طلال2070
25-Sep-2007, 05:09 PM
أصيبوا بالتسمم والأشعة كشفتهم ...آسيويون يقتلون مقيماً ويأكلون جثته..
تاريخ النشر:يوم الجمعة ,22 يُونْيُو 2007 1:02 أ.م.
نجاتي بدر :
في جريمة تعد الأولى من نوعها من حيث بشاعتها وقساوتها، أقدم أربعة من الآسيويين
على قتل مقيم آسيوي أيضا، ثم التهموا جثته لإخفاء معالم جريمتهم وقد شاء القدر أن تنكشف هذه
الجريمة البشعة عندما أصيب الجناة الأربعة بتسمم وتم نقلهم للمستشفى، وهناك حدثت المفاجأة حيث
ظهر بالأشعة وجود أصبع للمجني عليه داخل معدة أحد آكلي لحوم البشر، فتم على الفور إخبار الأجهزة
الأمنية التي أخضعتهم للتحقيق لتكتشف فظاعة جريمتهم وقيامهم بأكل جسد زميلهم بعد قتله، وقد جددت
المحكمة الجنائية حبسهم بعد عرضهم عليها في إطار محاكمتهم بجريمتهم التي تعتبر من الجرائم
المروعة التي تحدث في المجتمع..
من جريدة الشرق....
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ÷÷÷÷÷÷
سيدة سعودية اقتحمت مركز شرطة حفر الباطن بسلاح رشاش الخميس الماضي قبل أن يتمكن رجال الأمن من إقناعها بتسليمه، إلى الحالة النفسية الصعبة التي تمر بها ابنته نتيجة خطف رضيعتها والمعاملة الصعبة التي كانت تتلقاها من زوجها وأسرته.
وكشف والد الفتاة مخلف الشمري -في حوار أعدته الصحفية زينة علي ونشرته صحيفة شمس السعودية- أن ابنته تعاني منذ فترة طويلة ظروفا نفسية سيئة انقطعت فيها كل أخبارها عن أسرتها لدرجة أنه لم يتمكن من الحديث معها كل تلك الفترة، مشيرا إلى أنه عندما توجه إلى منزلها للاطمئنان عليها اكتشف أنها تعرضت لتعذيب مستمر من قبل زوجها، بل وصل به الأمر إلى حجزها في غرفة منفردة فوق سطح المنزل الذي يسكن فيه وهو ما دفعه للتدخل لتخليصها من خلال الاستعانة برجال الأمن وعدد من أقاربه.
ويضيف الشمري: "اتجهت بها مباشرة للمستشفى لتوثيق العنف الذي تعرضت له لاكتشف أنها أنجبت طفلة يفترض أنها تبلغ من العمر حاليا شهرين أجبرت على التنازل عنها خلال فترة احتجازها دون أن تعرف مضمون ما وقعت عليه".
وقال الشمري الذي أرسل شرحا كاملا بقضية ابنته لجمعية حقوق الإنسان في الرياض: "ظللنا نطالب أنا وابنتي طيلة الفترة الماضية باستعادة الرضيعة من عمها الذي تعمد اختطافها حتى لا تتمكن والدتها من الحصول عليها في المستقبل".
وأشار إلى أن ابنته تقدمت ببلاغ للشرطة من أجل استعادة ابنتها لكن قضيتها حولت للقضاء بحكم أنها قضية حضانة وبعد مثولها وزوجها أمام الشيخ سعد المنيف القاضي بمحكمة حفر الباطن حكم لها بإعادة الطفلة لكن الزوج طعن في أهلية والد الزوجة (مخلف الشمري) من الناحية الدينية ما أدى لتأجيل القضية لشهرين آخرين وهو "ما دفعنا بالتوجه إلى وكيل المحافظة لكن للأسف الشديد قوبلنا برفض شديد من قبل المسؤولين هناك الذين رفضوا التعامل مع قضيتها إطلاقا طالما هي موجودة داخل المبنى، ما أدى لتدخل رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لإخراجها".
وأضاف "أنا الآن بصدد رفع قضية قذف على زوج ابنتي الذي اتهمني بعدم الأهلية وهو الاتهام الذي أثر في ابنتي لدرجة أنها أصبحت تتهمني بأنني السبب في أخذ ابنتها منها بسبب تواصلي مع جميع فئات المجتمع التي يرفض زوجها وأهله تواصلي معهم لأسباب عقائدية".
