذا يعني اننا ملائكة تمشي على الأرض وليس لنا يد مهترئة في ذلنا هذا مابالكم ماذا حصل لكم ,..
سيدنا يعقوب النبي صبر 40 سنة لملاقات ابنه يوسف عليه السلام ونحن لانصبر ساعة واحدة للاصلاح .يالسخريتنا نحن وليس يالسخرية القدر الحق أمر مشروع ولكن هل تطلب يد امرأة عشقتها بتفجير بيت أهلها !!
من يسمع نداءاتنا ؟ لا أحد سوى من يفكر مثلنا ولكن رسالتنا هذه كيف نوصلها في هذا العصر لسابع جار وسابع صديق وسابع موقع وسابع شخص ( عاداتنا وتقاليدنا البالية منها طبعا ) قضت علينا تماما فانعموا بما أنتم فيه
لن أطلب منك قطع تذكرة للسفر الى الصين لأنك تستطيع بهذا النت أن تصل اليها بكبسة زر وانظر وتعلم من ابتساماتهم التي تملأ وجوههم وأنظر في بيتك تراه زاخرا بصناعاتهم التي ماان تراها حتى ترى أنها مصنوعة بحب بحيث تعلو وجهك ابتسامة أيضا لاتدرك مصدرها , ونحن بمئة ألف ترليون رأي ورأي وان عارضت رأي أحد ما انقلب عليك وبرزت أنيابه وبدأ يمص دماءك ونحن قيودنا في قلوبنا,
جفت الأقلام وتمزقت الصحف.

ولد سدير

06-Aug-2011, 12:33 PM

اُحب حرف ( الذال ) ليس لان الحرف يعنيني كثيرا ً
أو أنني اُحب شخصا ً بهذا الإسم !!
ولكن لأنني اجده بعيدا ً عن كل ( صراعات الحروف ) ..
حيث يقطن في الركن الأيسر من ( الكيبورد ) ..
وانا اقطن في اقصى اليمين من المنتدى
اُحب ان اعيش مثله بعيدا ً عن مشاكل البشر

ولد سدير

09-Aug-2011, 11:10 PM

مع إطلالة رمضان والعيد تهل السعادة والبهجة في نفوس المسلمين وخاصة احبابنا وأحباب الله الاطفال ومع كل عيد نسمع ما يغتال تلك الافراح ويحولها لألام وأحزان وربما الى مأتم لأقدر الله بسبب الالعاب النارية التي نجلبها نحن لأبنائنا كهدايا لإدخال السرور على نفوسهم ومنا من يبالغ ويجلب مختلف الانواع دون مراعاة لسن الاولاد ومقدرتهم على استخدامها من حيث الوعي بمخاطرها وطريقة استخدامها ونتركهم دون رقابة او تدخل منا بكل اسف ومن هنا يأتي الخطر والمآسي خاصة مع نوع المفرقعات ذات السرعة وقوة الانفجار كالتي تطلق بكاسات او عصي او الشبيهة بالقنابل اليدوية فكم من طفل او فتى احترقت وتشوهت يده او وجهه او فقئت عينه او احترق جزء من جسده او أودت بحياته ( كالطفل الذي رمى علبة الكبريت واحتفظ بالمتفجرة في يده ليضعها في جيبه فانفجرت في خاصرته ) فبعضها فتيل اشعالها انقطع ولم يتبقى إلا جزء بسيط منه ويشعلها الطفل فتنفجر في الحال وبعضها لا يظهر على فتيلها الاشتعال ويعود الطفل ينكب عليها لإشعالها مرة اخرى وفجأة تنفجر في وجهه .
فيا ايها الاباء ارفقوا بأبنائكم ولا تغفلوا عنهم وحافظوا عليهم من هذا لخطر الذي تجلبوه بأنفسكم وأحسنوا الاختيار لهم بما يناسبهم فهناك انواع عديدة للهدايا. وكذلك الامهات عند زيارتهم للأقارب والمعارف احرصوا عليهم ولا تدعوهم فغفلة للحظة قد يكون ثمنها ندم كبير .
والألعاب تدخل بكل سهولة وتتداول بأيدي مجهولين لا يهمهم إلا الكسب وكل عام هناك جديد مختلف وبأسعار باهظة فلو تمت مقاطعة بضاعتهم الخطرة لكسدت في اوكارهم ولسلم ابنائنا من مخاطرها .
هناك فكرة اتمنى إن تحظى بالتبني من قبل مسئولي البلديات في المحافظات والمدن الرئيسية وهي إن تؤمن انواع من تلك الالعاب كالتي نراها في الاحتفالات الرسمية وتقوم بعرضها في ليالي احتفالات العيد من قبل متخصصين وبإشراف من الدفاع المدني وبذلك تتحقق الفرجة والبهجة للصغار والكبار دون ضرراً او ضرار والله ولي التوفيق

ولد سدير

10-Aug-2011, 07:16 PM

التسامح ,, كلمة جميلة ومعنى أجمل و نتاجها كله خير عند تطبيقها على نفسك , لأنك سوف تنشر عبير الأخلاق
الحسنة من حولك وبالطبع فلن تخسر من تحب , فهي خصلة محببة إلى القلوب تستطيع من خلالها أن تكسب
العدو البعيد و الغريب القريب .
التسامح هو سلام داخلي وصدق مع النفس يجعلك تتسامى على أي خطأ أو أية مشاعر سلبية أخرى مهما
حوربت,وهي أيضا (طريقك السريع) للاتصال بالآخرين .
اكظم غيظك ودع عنك اللوم والسخط ولسوف تجد نفسك تعيش في راحة نفسية تضمن لك استمرارية حبك للحياة
.وتيقن أنك تمتلك صفة نبيلة لا يستطيع السيئون التطبع بها .

ولكن يبقى سؤال يحيرني لم أجد له حل ,فما هو سبب افتقاد البعض للتسامح ؟

هل هو بسبب طبيعة بلادنا الصحراوية ؟

هل هي الأنانية ؟

أم إنها من صفات جيل معين تنتهي بانتهاؤه ؟

ولد سدير

10-Aug-2011, 07:21 PM

إن صاحب النفس العزيزة لايرضي بظلم الآخرين فنفسه المؤمنة لاتقبل ذلك والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) حديث صحيح ، صاحب النفس العزيزة كريم الخصال بعكس صاحب النفس الذليلة الذي يذل نفسه عند فلان وفلان دون حاجة فيستجيب له ليقال ( فلان وليدة ينفع ربعه ) أما الآخر والذي يأبى الذلة لدى الناس ويعيش عزيز النفس ولا يقبل بالتزلف يقال له منطوي على نفسه لا يعرف أحدا ًوالعزيز الآخر الذي يخشى الله تعالى ولا يريد ظلم الناس والتعدي على حقوقهم يقال له لا خير فيه ليس له نفعة لأصحابة وأقرانه ( سبحانك هذا بهتان عظيم ) سورة النور .

: قال أبو العتاهية :

وإذا تَناسَبتِ الرجالُ فما أرَى .. نَسبًا يُقاسُ بِصالحِ الأعمالِ
وإذا بَحثتُ عن التقيِّ وَجدتُه .. رجُلا يُصدِّقُ قولَه بِفعالِ
وإذا اتَّقى اللهَ امرؤٌ وأطاعَه .. فيَداه بين مكارمٍ ومَعالِ
وعلى التقيِّ إذا ترسَّخ في التُّقَى .. تاجانِ: تاجُ سكينةٍ وجلالِ

ولد سدير

10-Aug-2011, 07:54 PM

سلمى لها نقطة ضعف في هذه الحياة أبنائها هم نقطة ضعفها فهي تعاني في الليل من زوج مدمن على المسكرات أما نهارها فكله ضرب وإهانة

الأطفال لا يعرفون لما أبوهم دوماً يأخذ دور الجلاد؟

ولما أمهم تأخذ دور تلك الضعيفة الصامتة التي دوماً تهدد من قبل زوجها إن تقدمت بالشكوى لأهلها أو أهله سيطلقها ويحرمها من أطفالها بل سيأخذهم إلى مكان بعيد مجهول عنها لكي تموت من فرط حزنها عليهم

في باله أنها هي التابعة التي إن قيل لها أن لون الحليب أسود فعليها أن تقول هو أسود تابعة

لا إكرام لها ولا حياة هادئة لأطفالها

وإن قيل لسلمى لم كل هذا قالت نصيب!!

من أجل أطفالي أصبر على ضربه ومعاملته السيئة ولا أشكو منه.

لكي لايتأثر أبنائه منه

فهو مهما يكن أبوهم ومهما مد يده ودخل بيته في غير وعي سيظل هو الرجل الذي منحني حق الأمومة ذلك الشعور العظيم الذي أبذل من أجله الكثير والكثير من الصبر

أخاف إن شكوت عليه أن يحرمني منهم كما يهدد ويقول

صبرني الله ففي سبيل أن يكبر أطفالي أمام عيني

سأبذل الكثير من الصمت والصبر

إذاً سلمى والكثير من أمثالها مجبرات على الصبر لهذا الجلاد من أجل أن يكبر أطفالها أمام عينها

لكن الثمن يبدوا غالياً

ولد سدير

11-Aug-2011, 03:09 PM

تزوج الرجل فلا يفكر إلا في احتياجاته ومتطلباته التي لا يصبر عن التقصير فيها ، وسرعان ما يوجه اللوم والتهديد أو ربما كان أكثر حدة فيقرر سريعا ان ينفصل من اجل أسباب سخيفة ، أو يبحث عن زواج مؤقت لظنه ان هناك من هي على استعداد لتقبل نزواته العابرة بشكل قانوني ، كما ان هناك من يتخذ توجها آخر بالتعارف مع فتيات بحجة كسر الروتين والملل في زواجه ، وفي المقابل هناك زوجة تفتقده ، وابنة لم تجد من يسأل عنها أو يربيها ويعلمها معنى الفضيلة ، بل يزداد الأمر سوءا لو علمت هذه الابنة أو الزوجة ان هذا الأب أو الزوج ليس سوى مراهق كبير يتسلى بأعراض المسلمين ويتجاوز حدوده معهن ويقيم علاقات مشبوهة ، عندها تتحول القدوة الحسنة إلى عار ، والصورة اللامعة للحارس والسند إلى صورة مشوهة تتحاشى التطلع إليها وتود لو أنها لم تكن لشخص تربطها به علاقة .
وليّ يعبث في الأسواق أو يقضي الساعات في الاستراحات ، أو يهمل حاجة أسرته لوجوده ونصحه وإنصاته من أجل ان يجمع لهم المال ، وفي المقابل هناك السائق وهناك بائع المحل المعتاد وهناك شخص ما يظهر فجأة في طريقها إلى السوق أو في لحظة حالكة في المستشفى أو غيرها ، يقدم الخدمات المجانية ، يعرض الإنصات والعواطف المفقودة ، وبعد حدوث الكارثة في لحظة ضعف ، تلام المرأة ، ولا يلام الرجل الذي فرط في واجبه ومسؤوليته .
بكل بساطة كم واحد هنا يعلم ماهي واجباته ويؤديها ؟! ، وكم واحد يقرأ هذا الموضوع وفي مخيلته تتراءى نماذج حية لما ذكر ، وكم واحد سيشعر بالمسؤولية وسيبدأ في تعديل مساره مخافة لله وإيمانا بأن ما يجنيه غدا لن يكون سوى ثمرا لما زرعه اليوم ؟!

يقول الله تعالى :
{وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ }البقرة281

ولد سدير

12-Aug-2011, 01:12 AM

بأن تضع نفسك مكانهم
وان تكف في التفكير في نفسك ،
فتخيل انك في مأزق شخصاً آخر ، حتى تحس بآلامه وإحباطاته ،
محاولاً تقديم يد العون له ، فمن هنا نفتح قلوبنا للكل ،
فتبرع بما ل قليل أو ابتسم في وجه الغير ( المهم هو أن تفعل شيئاً للغير)..
لا تقاطع الآخرين أو تكمل حديثهم
فهذه من سمات الأشخاص المشغولين كثيراً ،
والذين لايدركون مدى الطاقة التي يستنزفونها
لأنهم يتحدثون عن شخصين في آن واحد ،!
لذا ذكر نفسك قبل البدء في الحديث وتحلى بالصبر ..
كانت نصائح خبير و هذه نصيحة مجرب:
لتحصل على الهدووء وسط ضغوطات الحياة اسجد بقلب خاشع لله~في الثلث الاخير من الليل
وبث لخالقك كل همومك
ستشعر بالفرق حقا..

ولد سدير

12-Aug-2011, 04:43 AM

للبهيمه شعور نحترمه ، فلا نسن السكين أمامه قبل ذبحه ، ومن ثم نذبحه على الطريقه التي امرنا الله بها ، غير أن بعض بني البشر يذبحك ويسن سكينه امامك ، بدواعي الثأر والحقد ، تسأله فيقول لك ( العين بالعين والسن بالسن ) اقول له ليس بهكذا أمر الله ، وهذا ليس بسداد دين مشروع ، هذه ( بهيميه ) ....
وما الحروب بين أبناء الجلده الواحده إلا أكبر دليل على البهيميه الإنسان ، فيقتل المسلم أخاه المسلم بدواعي رخيصه جدا ، كاسترداد أرض أو مطالبة بترسيم حدود رسمه لنا الإستعمار ، أو من أجل مادة خلقها الله للجميع ، او من أجل رزق هو من عند الله ، تسألهم فيقولون إعادة الحقوق ، أقول لهم ليست هكذا تستعاد الحقوق ، هذه ( بهيميه ) ....
إمرأة تبيع جسدها ، بدلا أن تحترمه وتجعله مستودعا للأمومه ، راكضة خلف أهوائها ولذاتها الحيوانيه ، متناسية كل التعليمات الإلهيه والأعراف ، تسألها فتقول لك فراغ عاطفي ، اقول لها ليس هذا بتعويض للفراغ العاطفي ، هذه ( بهيميه ) ....
تطالعك محطات تلفزيونيه ، مشاهد في قمة السخف ، تبث الرذيلة بشتى اشكالها ، مذيعات عاريات ماجنات ، فيقولون لك هذا هو التقدم ، وهذه هي المدنيه ، أقول لهم ليست هكذا تؤخذ الأمور ،، هذا ليس بتقدم ولا مدنيه ، هذه ( بهيميه ) ....
أما آن لهم أن يفهمو ؟ أن حريتك تنتهي عندما تبدأ حرية الآخرين ، وأن الطريق للجميع ليس لك وحدك ، وأن شهوتك منقضية إلى ندم ، أن الإنتقام ماهو غير زيادة في الغرق والسقوط ، أن لك أخ في الدين والعقيدة حرام عليك دمه وماله وعرضه .
أما آن لك أن تفهم ، أن الحياة قصيرة ، وأننا مودعون لا قائمون ؟؟ وأن التسامح من شيم الكرام ، وأننا تفصلنا شعرة واحدة عن البهيمه ، هذا العقل إن استغنينا عنه ، وركضنا خلف شهواتنا الجنسية والإنتقامية ، وضربنا عرض الحائط شعور من يعيشون حولنا ، واغتصبنا حريات الناس من حولنا ، وفرضنا عليهم اهوائنا ، فنحن بهذا قريبون جدا الى البهيميه .

ولد سدير

13-Aug-2011, 01:27 AM

الحب الحقيقي موجود، ولكنه غالٍ ويحتاج إلى مجهود للوصول إليه ..إنه حب يبني ولا يهدم ..حب يقود إلى الفضيلة ولا يمكن أن يؤدي إلى الرذيلة..حب ضارب بجذوره في الأرض ينمو بطريقة طبيعية، يبدأ بذرة تحتاج إلى العناية والرعاية في جو صحي من الوضوح والعلانية والشرعية، ثم ينمو نباتاً قويًّا صامداً للأعاصير؛ تناسب تقاليدنا وديننا وثقافتنا؛ حيث إن تقليد الآخرين لن تجعلنا مثلهم وسنفقد أنفسنا

ولد سدير

13-Aug-2011, 03:53 PM

أطرقه باب الرجـــاء ألا يصيبك مابي
الآن ..’
فمــا بي الآن يشبــــه الوجــع حد
المـــوت ..’
عنق يرتكـــز أسفل مقصلة الواقع .. والقدر يشــد بحباله على
معصمي ..!
وهــن الحيلة .. يتوغلني حتى ينزع روحي على
مضض
ربـــاه امـــن روعتي ..’

ولد سدير

13-Aug-2011, 03:54 PM

الـزيتون عندما يضغط يأتي لنا بالزيت الصافي ..

والفواكـه عند عصــرها تأتيناا بألذ الــعصائـر ..

فإذا شــعرت بمـتاعب الحيـاه تضغط بهمـومهـآ ،، وتعــصر قلــبك ..!

فــ لآ تحـزن ..!!

إنــه "الله " ..

يريد أن يخرج أحســن مـا فيـك ..!|(إيــمانـك )| لـ تنـال الأجر

ولد سدير

14-Aug-2011, 05:38 PM

الحب جوهرة الوجود ... ومملكة للحياة يقودها رجل نبيل وحسناء جميلة ... كل منهما يؤثر نفسه على الآخر ... ما اجمله من حب وما اجله من ود ! ... يجعلنا نشعر بالسعادة تحت ظله ... وفي عرشه ...