وطالب الشمري حقوق الإنسان بسرعة التدخل في القضية لإنقاذ ابنته التي أصبحت على شفا حفرة من الموت بعد محاولتها الانتحار مرتين من قبل كانت أخراهما السبت الماضي.
وكانت السيدة قد اقتحمت أمس الأول مركز شرطة حفر الباطن وأجبرت الحراس على فتح البوابة قبل أن تترجل وتشهر سلاحها في وجه رجال الأمن الذين نجحوا في تهدئتها وأخذ السلاح منها ومن ثم تحويلها إلى سجن النساء.
وأوضح العقيد يوسف القحطاني المتحدث الأمني لشرطة المنطقة الشرقية أن المرأة البالغة من العمر 38 عاما كانت في حالة غير مستقرة، مشيرا إلى أن ملابسات قضيتها تعود إلى خلاف عائلي بينها وبين زوجها نافيا حدوث أي إطلاق للنار وأن التحقيق جار لمعرفة الملابسات النهائية للقضية
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ÷÷÷÷
ابتكرت مجموعة من اللصوص الخطرة. طريقة ماكرة لسرقة ماكينة صرف آلي في بريطانيا.. حيث قاموا بحفر نفق عميق بطول 20 مترا. يمكنهم من الوصول لأسفل الماكينة التي تحتوي علي 70 الف جنيه استرليني.. لكن باءت محاولتهم بالفشل قبل الوصول الي هدفهم ب 4 أمتار.
كان اللصوص المحترفون قد أمضوا عدة أسابيع من العمل الشاق لحفر النفق العميق. حيث قاموا بامداده بوحدات إضاءة عالية الجودة. ومجموعة من السقالات واقاموا عدة دعامات لتقوية جسم النفق حتي لا ينهار علهيم اثناء محاولتهم سرقة المبلغ "الحلم" كما قاموا بتزويد النفق بفتحات تهوية حديثة.
كانت جميع الأمور تسير بشكل طبيعي. وكانوا علي بعد 4 أمتار من الاستيلاء علي ال 70 ألف استرليني بعد ثقب ماكينة الصرف من أسفل. لكن ضاعت هذه الجهود. بعدما قام احدهم عن طريق الخطأ بوضع كابل كهرباء فوق سطح الأرض دون تغطيته في احدي الحدائق بمانشستر ولسوء حظهم عثر أحد عمال الحديقة علي الكابل الذي لاحظ انه ممتد لمسافة طويلة تحت الأرض. فقام بابلاغ السلطات التي تتبعث خط مسار هذا الكابل حتي قادها الي النفق الذي عثرت بداخله علي أدوات الحفر ومجموعة من الحبال وآلات الثقب الحديثة اضافة الي اللصوص الاذكياء.
أوضحت الشرطة بعد القاء القبض علي العصابة. ان اللصوص قاموا بتشييد النفق علي غرار النفق الذي شيد في الفيلم الشهير الهروب الكبير حيث عمد اللصوص علي تقوية النفق بدعامات حديدية حيث يبدو انهم كانوا يخططون لاستعماله عدة مرات وليس هذه المرة فقط.
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ÷÷÷÷÷÷
أقبل مصري يعمل بالسعودية على حيلة طريفة ومثيرة لتهريب زوجته الاستاذة الجامعية وطفليه معه إلى القاهرة بعد أن رفض كفيلها السماح لهم بالسفر..!! حيث اخفى الرجل أسرته في صندوق سيارته؛ لكن السلطات بميناء نويبع كشفت خطته على الرغم من نجاحه في المرور عبر المنافذ السعودية والأردنية. ونقلت وكالة أنباء الشرق الأوسط المصرية عن مصدر أمني مصري أنه تم اعتقال المواطن المصري في ميناء نويبع عندما كان قادماً بسيارته من السعودية عبر ميناء العقبة وأثناء تفتيشها بدائرة الجمرك تبين وجود زوجته وطفليه داخل صناديق السيارة. وقد اعترف الزوج في التحقيقات بأنه فعل ذلك لتهريب زوجته من السعودية التي تعمل أستاذة بإحدى الجامعات السعودية وذلك لرفض الكفيل السعودي سفرها إلى مصر أو منحها أجازة أو تسليمها جواز سفرها المثبت به الطفلان. وأخلى مدير النيابة سبيل الزوج والزوجة مع الطفلين بضمان محل إقامتهما في مصر وتولت النيابة العامة التحقيق.
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ÷÷÷÷÷÷
تشهد ليالي رمضان في المغرب "نشاطا" متزايدا للشواذ بشكل ملحوظ للسكان، حيث يكثر تواجدهم في بعض الأماكن العمومية وأمام بعض المحلات والأسواق التجارية في بعض المدن الكبرى مثل الرباط والدار البيضاء، فيما ارتفعت أصوات تطالب السلطات المغربية باتخاذ إجراءات "شجاعة" للحد من هذه "الآفة" التي تنتهك حرمة هذا الشهر الكريم
ففي قلب مدينة الرباط، يشهد منتزه "حسان" أو شارع "النصر" تزايدا في نشاط الشواذ وحركة ملموسة لهم في ليالي رمضان، وفي الدار البيضاء، العاصمة الاقتصادية للمغرب، وعلى بعد بضع عشرات الأمتار من مسجد "الحسن الثاني" الذي يفد إليه آلاف المغاربة لصلاة التراويح وراء الإمام الشاب الشيخ عمر القزابري ذي الصوت الندي، يتجمع الشواذ في جماعات بالقرب من ساحة "الأمم المتحدة" وأمام محلات "الماكدونالدز" وغيرها، يجوبون الطرقات أو يقفون متسمرين وأعينهم على زبناء محتملين، ولا يتورعون في معاكسة من يتوسمون فيه علامات الاستجابة لنزواتهم الشاذة.
شذوذ الليل
ويؤكد حميد، طالب جامعي شاذ جنسيا، للعربية.نت أنه وأصدقاؤه لا يظهرون في نهار رمضان بحكم "ظروف الصيام"، ويستغلونه في الراحة والنوم، ولا يخرجون في شوارع المدينة والأماكن التي تشهد رواجا وحركة بشرية إلا ابتداء من الساعة الحادية عشر ليلا، حيث يبدأون نشاطهم إلى حدود ساعات متأخرة من الليل أو قبيل الفجر
وأضاف حميد، وهو أحد منخرطي شبكة تجمع "مِثليي" المغرب المتواجدة على شبكة الانترنت، أن السبب الثاني في تنامي أنشطة الشواذ خلال ليالي رمضان هو تزايد المنخرطين في تجمع "المثليين" (الشواذ) وفي جمعية "كيف كيف" التي تعنى بأوضاع شواذ المغرب و"نادي مثليي المغرب"، وكثافة التواصل بينهم.
ويستدرك قائلا: "لا يمكن أن أتحدث أكثر حول الموضوع بسبب أنه في المغرب ليست هناك حرية كافية لحديث الشواذ عن أنفسهم وحقوقهم، فالمجتمع ما يزال مقيدا و أنا أسترزق من هذه المهنة، والمهم عندي أن يكون لدي أصدقاء".
غير أن شاذا آخر، رفض ذكر اسمه، يعزو سبب وفرة نشاط الشواذ خلال رمضان إلى "عادة خروج المغاربة بكثرة بعد الإفطار للتجول في الشوارع والمنتزهات والمطاعم والسهر لساعات طوال خارج بيوتهم، مما يشكل فرصة هامة لهؤلاء في أن يصطادوا زبناءهم"
وأشار إلى أن هناك سبب آخر يتمثل في نقل نشاطهم بالنهار إلى الليل حيث "لا يمكنهم أن يمارسوا شذوذهم في نهار رمضان بسبب الصوم"، فيجمعون المواعيد عبر الهاتف أو وسائل الاتصال الأخرى مثل الماسنجر، لتكون اللقاءت سهلة خلال الليل.
أطراف خارجية وجهات داخلية
ويرجع الأستاذ الحسن السرات، الباحث في المسألة الجنسية، في حديث مع العربية.نت أسباب جرأة الشواذ المغاربة على انتهاك حرمة رمضان، إلى "أطراف خارجية تشجع الشواذ على انتهاك حرمة رمضان، وهي التي تضع لهم خطط التحرك في هذه المناسبات الدينية الهامة.فأهم شيء يؤمن به الشواذ المغاربة الحالمون بكسب الاعتراف هو تكسير المحرمات وانتهاك الحرمات علانية وفي مواسم معينة حتى يقبل المجتمع وجودهم".