ولكـــــــــــــــــن في موقف آخـــــــــــــر
يناظرها لاول مرة ... يهرع اليها ليقول لها احبك ... واحيانا لا يعرفها ولم يسبق له ان رآها ... ويرسل لها كلمة احبك ...حتى تحبه ويبقى يراودها في احلامها تبحث معه عن السعادة وهي لا تدرك من يكون
وحش في صورة بشر؟! ام ملاك في صورة وحش ؟!

النهـــــــــــاية محزنه
يرميها رمي الكلاب في ارض قاحلة ليقول عنها انها افعى وتبكى هيه على غباءها لتقول عنه انه ذئب بعد ان استمتع بأخذ ما يريد منها ... فكرت بعاطفتها وهو فكر بعقله مع جرعة قليلة من الغباء

ولد سدير

14-Aug-2011, 11:42 PM

رمضان هو شهر التقوى والعباده فلماذا تكثر المعاكسات في رمضان...... ينسى بعض الناس (الشباب) شؤونهم الدنيويه لكن الامر قد يختلف بالنسبه لبعض الشباب الذين ربما يعتبرونه وقتا خاصا بهم ينفسون فيه عن مشاعرهم وعواطفهم... وبعد بحث سألت بعض الشباب في احدى الاسواق في بريدة عن هذا الموضوع الذي هو لماذا تكثر المعاكسات في رمضان .... فأجاب واحد منهم وقال : صحيح ان شهر رمضان هو شهر العباده وقيام الليل لكن مايحدث في الشهر غير طبيعي فخلال هذا الشهر تكثر الاجازات والرحلات ويكثر ايضا التسوق فنقوم بمعاكستهم بكلام لطيف ( فسألته ) : لماذا كنتم تعاكسونهم . ( فرد علي ) : لسنا الوحيدين (الشباب) في ذالك فالشابات ايضا يطاردننا بنظراتهم فنعتبرها دعوه غير مباشره فنرد عليهم لكن بمعاكسات لطيفه ونطاردهم حتى نوصلهم الي بيوتهم يجب ان نحترم هذا الشهرفهو لله سبحانه وتعالى وفيه ليلة القدرخيرآمن الف شهر

ولد سدير

15-Aug-2011, 03:27 PM

نعلم جميعا بان النظرة الشرعية بمفهومها الاسلامي هي من حق الرجل عندما يتقدم لخطبة فتاة وهذا
ما شرعه الله عز وجل للزوج قبل ان يقدم على الزواج وما اكده ايضا رسولنا الكريم صلى الله عليه
وسلم في قوله " « إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل
، فإنَّ ذلك أحرى إلى أن يؤدم بينهما » وهذا تاكيد واضح بان هذا الامر مباح ومشروع . ولكن امام
كل هذا التوضيح فهناك من لا يطبق ذلك حرصا على العادات والتقاليد والعرف . وخوفا من ان المتقدم
يرى الفتاة ولا تعجبه . وبالتالي فان ما يحدث بان الزوج عندما يقترن بالفتاة وتصبح زوجته على سنة
الله ورسوله يرى امامه غير ما توقع
تماما وغير ما رسم في خياله تماما وهنا تقع الفتاة ضحية زوج يضع اللوم على اهلها في مناسبة
ودون مناسبة وبالتالي من هنا يحــدث الطـــلاق والسبب مــن الأهل والعـــادات والتقاليــد .

ولد سدير

15-Aug-2011, 03:38 PM

علمتنـي الحيــاة ...

أن لا أتعلـــق بشــيء.. فــكلنـــا ذاهبــون ..

و إن أحببــت "أحــب بصمـت" فلا داعــى للجنـــون ..

و أن لا أتحـــدث عـــن كرهــي للبعـــض ..

فربمـــا فــي داخلهـم " حبــاً " فــي القلـب يخفون ..

فمـــا الحيـــاة ســـوى مطـــار.. قادمـون منــه و مغـــادرون..

ولد سدير

16-Aug-2011, 01:16 AM

لقد صاحبت موجة العفن الجديدة مفردات جديدة دخيلة على مجتمعاتنا …هي كلمات غريبة وتسميات عجيبة وكنيات مضحكة أحيانا وأحيانا أخرى هي أسماء لا معنى لها أبدا لكنني سأركز اليوم على كلمة يوصف بها جميع فنانين العرب ألا وهي النجم …..
إن الله خلق النجوم لنهتدوا بها في الظلمات و لكي ترشدنا إلى طريقنا حتى لا نتوه
و النجم عظيم في خلقه وأقسم الله به في مواضع كثيرة في كتابه الحكيم وله مكانة عالية في السماء لا يرتقي لها بني ادم أبدا
هذه هي مهمة النجوم التي خلقها الله سبحانه وتعالى …وهي هداية العباد في الظلام الحالك … لكن نحن اليوم ..إذا سمعنا كلمة نجم فحتما سيرادفها اسم فنان ما …لكن على أي أساس أعطوه هذا اللقب آ لأنه يهدي الناس …
أبدا بل بالعكس تماما فانه مضلل بما تحمل الكلمة من معنى …
أم لأنه يرتقي على سائر البشر ….. أولا هو ليس نبيا وليس من أولياء الله ….أمر مفروغ منه ..لأن الأنبياء والصالحين هم من يرتقون من البشر … ليس نبيا وليس صالحا …. إذن مالذي يجعله يرتقي على البشر .
هناك جواب واحد ..لأنه حطم الرقم القياسي في الفسق والفساد وبالمناظر التي تهول الألباب …. إذن لماذا سمي نجم لربما لأن ملابسه الفخمة ساطعة جدا كالنجوم …ربما يكون هذا سببا وراء تسميته بالنجم .
الفن العصري لا يمت ينتهج فكرة ميكيافيلي القاضية بفصل الأخلاق عما نقوم به , رغم أن هذه الفكرة سياسية الا أنها مناسبة للتعبير عن حالتنا هذه …. ففنان اليوم و لكي يحصل على الشهرة المنشودة عليه أن يقوم بتصوير فيديو كليب يحتوي على مشاهد مليئة بالاثارة و مشاهد الحياة الرغدة ….
على عكس الفن الهادف (حتى لانحصره في الانشاد فقط) , هذا الفن جديد و ينتشر بقوة في هذه الأيام و رواده ملتزمون بتعاليم الدين الحنيف و ذلك ظاهر في غناءهم و الفيديوهات المصورة , مثل : سامي يوسف , ماهر زين , و الكثير من الفنانين الذين أتوقع لهم أن يكونوا خلفا لهؤلاء الحمقى الذين لا يمتون الى الفن بأي صلة .

ولد سدير

17-Aug-2011, 01:22 AM

بواسطة قوه (خارجية ) ،

فإن حياتها قد انتهت ..

وإذا تم كسر بيضة

بواسِطة قوة ( داخلية ) ،

فإن هناك حياة قد بدأَت ..

الأشياء العظيمة دائماً تبدأ من الداخل

يجب أن نثـق أننا ماخلقنا أبدا :

لنفشل

ولد سدير

17-Aug-2011, 01:24 AM

قال صلي الله علية وسلم :
ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم :
1) شيخ زان "أي :رجل كبير يرتكب الفاحشة الكبيرة"
2) وملك كذاب "لأنة في وضع لايجب أن يكذب فية"
3)وعائل مستكبر"

ولد سدير

17-Aug-2011, 02:07 PM

من اراد مؤنسا فالله يكفيه

ومن اراد حجة فا القرآن يكفيه

ومن اراد الغنى فا لقناعة تكفيه

ومن اراد واعظا فا لموت يكفيه

ومن لم يكفيه شيء من هذا فإن النار تكفيه

ولد سدير

17-Aug-2011, 10:31 PM

ه ا ه اه اه اه اه اه.......... اقولها دائما عندما ارى اشخاصا يصفقون لشخص ما من باب المجاملة وفي الحقيقة هم لا يصفقون حبا فيه ولكنهم يخدعونه بسبب مجاملتهم له وعدم اظهار عيوبه.
والله انه يوجد بنا عيوب كثيره جدا ، وهذه العيوب سوف تبقى الى اخر ساعة في عمرنا ما دامت حياتنا كلها قائمة على هذا المرض الخطير (المجاملة) التي تبعدنا عن الحقيقة .................
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( خيركم من اهداء لي عيوبي )........
بالله عليكم لماذا لا نقتدي بهذه المقوله؟؟ لماذا؟؟؟؟؟؟

ولد سدير

17-Aug-2011, 11:37 PM

صحيح وش سالفة ( تبي أرحامي تطيح)!! اللي طايحات فيها حريم هالوقت ( حريم المولات ومحلات الحلويات ومكالمات مطاعم الليل ( نبي ونبي ولا تتاخر علينا ترانا مشفوحات فرم ) .
وش سالفة ( تطبح أرحامي ) لما تقولهن شيلن جيك الماء ولا دبة الغاز الفاضية ولا كرتون الماء ولا اطرقي الزولية ونزليها ولا رقيها الى اخره .
الله يرحم حريم الاولين كانن يشيلن دبة الغاز المليانة وغمور الحطب وقرب الماء من مسافات بعيدة ولا ننسى المحادر المليانات فوق روسهن وحزم البرسيم وكياس العيش اللقيمي والمعية بل كانن يشغلن مكينة الفلاحة بالهندل ويركبن سير المكينة ويحملن الدبش وعيالهن بالونيت وغيره وغيره ..........
وامهات شنطة معلقة على الكتف ( مشط ومرياه وعطر وعود كحل بعين العدو) ( زين اللي تشيلها ماقالت تطيح ارحامي )ماغير يتبطحن ولا قلت لهن شيلن وعاونن ردن عليك ( تبي ارحامنا تطيح) الا طاح حظ عدوكن مااكثر عجزكن ومااقل سنعكن باللي خلق ربي.. يوم أكتب هذا الموضوع أبيكن تسنعن ومايغلبنكن حريم الاولين عسى ربي يرحمهن كانت الوحده عن 123 من حريم هالوقت

ولد سدير

18-Aug-2011, 02:12 AM

تفاءل خيرا .. فأمر المسلم كله خير

ألق التشاؤم بعيدا ..

كل نجاح لابد له من سهر ..

وكل اختراع لابد له من فشل ..

وكل توبة لابد لها من خطيئة ..

وكل حرية لابد لها من دماء وأوراح ..!!

ولد سدير

18-Aug-2011, 04:34 AM

احيانا لاترى عيوب من تحب رغم تنبه النا س لك فلماذا لايسمع قلبك تنبيه الناس له في عيوب من تحب التي لاتريد اصلا ان تراها هذه مبادره مني لتمحيص قلبك وتكتشف بعد تقادم الزمن ظهور الصوره الحقيقيه للشخص وان تدعوا الله ان يطهر قلبك من الحب في غير الله
كذا عودتوني ياهل منتدى القريات اقول كل شي براسي ولا يهمني
لاني لقيتكم نعم الجليس احسبكم كذلك

ولد سدير

20-Aug-2011, 01:20 AM

كان الرسول عليه الصلاة والسلام إذا أقبلت العشر الأواخر شد مئزره وأيقظ أهله وأحيا ليله ، هذا وهو رسول الله وقد غُفِر له ماتقّدم من ذنبه وما تأّخر .. فكيف بحالنا نحن المقصرين !! .

ولد سدير

21-Aug-2011, 02:25 AM

حدث حوار مع صديقي (محمد المحميد )طالب الدراسات العليا ( المبتعث) إلى بريطانيا قال فيه : أن الحصول على رخصة قيادة هناك من أصعب الأشياء فلا يمكن لأي شخص أن يحصل على الرخصة إلا بعد أن يتجاوز اختبارين أحدهما نظري ولابد أن يحصل المتقدم على 86 درجة من 100 فيه
والاختبار الثاني عملي ويجب على المتقدم تجاوزه خلال عامين من بعد الاختبار النظري
وضرب لي مثالا لحالته هو شخصيا يقول : نجحت في الجانب النظري ومازلت أحاول النجاح من الجانب العملي وقد حاولت مرات عديدة ولم أنجح إلى الآن.
قلت له ألا يعترفون برخصة القيادة التي معك من هنا؟؟
قال : الأمر ليس كذلك ولكن هناك نظامهم المروري صارم وليس مثلنا هنا أنظر كم من أجانب وصلوا وفي الأيام التالية حصلوا على رخص قيادة حتى قبل أن يتعرفوا على نظامنا المروري
قلت : أفهم من ذلك .. أنه لا توجد واسطات حتى تستطيع استخراج رخصتك هناك؟؟
ضحك بسخرية وقال : واسطه فين !!
قلت : يعني مثل الحاصل لدينا ـ هذا سواق الشيخ فلان وسواق الشركة الفلانية وسواق ابن عم الجندي ووووو يمكن تمشي معاملتهم بالواسطة والمحسوبية ؟
تبسم وقال غير الموضوع يا أبو محمد وانتبه لا يصدمك واحد من السواقين الأجانب الجدد وينزل يهز لك راسه على طريقة ( عبدالله السدحان في طاش ) ويقول لك ( إيس فيه سديق) ؟؟؟؟؟
ضحكت وقلت: بلا تغيير موضوع ياخي والله ماذبحتنا إلا تغير المواضيع حتى في جلساتنا "الثرثرية " [ التنفيسية ] والواسطات والمحسوبية وعدم تطبيق القوانين ووضوحها مو في نظام المرور فقط بل في كل المؤسسات الحكومية .
لكن مع حملة الإصلاح التي أمر بها خادم الحرمين الشريفين حفظه الله والشفافية التي يتعامل بها وأمر جميع المسؤولين أن يتعاملوا بنفس الشفافية مع المواطن ستتغير الأمور إلى الأفضل قريبا بأذن الله وأظنك سمعت كلمته حفظه الله عندما قال للسفراء الجدد المعينون في بعض الدول ( نحن في خدمة المواطن السعودي)

ولد سدير

21-Aug-2011, 03:10 PM

" ماشى الحال " كلمة نستخدمها حتى لو كان الحال " غير ماشى "
فقد نردد " ماشى الحال " ونحن نعلم أن الحال قد لفظ آخر أنفاسه

نرددها فى قمة الألم
برغم أن الألم قد حول الحال بنا إلى رجل مسن مقعد
نرددها فى قمة الحنين
برغم أن الحنين قد حول قلوبنا إلى مجموعة من أطفال شيب الفقد شعورهم
نرددها فى قمة الحاجة
برغم أن الحال عند الحاجة قد تستر خلفنا ضعفا وتوارى تعففا عن السؤال
نرددها فى قمة الخذلان
برغم أن المواقف المخذلة تحيط بنا كجهات الأرض الأربع
نرددها فى قمة الحزن
برغم أن خطوط الحزن تحفر فى ملامحنا من الحال المحزن خنادق مرعبة
نرددها فى قمة إحباطنا
برغم ان غِربان الإحباط تنعق فى رؤسنا صباح مساء
نرددها فى قمة الفقد
برغم أن الفقد بنا قد تحول إلى طفل ملهوث إتكأ على صدر الليالى ليبكى بحرقه
أستمر فى مشيك ... فكل الأشياء سواك توقفت !!!

ولد سدير

22-Aug-2011, 02:20 PM

أتمنى أن كون مثل هذا الصحابي بتعامله مع اخوانه المسلمين ومع نفسه الذى خلده التاريخ

قال أنس بن مالك رضي الله عنه:
كنا في المسجد عند رسول الله فقال النبي عليه الصلاة والسلام: ((يدخل عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنة))، قال: فدخل رجل من الأنصار، تنطف لحيته من وضوئه، قد علق نعليه بيده، فسلم على النبي وجلس، قال: ولما كان اليوم الثاني قال: ((يدخل من هذا الباب عليكم رجل من أهل الجنة))، قال: فدخل ذلك الرجل الذي دخل بالأمس، تنطف لحيته من وضوئه، مُعلقاً نعليه في يده فجلس، ثم في اليوم الثالث، قال عبد الله بن عمرو بن العاص: فقلت في نفسي: والله لأختبرن عمل ذلك الإنسان، فعسى أن أوفّق لعمل مثل عمله، فأنال هذا الفضل العظيم أن النبي أخبرنا أنه من أهل الجنة في أيامٍ ثلاثة، فأتى إليه عبد الله بن عمرو فقال: يا عم، إني لاحيت أبي – أي خاصمت أبي – فأردت أن أبيت ثلاث ليال عندك، آليت على نفسي أن لا أبيت عنده، فإن أذنت لي أن أبيت عندك تلك الليالي فافعل، قال: لا بأس، قال عبد الله: فبت عنده ثلاث ليال، والله ما رأيت كثير صلاةٍ ولا قراءة، ولكنه إذا انقلب على فراشه من جنب إلى جنب ذكر الله، فإذا أذن الصبح قام فصلى، فلما مضت الأيام الثلاثة قلت: يا عم، والله ما بيني وبين أبي من خصومة، ولكن رسول الله ذكرك في أيامٍ ثلاثة أنك من أهل الجنة، فما رأيت مزيد عمل!! قال: هو يا ابن أخي ما رأيت، قال: فلما انصرفت دعاني فقال: غير أني أبيت ليس في قلبي غش على مسلم ولا أحسد أحداً من المسلمين على خير ساقه الله إليه، قال له عبد الله بن عمرو: تلك التي بلغت بك ما بلغت، وتلك التي نعجز عنها
كان يقوم بثلا ثة اعمال