ويضيف السرات إلى هذه الأطراف الخارجية جهات داخلية أيضا، ويقول إن هناك "أطراف مغربية متغربة لا تؤمن بالصيام ولا بحرمة رمضان وتدافع عن حرية الإفطار العلني فيه، وهي الجهات نفسها التي تشجع وجود الشواذ وتدافع عن حقوقهم وتنشر لمن تسميهم أدباء الشواذ ومبدعيه الذين يكتبون باللغة الفرنسية"، وهي أطراف "تنفذ أجندة عالمية لمخططات التنظيم الدولي للشواذ والسحاقيات وتجد من يحميها بالمغرب ولا تجرؤ على كشف هؤلاء الحماة النافذين".
السلطات تتسامح
ورغم كل هذا النشاط المشبوه المتنامي خلال ليالي رمضان، فإن السلطات المغربية تتعامل بنوع من "المرونة والتسامح" مع الشواذ، ويقول أحد رجال الأمن المغاربة للعربية.نت، ورفض ذكر اسمه، إنهم يقومون بواجبهم "إزاء هؤلاء الشواذ"، لكنهم حين يعتقلون شاذا مثلا ويذهبون به إلى مقر التحقيق، لا يمكن أن "يثبتوا ضده جنحة الشذوذ، فيطلق سراحه بعد يوم أو يومين على أقصى تقدير".
ويردف: "سبق أن ألقيت القبض على شاذ شهير في مدينة الدار البيضاء، لكن ما إن ذهبت به إلى مكتب التحقيق حتى صار الشاذ يعاكس كل من يجده هناك، فصار الأمر مثل دعابة سخيفة، لهذا صار اعتقال مثل هؤلاء الشواذ مجرد عبث مادام يطلق سراحهم بسرعة لعدة أسباب لعل أبرزها أنهم صاروا محميين من طرف جمعيتهم (كيف كيف) التي تجد لها سندا دوليا من لدن تيار عالمي يضم شخصيات دولية شاذة وذات تأثير على بعض البلدان العربية حتى لا يمسوا الشواذ وجمعياتهم بسوء".
ويرى الحسن السرات جانبا آخر في المسألة، حيث يعتبر أن السلطات المغربية تتردد في اتخاذ الإجراءات اللازمة في حق هؤلاء، بسبب "استغلال الشواذ للفراغ السياسي الحاصل بمناسبة الانتخابات البرلمانية الأخيرة وما تلاها من ترقب، فتقدموا خطوات للإمام لتحقيق بعض المكاسب خلال ليالي رمضان هذا".
ويضيف الباحث المغربي داعيا المسؤولين المغاربة سواء في الحكومة أو في منظمات المجتمع المدني أن "يتخذوا خطوات لا تقل شجاعة عن شجاعة الشواذ لمعالجة هذه الآفة عن طريق حزمة من الإجراءات القانونية والدينية والاستشفائية، والتأكد من الأهداف المقصودة من حركة هؤلاء واعتماد مقاربة شمولية ومندمجة، ورمضان هو أحسن فرصة للقيام بذلك".
الشذوذ جنحة وجناية
واعتبر المحامي محمد اشماعو أن الذهاب بالشواذ إلى السجن من جراء أفعالهم ونشاطهم في ليالي رمضان وغير رمضان هو ما يتمنونه فعلا، حيث يكون السجن مزدحما ومختلطا بالسجناء، وتلك هي الفرصة الذهبية للشواذ وأمنيتهم الغالية، مما يجعل عملية عرضهم على المحكمة مثل فيلم كوميدي ومحاكمات مضحكة، حتى أن الشرطة المغربية قد تتحرج من الإمساك بهم لهذه الأسباب".
ويذكر أن القانون الجنائي المغربي صنف الشواذ جنسيا ضمن خانة الجنايات والجنح ضد نظام الأسرة والآداب والأخلاق، وذلك في الفصل 489 من القانون الجنائي.
ويقضي هذا الفصل بأن يعاقب بالحبس من ستة أشهر إلى ثلاث سنوات وغرامة من مائة وعشرين إلى ألف درهم من ارتكب فعلا من أفعال الشذوذ الجنسي مع "شخص من جنسه".