الصلاة على وقتها

لايغش مسلم

ولايحسد مسلم

ولد سدير

22-Aug-2011, 05:47 PM

الحياة الزوجية السعيدة الناجحة ليست مجرد عشق وهيام كما تصورها وسائل الإعلام فيما تبثه , والتي ساهمت وبشكل كبير في نشر مفاهيم وقيم خاطئة
عن الحياة الزوجية , فهي لاتبنى بدون السعي لها فإستحقاقها بحاجة لجهداً وتطبيقاً عملياً في المشاعر في الأفعال وفي كافة مايبني العلاقة الزوجية
بتقدير وإحترام متبادل يساعد في بناء وتكوين أسرة سعيدة وناجحة .
حلاوة الحياة الزوجية تتجلى في مدى وكيفية معالجة مايظهر فيها من مشاكل وخلافات إن وجدت فلا توجد حياة زوجية
لاتخلو من مايعكر صفوها

ولد سدير

23-Aug-2011, 02:32 AM

إننا من خلال الحوار نكتشف القواسم المشتركةبين طرفين وأكثر ، ونجد أن الذي يقف في أقصى اليمين يتواصل على نحو ما مع الذي يقف في أقصى اليسار؛ لأن الحوار يتطلب بطبيعته بلورة قواعد جديدة واكتشاف أرضيات لم يسبق لنا عهد بها. إن الحوار بالنسبة إلى الكبار أشبه باللعب بالنسبة إلى الصغار، ولو أنك أعطيت مجموعة من الأطفال دراجة –مثلاً- ليلعبوا عليها فإنك ستجد أنهم خلال دقائق توصلوا إلى بلورة قاعدة لتداولها والاستمتاع بها، وهكذا نحن الكبار فإننا في حوارنا المتواصل مع بعضنا ومع أسرنا وأطفالنا نستطيع بلورة العديد من المبادئ والأدبيات والرمزيات التي تجمع بيننا، وتقربنا من بعضنا .
إن الحوار يحجم الخلاف في العديد من الأمور،يزيل سوء الفهم وسوء التقدير وسوء الظن الذي يسود في حالات التدابر والتجافي. وهذا يمهد الطريق للتعاون والتعاضد والعمل معاً وكأننا فريق واحد ناهيك عن المبادئ الفكرية والتوجهات الثقافية والفكرية .
ولا بد هنا أن أشير إلى نقطة مهمة، وهي أن الحوار يُنعش فيمن نربيهم ونعلمهم الشهية لطرح الأسئلة، حيث إنه بطبيعته يتضمن ما لا يحصى من الأسئلة، إن المحاور يستفهم من محاوره عن بعض الغوامض، ويطلب منه الدليل على بعض ما يورده من أقوال وآراء ومسائل، كما أنه كذلك يعترض من خلال الأسئلة على بعض ما يقوله محاوره...
وهذا كله يمرن الأطفال والناشئة والشباب والكبار على أن يفضوا بما في أنفسهم، وأن يسألوا عن الأشياء غير المنطقية وغير المستساغة مما يرون ويسمعون. والحقيقة أن كثيراً من ينابيع الحكمة يتفجر، وكثيراً من شرارات الإبداع والابتكار ينقدح ويتوهج من خلال الأسئلة التي يطرحها النابهون والسائرون في دروب النجاح والتفوق وأقولها وجنوني حكمة أنني تعلمت الكثير من الحوارفي ظل غياب نواتجة التي ترعرعت داخل نطاق أؤيد ولا أؤيد

رشفة : للحوار مهارة خفية أدناها إياك أعني وإسمعي يا جارة وأعلاها كل إناء بما فيه ينضح

ولد سدير

23-Aug-2011, 03:05 AM

الأسد الذي يستأسد على شعبه ويهاب عدوه، يذكرنا بالحجاج الذي تسلط على الناس ظلما وتجبرا وأرهبهم قتلا إلا أنه انهزم أمام امرأة خرجت عليه مع مجموعة من الرجال وأجبرته على التراجع والاختباء، ولذا أنشد أحد الشعراء قصيدة يصف فيها جبن الحجاج مطلعها:

أسدٌ عليَّ وفي الحروبِ نعامة

رَبـداء تجـفـل مـن صـفـير الصـافرِ

هذا هو حال النظام السوري فهو أسد على مواطنيه وبني جلدته، ولكنه خوار جبان ضعيف ينفذ أجندة النظام الصفوي في طهران ويأتمر بأمرهم ويجتمع معهم على أسلوب القمع الإجرامي المبني على الكراهية والحقد والتخفي وراء إعلام مزيف وحديث كاذب، يبدون ما لا يضمرون من الشر: ''كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ(8) اشْتَرَوْاْ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ(9) لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ(10)''.

ولد سدير

23-Aug-2011, 03:00 PM

هل أحببت /ي يوماً ؟
شنيع هو الحب اليس كذلك؟
يجعلك في منتهى الضعف.
يفتح صدرك وقلبك لياتي شخص مافيثير الفوضى بداخلك
تبني الحصون وتشيد القلاع كي تحمي نفسك من الأذى وفجأه
يأتي شخص واحد شخص غبي لايختلف عن
أي غبي غيره ليتجول في دنياك الغبيه.
تعطيه قطعة منك لم يطلبها أصلاً
وحين تقوم بإحدى افعاله الغبية
كأن يطبع على شفتيك قبلة أويبتسم لك
تتسرب حياتك من بين يديك فلا تغدو ملكك.
الحب يأخذك رهينة . إنه يتغلغل فيك ويأكلك من الداخل للخارج
ثم يتركك تبكي في الظلام وهو يسلك طريقه إلى قلبك
كم هو مؤلم . ليس ألماً خيالياً ولا عقلياً
إنه ألم الروح وألم الجسد .
إنه الألم الذي ينغرس بداخلك ويقطعك إرباً
أكره الحب

ولد سدير

23-Aug-2011, 04:32 PM

الإسلام دين يدعو إلى حسن الظن بالناس والابتعاد كل البعد عن سوء الظن بهم ؛ لأن سرائر الناس ودواخلهم لا يعلمها إلا الله تعالى وحده , قال تعالى : \" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ (12) سورة الحجرات .

ولد سدير

24-Aug-2011, 03:03 AM

يجب ان اكسر تلك العادات التي تجبرني ان اتزوج ممن يختارونها اهلي زوجة لي

وليس عيب ان اختار زوجتي بنفسي انا الذي سوفا يعيش معها طول العمر

ويجب ان اتحمل نتيجة اختياري لهذا الزواج لكي لا اضع الوم على اهلي عندما

تحدث مشاكل بيني وبينها اتمنا ان اجد الزوجه الذي اتمناها ويتمنها قلبي

سئل أعرابي عن أحسن النساء فقال:
أطولهـــــــن إذا قــــــامت
وأعظمهــــن إذا قعــــدت
وأصدقهـــــن إذا قـــــالت
التي إذا غضبـت.. حلمت
وإذا ضحكــت.. تبسمــت
وإذا صنعـت شيئاً جودته
التـي تـلـــــــــزم بيتـــــها
ولا تعصـي زوجــــــــها
العــزيــزة فــي قومــــها
الذليلـــــــــة في نفســــها
الـــودود الــــــولــــــــود
وكــــل أمرها محمـــــود.

ولد سدير

24-Aug-2011, 04:35 PM

الرجل كائن ذات طابع خاص ، نصف المجتمع الذي لا تصح الحياة بدونه ، فهو للمرأة سند وكافل وراعي ، إن هو قام بمهامه الحقيقية نحوها لتقوم بدورها نحوه ثم نحو كل مايدور حولها ، ليكونا معاً وجهي العملة ، وجهي الحقيقة ، وجهي الحياة التى بدون أحدهما لا تستقيم.