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ÷÷÷÷÷÷÷
استيقط رجل فنزويلي كانت قد أعلنت وفاته وهو يتألم بشدة أثناء اجراء عملية تشريح لجثته في المشرحة.
وأعلنت وفاة كارلوس كاميجو (33 عاما) اثر حادث على طريق سريع ونقل الى المشرحة وعندما بدأ المختصون في عملية التشريح أدركوا أن هناك خطأ عندما بدأ الدم ينزف منه. وأسرعوا بخياطة الجرح في وجهه.
ونقلت صحيفة ال يونيفرسال المحلية البارزة في تقرير لها الجمعة عن كاميجو قوله "استيقطت لان الالم كان لا يحتمل".
وكانت زوجته حضرت باكية الى المشرحة لكي تتأكد من هوية الجثة لكنه وجدته وهو ينقل الى ردهة وهو على قيد الحياة.
ولم يتسن لرويترز الوصول بشكل فوري الى مسؤولي المستشفى للتأكد من صحة الاحداث. لكن كاميجو ظهر على الصفحة الاولى في وجهه أثر الجرح ووثيقة تأمر باجراء التشريح لجثته.
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ÷÷÷÷÷÷
سائق يمارس الجنس مع مراهق ورب الاسرة يتزوج خادمته !
القبض على ست فتيات مراهقات مع السائق فى حالة سكر !!
كاميرات المراقبة المنزلية تكشف الاسرار!
عسير (الوفاق) تركي الطلحى
تؤكد الاحصائيات ارتفاع جرائم الخدم والسائقين لدينا ولازلنا لا ندرك ابعاد خطورة الظاهرة الا بعد ان يمر المجتمع بالتجارب الأليمة و بجرائم يندى لها الجبين وابطالها خدم وسائقين فتحنا لهم ابواب منازلنا وفتحتنا لهم جيوب الكرم ونفاجأ بالجرائم البشعة والفضائح الجنسية وماخفى كان اعظم وادهى فهناك آثار سلبية تترتب على استقدام الخدم فى المجتمع السعودة تثير الجدل بين اوساط المتخصصين 0وتطرح (الوفاق) سؤالا فى غاية الاهمية لماذا هذه الجرائم ؟؟ وفى الوقت التى تحرص فيه مكاتب الاستقدام على الربح الوفير من خلال التعاقد مع خادمة او سائق نجد ان سوء الاختيار يوقع زبائن هذه المكاتب فى آثار ونتائجا سلبية لم تكن على البال انها الجرائم التى قيدت فى ملفات الاجهزة الامنية تحت التحقيق والمتابعة :
اعتراف :
يعترف شاب مراهق 18 عاما ويقول كنت فى علاقة مع سائق الاسرة وفى غياب الاسرة نشاهد معا الافلام الخليعة ونمارس الجنس والاسرة لاتعلم ذلك حتى جاء ذلك اليوم حينما اكتشف
والدى امرنا وضربنى ضربا مبرحا وقام بتكبيلي وقام بترحيل السائق وطبعا الوالد تكتم على الامر خشية الفضيحة !!
علاقة غرامية:
وشابا مراهقا آخر كان على علاقة مع خادمة تطورت العلاقة الى مالا يحمد عقباه فقد حملت الخادمة ؟؟ ورب اسرة كان على علاقة مع خادمة تطورت العلاقة واذا بالخادمة قد اصبحت زوجة !!
وشابيين كانا على علاقة مع خادمتين قاما باختطافهما وتم القاء القبض عليهما مع الخادمتين فى اوضاع مريبه فى احدى المنازل المهجورة ؟؟ انها قضايا نوعية وفردية ولايمكن ان تعمم على كل الأسر او على كل الخدم لكنها فى المجمل تدق ناقوس الخطر ان لابد من الاهتمام بالخدم والسائقين ووضعهم ووضعهن تحت المراقبة
انتقام عصري!!
وحالة لاتقل غرابة عما سبق الاشارة عليه فالخادمة أرادت الانتقام من الاسرة ولكن على طريقتها فقامت بوضع النمل داخل وجبة طعام يكتشف الأب الأمر ويبادر الى ابلاغ الجهات المختصة ويتم القاء القبض على الخادمة فتعترف بجريمتها !!