ولد سدير

28-Aug-2011, 01:26 AM

حالات المحب متنوعة .. من الصعب فهمها , لانها متباينة من محب لاخر , لذا لايدركها الا المحب ذاته .. تماما كالمجنون لااحد يفهمه .. ولكن بين جنون العقل وجنون الحب فرق كبير للغاية .. ولكن يأبى الجاهلون والعذال الا الجمع بينهما .. ومن حالات الحب ؛ البكاء ... وهو ترجمة ما في قلب المحب من لوعة وشوق متزايدتين متاججتين .. فتنسكب الدموع .. ولايرى لها البعض اي مبرر .. وقد يصف هذا البعض بالتفاهة .. والوقوع بالخطا .. والاتيان باثم لايغتفر .. فهم لايفهمون هذه الحالات .. لانهم لايعيشونها

همسه
اقصد الحب الي بعد الزواج وليس قبل الزواج

ولد سدير

28-Aug-2011, 02:32 AM

في فترة الحب وأسابيع الزواج الأولى لا يمكننا اكتشاف عالم المتاريس ولا تقلبات المزاج ولا سلوكيات زمن اللحظات الوردية، فالوقت دائماً كفيل بإظهار داخلنا الإنساني، نلامس جراحنا الصغيرة والكبيرة، فالزواج لا يعني انتشالك من عالمك وخصوصيتك ومزاجك ووحدتك وكينونتك.
إنه نقلك من عالم اعتدته إلى زمن طويل تأقلمت معه وتكيفت على مخاطبته، قرينك الداخلي تحاوره، تغضب منه، تمازحه، تستأذنه، تنساه وتهمله، ومع ذلك لا يغضب منك إطلاقاً فهو جزء حقيقي منك ولم يرتد يوما قناعاً كاذباً، قرينك متسامح معك في كل خطوة تعيشها، يود لك النجاح والسعادة وأن تبقى معه في دائرة الانطلاق والحرية.

ولد سدير

28-Aug-2011, 05:36 PM

ومما يؤسف له أن بعض الناس في نهاية رمضان يصاب بالملل .. وينتظر متى يعلن عن نهاية شهر رمضان .. ولذا نجدهم ينشغلون بالاستعداد للعيد .. حتى إن بعضهم لا يصلي القيام ليلة تسع وعشرين .. وربما لم يصلي الوتر ليلة العيد ..وهذا شيء مؤسف جدا ..
صحيح أن للعيد فرحة .. ولكن ليس على فراق رمضان ..ولكن فرحت العيد تكون بسبب إتمام الصيام والقيام والطاعات التي تمت في ذلك الشهر الكريم ..

ولد سدير

29-Aug-2011, 04:52 PM

بمناسبه العيد السعيد

اعاد الله فرحته عليكم وعلينا بالخير و اليمن والبركة

و نسأل الله ان يكون هذا العيد صفحة جديدة لتصفية النفوس

وترك كل ما يعكر صفو كوننا اخوه ويجمعنا دين التسامح والمحبه

يقول صلى الله عليه وسلم:..

" والذى نفسى بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ".

ولد سدير

30-Aug-2011, 10:02 PM

كنت اتمنا ان العيد يكتمل ولكن

أنت تريد و أنا أريد و الله يفعل ما يريد...

ولد سدير

31-Aug-2011, 02:59 AM

الكذب على الذات والاستمرار في هذا الكذب سلوك نفسي دفاعي معتاد للإنسان عند حصول أمور لا يرغب فيها أو تخيفه، لكنه إجراء مؤقت سرعان ما يذوب تحت شمس الواقع، وقد لخص أبو الطيب المتنبي هذا المعنى حينما أراد إنكار خبر وفاة عزيز عليه، فقال:

طوى الجزيرة حتى جاءني خبر

فزعت فيه بآمالي إلى الكذب

حتى إذا لم يدع لي صدقه أملا

شرقت بالدمع حتى كاد يشرق بي

ومع الفرق الكبير بين إنكار الشاعر لحادثة فردية إلا أن مجهر المتنبي أضاء فعلا على منطقة معتمة من خدع النفس البشرية.

ولد سدير

03-Sep-2011, 03:39 AM

المحبة لا تسقط أبدا : أي عندما تطبقها لابد إنها ستأتي بالنتيجة ستحب حتماً ولن يكون للكراهية مكان؛ حتى ولو فهمك الآخرين خطاً , استمر بالمحبة.

ولد سدير

03-Sep-2011, 01:20 PM

غبت عن حبيبتي مدة 4ايام كنت في زيارة الى ينبع

لم اصبرعلى فرقها وهي لم تحتمل فراقي بيننا عشق قديم

لا يمكن ان تغيب عن بالي او اغيب عن بالها هي

[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])

ولد سدير

03-Sep-2011, 03:09 PM

( البيبي مسنجر ) كلمة انتشرت بسرعة البرق وهي الخدمة التي توفرت للجوال ( البلاك بيري ) تميزت هذه الخدمة بانتشار كبير في العالم والتواصل بين الناس بهذه الخدمة بدل من الاتصال أو إرسال الرسائل المكلفة فتسابقت شركات الاتصال في توفيرها للعميل وإعطاء الحوافز جعل من الناس اقتنائه .
ولو نظرنا من حولنا ففي السيارات وخلف المقود.. كم فتاة وشاب تكون عيونهم معلقة على البلاك بيري وهم على الطريق ، ادخلوا أي مطعم تجدون كل من يجلس على الطاولات ( منزل رأسه ) إلى الأسفل " ونازل كبس في الأزرار "التفتوا إلى أولادكم في البيت.. عندما تشاهدون التلفاز أو تناقشون موضوعا عائليا...ستجدون عيونهم ملتصقة بشاشة الجهاز وهم غافلون عما يدور حولهم من حديث أو أحداث أو مصيبة قد تقع! في المدارس، الجامعات، السينما، المساجد، الندوات، في البيوت، الأعراس، المجمعات، المستشفيات وحتى في الطائرات.. أينما تذهب تجد رؤوسا منكوسة وأصابع مشغولة وعيونا وعقولا ضائعة.
وكبار السن يدعون ربهم بوقف هذه الخدمة التي أبعدت أبنائهم عن التحدث معهم وخاصة كبار السن من النساء المحتاجين لمن يتحدث معهم ويستمع الي شكواهم لكن نقول نحن لا نمنعكم من اقتناء الجهاز ولكن أعطوا كل مكان حقه واحترموا الأشخاص الذين يجلسون معكم للحديث وخاصة كبار السن ولا تجعلوهم يحسون بوحدتهم وابتعادكم عنهم .

ولد سدير

03-Sep-2011, 10:52 PM

أبدأ حديثي بـ قول الشاعر :
بيض الله وجهك اللي ساتره تحت القناع .. ورايــتك بيـضا معــــاي وياعسى عمرك طويل..
يعني أعطيك الثقه وتردها بـ لوي الذراع .. ياخي ماشاء الله عليك أبدعت في رد الجميل..
طبعا بداية العم قوقل ذيل نتيجة بحثي عن شعر عن الثقة : بـ (مما راق لي ) عموما ليس محور حديثي عن حقوق الكاتب ولكنه أجاد في أحرفه ..
الثقة بين الزوجين هي كسائل الكبريت ان احترق مرة لن يعود لأصله ، حاله حال الكثير من المشاعر والجروح وحب الرجل لـ (كسر خاطر زوجته) ، حواء هي الكائن الوحيد الذي حير العلماء ليس لأنها معقدة المزاج وسريعة التقلب بحيث تجرحها كلمه وترضيها ورده (ولو كانت من حديقة بالشارع) !!
حيرت العلماء لأنها الوحيدة التي لم ولن يستوعبوا عقليتها ..
حدثت والدي يوما عن المرأة ولأنه متزوج فأجد فيه خبرة كافية .. سألته عن الثقة فرد بكل هدوء
(لن تجدها بين أي زوجين بسهولة) وقد أجده مصيبا إلا أنها مصيبة !!
كيف تكسب ثقة زوجتك ؟ هو سؤال أشبه بـ (معادلة مستحيلة الحل) فالثقة مرحلة متقدمة قد يصل إليها الزوج في سنين ولكنها قد تزول في غمضة جفن أو (طقة اصبع)
ماذا تريد الزوجة من زوجها لتشعر بالأمان وأنه أهلا للثقة ؟ إن طرحت هذا السؤال على ألف حواء سأخرج بألف إجابة !!
ومضة سريعة
قد يكون الشاعر من جنس حواء ، فجميع الكلمات في القصيدة تدين رجلا خائن ، قد تفوه بكلمة أودت بحياة الثقة !!

ولد سدير

04-Sep-2011, 08:00 PM

رجل أراد أن يتبنى طفل يتيم ويكون له أب ويعوضة عن فقدان أسرته .وبعمله هذا يكسب أجر كفالة اليتيم .وايضاً يكون هذا الطفل بين اخوة واخوات وأم وأب ولا يشعر بالنقص او الحرمان ..ولكن القيل والقال ممن حوله من الناس ..والإنتقاد والتدخل في تصرفات الآخرين يمنعه !
ويجعله يفكر مليون مرة قبل الإقدام على هذا التصرف. فبسبب تسلط لسان بعض الناس وتدخلهم في خصوصيات وافعال الاخرين أصبح الإنسان عندما يفكر أن يٌقدم على عمل فيه خير له ولآخرته يتردد كثيراً من سياط لسان المقربين . لان فكرته وما ينوي القيام به ستستقبل بـ الإستنكار والرفض من المحيطين به ؟
عجبي! كيف ينسى هؤلاء الناس قول رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام
{ انا و كافل اليتيم في الجنة هكذا و قال بإصبعيه السبابة و الوسطى}
إننا في مجتمع يفتقد فن التعامل وتقبل فكر واعمال الآخرين . مجتمع لا يجيد الا النقد والإعتراض والإستنكار.وتجد السنتهم كالسياط تجلد بلا رحمة .وتهوى رمي الكلمات دونما النظر في إيجابيات ما ينتقدونه ويرفضون حصوله ..ورامين بحرية الآخرين عرض الحائط .. وتجاهلو قول الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام وقال ايضاً {المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده}

ولد سدير

04-Sep-2011, 08:08 PM

في بعض الأحيان ينتاب الإنسان نوبة من الإحباط ، والتي تدعوه إلى الكسل والنوم العميق ، هذه النوبة تهلك الإنسان ، تضيّع وقته ، ومجهوده ، وعلاقته بربه والناس ، هذا ما يحدث للإنسان إذا أصابته هذه النوبة من الإحباط ، ولكن السؤال : هل يستمر الإنسان في هذه النوبة طويلاً ، ويقضي فيها وقتاً كثيراً ؟ أم أنها لا تؤخذ وقتاً من هذا الإنسان ؟ يستعيد بعدها قوته ، ومجهوده من جديد ، كثير منا من ينظر إلى نفسه فيصيبه الإحباط ، فهذه النفس لا تقدر على التقدم ، وهو ينظر في تاريخه فيجد مواقف من الإحباطات المتكررة ، والمواقف الفاشلة ، فلو نظر إليها لوجد نفسه عرضة للإحباط المتكرر ، فإذا استشعر الإنسان لحظات حياته لحظة لحظة ، ونظر إلى يومه يوماً ، فإنه ولا شك سيحاصر هذه الإحباطات المتكررة ، وهو بذلك يعتبر هذا اليوم هو حياته كلها ؛ فلذلك فهو يعمل ولا ينظر إلى ما فات.
كثير منا يبدأ حياته ، ويحدد مصيره ، ويمسك بورقته وقلمه ، ويحدد أهدافه ، ولكنه لا يلبث أن يعود إلى حاله من جديد ، ويرجع القهقري ، ولكنه لابد عليه ألا ييأس ، فكل محاوله للرجوع من جديد تكتب له لا عليه ، وكل مجهود يبذله في ميزانه ، فلا تيأس ، ودائماً حدد هدفك ، ودائماً امسك ورقتك وحدد أعمالك وهدفك ، وحدد معالم مستقبلك ، فإلى دوام إن شاء الله ، وإلى تقدم ونهضة بإذن الله .
ودائماً الله وحده يزيل الإحباط
لا ييأس أبداً من كان وكيله الله ، ولا يحزن أبداً من كان وليه الله ، فدائماً استعانتنا بالله ، وذكرنا له ، وتذكرنا لنعمه ، وبكاؤنا من خشيته قادرة على تغيير الحال ، فكيف يجد من فقد الله ، وكيف يفقد من وجد الله .

ولد سدير

04-Sep-2011, 08:14 PM

الزواج نعمة من نعم الله على عباده التي لا تُعد ولا تحصى وفيه فضائل جليلة وفوائد جمَّة أنعم الله بها على كل زوجين قال تعالى:
"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ" [الروم:21] ففي الزواج سكن للجسد والعاطفة والنفس والروح...
وفي الزواج مودة تدفع كلا الزوجين للعطاء دون انتظار المقابل فيتسامى كلاهما إلى منزلة الإحسان لتكون نفسهما معطاءة وأعضاءهما طواقة لتكميل كل منهما الآخر.
وفي الزواج رحمة تتجاوز التشفي واصطناع المشاكل ، رحمة تدفع الظلم والجور ، رحمة تجعل الحياة سهلة هينة سعيدة هانئة.
وفي الزواج محبة تخوض غمار الحياة وتبلغ سعادتها والزوج والزوجة بعقد زواجهما صارا شخصاً واحداً لأن كل منهما يمثل النصف للآخر ولن يكونا كذلك مع الأنانية وحب الذات أو الاستحواذ والمحبة تذيب ذلك كله.

مقولة :يقولها بعض الكتاب :

البيت السعيد كالبذرة إذا أردت أن تنضج وتزهر فتعاهدها بالسقاية والحفظ .

ادعولي ان الله يرزقني الزوجه الصالحه

ولد سدير

04-Sep-2011, 08:33 PM

وصلت جدتي مشارف الــــــ 93 ـــ سنة،من عمرها ومعظم حواسها ما زالت تؤدي وظيفتها إلا أن ركبتيها لا تحملها رغم نحولها . كلما زرتها لا تملّ من إعادة قصة زواجها بجدي حيث كانت في سن 12 سنة . كانت قاصرا وأخبرتها أن ارتباطها يتنافى مع حقوق الطفل، فردت " أيه قاصر ... كنت قصيرة " . ضحكتُ ، وأنصتُ لسيرتها وكأني لأول مرة أسمعها. سألتها هل عرفتِ جدي في الفــ يسبك. قالت بكل ثقة جدك جاء لابوي في " الغاط " ، وهي قرية شمال الرياض . هزة رأسها مبتسمة " عرفته في الكورنفلكس " بسخرية تفوهت بها .- ما أعذب جدتي حين تسخر - الفكرة واحدة ومتشابهة نوعا مــا . قرية الغاط لمت شمل الأصدقاء و العائلة و التعرف إلى أصدقاء جدد. وجدي كان من الجدد.
الرائع في جدتي أنها منذ طفولتي تسمح لي بالتعبير وأبدأ الرأي ولم تكن تخوفني مهما كانت أفكاري مندفعة أو غريبة . لم ترعبني وترسخ فيّ أن أمشي بقرب الجدار مطأطأ رأسي وفندت لي أن الجدران ليس لها أذان ، وتلك من مبادئ حقوق الطفل والإنسان. وهذا ما دفعني إلى أن أسهب لها عن أوضاع ما حدث في تونس الحمراء ، وغضب الكنانة، وما يجري في ميدان اللؤلؤة ، وبنغازي. استوعبت جدتي فكرة الـــ فيسبك. وبدأت تسرد قائمة من مطالبها التي فقدتها . وأصرت على الحشد لمؤيديها بداء بعجائز القرية وانتهاء بمراهقات المدن. راغبة ومطالبة في برلمانات "ديمقراطية" وتشكيل حزب " المراقبة والمحاسبة للعجائز البائسة " وحق المرأة في قيادة الطائرة. قائمة طويلة تنتهي بأن يقام مسرح لتعليم الأزواج الرقص الرومانسي. وقبيل أن أودعها لوّحت بكفها المخضب بالحناء وأخبرتني. قائلـة : اسمع وأنا أمك سنتحوّل من الـ فيسبك إلى ميدان " الصفات بالرياض " صعقت وقلت: يااااااه هناك يا جدتي ستتدحرج جمجمتي، وتتهشم . أفقت على ارتطام راسي في حافة السرير ، وحمدت الله أنه كابوس تلبسني في عمق نومي. دندنت مع ذاتي ... جدتي خطيرة ، وربك يستر.

ولد سدير

04-Sep-2011, 10:25 PM

في قصة قابيل وهابيل عضة وعبرة فيها الكثير من الدروس الملهمة لفهم الناس

المشكلة أن أخس الطيور وأحقرها كالغراب هو من يعلم أرقى الكائنات عقلا وخلقا

وهذه نتيجة لمن يتخلى عن الفضائل والفطر والسليمة ومن يتخلى عن شرع الله وحكمته ودينه ..

ومن عقل فهم

ولد سدير

04-Sep-2011, 10:39 PM

أن يسقط شخص من ذكراتك لأنك تعرفت عليه في إجتماع

أو دورة تدربية، أو دارسة، قد يكون شيئا طبعي .

وان يسقط إنسان من قلبك أساء لك دون سبب مبرر وبشكل متعمد

أمر طبعي أيضاً .

ولكن ماذا أن سقط من تحبه من عينك ؟

فقد بدأت تخبو محاسنه ،وتلوح سيئاته.

كما أخذت شيمه بالأفول ،ونضارة عنفوان صدقة بالذبول ،ومؤشرات صعوده بالنزول .

وبدأت تزيد الأيام قناعتك ، وتؤكد المواقف أحاسيسك، وتترجم الأقوال أفكارك .

ولكن ورغم هذا تظل له صورة شاخصة في صدارة قلبك ، ومنهل لا ينضب من فيض ودك.

كما قال الشاعر:

خيالك في عيني وذكرك في فمي **** ومثواك في قلبي فأين تغيب

لأنه وأن سقط من عينك ، لم يسقط من قلبك.

لأشك أنها أصعب حالات السقوط ، فأنت تقيمه في عقلك ،فتتجرع مرارة الألم ، وقهر الغدر.

فتوثر البعد عنه،وترفض العودة إليه.

وتعامله بقلبك ، فتشعر بحنين روحك إليه ، وينهكك تصفح ذكرياتك معه .

فيخنقك الوفاء ، ويكبلك الصدق .

مؤلم جدا ذلك السقوط ، وأكثر ألماً منه حالة التأرجح بين عقلك الرافض ، وقلبك المشفق.

ولمن ستنتهي الأمور بيد رجاحة عقلك ،أو تهور عاطفتك.

تحتاج منا لتقيم الأشخاص بعقولنا ، وأن تكون لنا وقفات نمعن فيها في مراجعة المواقف، ونجتهد فيها في مراجعة النتائج.

أليس ذلك أكثر صحة لقلوبنا ، وسلامة لذواتنا ، وراحة في تعاملنا ؟

فقد جاء بالحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ( حبك للشيء يعمي ويصم ) ، ورواه الإمام أحمد

ولد سدير

05-Sep-2011, 05:10 AM

نعم، توجد لدينا ممارسات شاذة ضد النساء وهي ليست متوافقة مع التعاليم الأسلاميه. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : استوصوا خيرا بالنساء و في حديث آخر : " إنما النساء شقائق الرجال ما أكرمهن إلا كريم و ما أهانهن إلا لئيم، و في حديث آخر أيضا : خيركم خيركم لأهله و أنا خيركم لأهلي و قد ورد أيضا " استوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم إن لكم عليهن حقا و لهن عليكم حقا".

نعم، استوصوا خيرا بالنساء.

ولد سدير

06-Sep-2011, 04:54 AM

الأنثى لا تتكلم لغة العشاق ألا عندما تحب بصدق وشفافية والأنثى لا تقبل الاهانة وتضحي بحياتها لمن تحب دون مقابل والأنثى جسد وروح صافية وظافر جدا جدا حادة كما أنها بئر عميق أذا سقط فيه شي قد يموت وعندما تغضب تخرج ما تحمله للحياة تجد الحيرة في مجاراتها .

الأنثى لأتعرف الخداع والتحايل وان عرفته لثواني فلا وجود لثعلب في الأرض قد يصل لدرجة دهائها وهي السر الأوحد لبقاء أجيال لهذا اليوم دون انقراض بمشية الله وعندما ترغب في شي فلا وجود لحاجز من أي شي لمنعها من بلوغه .
وهي الوحيدة في العالم الذي تستطيع شراء قلب الرجل وتتملكه دون أن يشاركها احد وفي خارج المنزل تكمن قوتها وفي داخل منزلها مجرد وردة بندى دائم والأنثى سوداء أو بيضاء هي الهواء البارد في كل صباح جميل فعزيزي الرجل حافظ عليها واستنشقها كل صباح مساء لتبقى لك أروع خيال ليتحول ألي حلم جميل يسرح بخيالك الجميل .

ولد سدير

06-Sep-2011, 07:36 AM

نصدم أحيانا (في) بمن نكن له معزةخاصة في نفسنا ونعتبره بمعزةإخوتنا وهو فعلا كذلك،،يكون بمقام أ خ أو أخت لك،، وتبادلت معه الإحترام والتقدير والود والفضل وكانت بينكما الثقة ثابتة وقوية في كل أمور الحياة ،، وكل يعرف عن الآخر أخص الأمور ..يعني
كل منهما واضح أمام الآخر وضوح الشمس في أوج سطوعها نصدم بمعرفة أمور معينة يتصرفها تعتبر مشينة في حق نفسه لم تكن تعرفها عنه من قبل –فتذهل للوهلة الأولى وتدهش لمعرفتك ذلك ..وتصبح مرتبكا ومنزعجا لإكتشافك ما لم تكن متوقعه فيه
ولاتصدق ان هذا الشيء أوذلك الأمر يصدرعنه ومنه .
ولكن بعد أن تفيق من الصدمة تلك .. تتعمق في التفكير جيدا لمحاولة إثبات إقناعه أن هذا فعل لا يليق به وبمقامه .. بدون جدوى .
فقد بدأت وبنيت على الإحترام والتقدير لبعضهما مهما تحصل من أمور .والمحزن هنا أن قلبك يتمزق الما لأنك لم تستطع ان تصلح من الوضع الذي هو فيه أوتقنعه بالعدول عن الأمر الغير مستحسن إن لم يكن المشين والسيء
وإقناعه بأن الذي يصنعه لا يليق به وبمقامه وأنها ستؤدي به الى الهوة لا الى التقدم والنجاح والإبداع وتظل كذلك الى ان يحدث الله امرا ولا نملك سوى الدعاء لله عز وجل أن يديم لناو لأعزائنا الفرحة والمودةوالسعادة

ولد سدير

06-Sep-2011, 03:12 PM

عندما تربي أبنائك على الأخلاق الفاضلة وتحرص على تربيتهم وربط ذلك بتقوى الله سبحانه وأنك لست الرقيب عليهم دائماً، فتأكد أنك ستخرج بإذن الله
بأبناء أسوياءلو وضعتهم بين أرباب المخدرات ( وهم كبار ) فلن يتأثرون، وما ينطبق على الولد ينطبق على الفتاة.( اللي متربي متربي..! ).

حكمــة
الجميع يفكر في تغيير العـالم،ولكن لا أحد يفكر في تغيير نفســه.

ولد سدير

06-Sep-2011, 08:12 PM

اللي يبــينا عــيت النفـس تبغــيـه … واللي نبيه عــيا البخـت لا يجـيبـه

ولد سدير

07-Sep-2011, 12:37 PM

يقولون مر من أمام عدوك مكتسي ( لابس مزبوط )
ولا تمر شبعان ( خله يذبحك الجوع )
صحيح المثل ميه بالميه لأن عدوك إذا شافك كاشخ وحركات لو أنت منتف تلقاه يموت قهر لكن لو أنت آكل مفطح وشارب عليه مالذ وطاب وثيابك خلاقين وريحتك تصرع الطير تلقى عدوك يفرح إذا شافك بالمنظر هذا لأن ماله إلا الظاهر لكن لو دري باللي ببطنك كان يجيه جلطه أتوقع.

ولد سدير

09-Sep-2011, 12:18 AM

هكذا أجد بعضهنّ عندما أذهب إلى المستشفيات العامة أو الخاصة لزيارة أو مراجعة ، قد نسيت بعض أخواتنا الممرضات وحتى العاملات في الأقسام الأخرى طبيعة عملها ، من ممرضة أو عاملة تقوم بأداء واجبها مع الحفاظ على عفافها وحيائها إلى ممرضة أو عاملة قد أتت بكامل زينتها ، مكحلة العيون ، معطرة الملابس ، خاضعة في حديثها مع الرجال تسمع صوتها وضحكاتها وكأنها بين صاحباتها ، حينها أتذكر حديث المصطفى – صلى الله عليه وسلم – الذي رواه أبو موسى الأشعري ، حيث يقول :( أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية ).
اجلس إن شئت مع بعض من تعرفهم ممن يعملون في المستشفيات واسمع إلى العجب العجاب ، مما يؤكد لك أن بعضهنّ - وأقول بعضهنّ - قد أُصبن بمرض قد يغيب عنهنّ إلا أنه ظاهر على أفعالهنّ ، فالممرضة أو العاملة التي تُظهر مفاتنها للرجال ، هي في الواقع إما أنها ناقصة ذميمة وتريد أن تعوض ذلك بلبسها ، وإما أنها تتمتع بنظر الرجال لها ويزيد ذلك من إعجابها بنفسها ، فينسلخ من القلب استقباح فعلها ، حينها لا تستحي من نظر الناس لها ، وكلا الأمرين مرض .
أُصبن بعضهنّ بما يسمى بـ( التبرير ) ، فتبرر لنفسها بأن الخطأ خطأ الرجال الذين يشاهدونها - أقصد يشاهدون مفاتنها – وتنسى دورها في ذلك الخطأ ( ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم ... ) وهذا مرض .
همسه

حتى يُشرق نور العفاف في مستشفياتنا ، حينها نعالج أنفسنا قبل أجسادنا