مآسي:
تذكر أم عبدالرحمن ( أخصائية اجتماعية ) أن كاميرات الفيديو كشفت الكثير من المآسي في البيوت بسبب الخدم ، وهذه التجربة حدثت قريباً ، فلقد شك الوالدان بنوم طفلهما الصغير كثيراً وشكله المنهك المتكاسل دائماً ولم يعرفوا لذلك سبباً ، حتى وضعوا كاميرا خفية ، فوجدوا أن الخادمة تضع دبوساً في منطقة معينة من الرأس إذا صرخ الطفل ، وبعدها يسكت الطفل وينام لمدة طويلة .
بالطبع لم يتمالك الأب نفسه وأوسع الخادمة ضرباً ثم أرسلها لبلادها .
كاميرات :
وفي أحد محلات كاميرات الفيديو يقول البائع معظم مبيعات الكاميرات في المنازل بغرض مراقبة الخدم والخوف على الأطفال ، ولقد اكتشفت أحد زبائني بعد تركيب الكاميرات تعذيب الخادمة لطفلته وضربها له بشدة .
ويقول بائع آخر : اكتشف أحد الآباء عن طريق الكاميرا أن خادمته تضع طفله الرضيع أثناء صراخه في الثلاجة لمدة قصيرة ، وتخرجه مرة أخرى ، فيهدأ الطفل بعدها بسبب البرودة الشديدة !
وهذه قصة أخرى ترويها( أم فيصل قائلة :
جرائم الخدم لا تأتي من فراغ ، بل من المعاملة السيئة .. وبالتالي تعتبر الخادمة أن الأولاد هم هدفها في الانتقام ، ولا تتورع عن فعل شيء ، وأنا أعرف أسرة كانت خادمتهم سيئة وشقية وكانوا يعاملونها معاملة أيضاً سيئة للغاية لمدة عامين كاملين ، وبعدها وصلت العلاقة بينهما إلى عداوة واضحة أنهوا على إثرها عملها لديهم ، وعزموا على إرسالها لبلادها ، وبعد توصيلها للمطار والأب في السيارة اتصلت به الخادمة لتقول له : ابحث عن طفلك الصغير في الغسالة !
وخادمة اخرى ارادت هى الأخرى الانتقام ولكن بطريقة اخرى فقامت بوضع السم فى وجبة طعام رب الأسرة فيلقى حتفه على الفور فالامر لايتوقف على الجرائم الجنسية بل الى جرائم اخرى فخادمة كانت تلعب بالاعضاء التناسلية لطفل رضيع تكتشفها الأم وتسقط من هول الموقف !!ومن هنا لابد من مراقبة الخدم فى منازلنا ومراقبة السائقين الاجانب الذين يحملون فتياتنا المراهقات الى مدارسهن وهذه الجريمة خير شاهد فقد القت الاجهزة الامنية فى احدىالمناطق القبض على سائق وافد يمارس الجنس مع ابنة كفيله فى مكان نائي بعيدا عن الانظار !!
وفى الرياض القت الاجهزة الامنية القبض على سائق اجنبي يقود سيارة ومعه ست فتيات كن ومعهن السائق تحت تأثير المسكر وتم احالتهم الى التحقيق !
وفى احدى الاستراحات النائية فى خميس مشيط تم القاء القبض على اشخاص معهم خادمات فى اوضاع مريبة وتم القاء القبض على فتيات يمارسن السحاق مع خادمات من جنسيات مختلفة !!
وترجع ظاهرة الخدم في المجتمع السعودي للأسباب الآتية:
1. دخول المجتمع السعودي عصر الطفرة الاقتصادية وبالتالي زيادة دخل الفرد وإمكانياته المادية مما أدى إلى ارتفاع مستوى المعيشة بمعدلات كبيرة كما ترتب عليه وجود فائض مادي لدى الأسرة السعودية بوجه عام، فنشأت النزعة المتنامية إلى تغيير صورة البيت السعودي من حيث البناء والأثاث والمقتنيات والرغبة في اكتمال ظاهرة الوجاهة الاجتماعية والظهور بمظهر الطبقات الغنية- ولو من ناحية الشكل على الأقل- فزادت أعباء الخدمة في القصور وأصبح لابد من خادمة تساعد ربة البيت، كضرورة عملية لم تلبث أن تطورت فيما بعد وبسرعة غريبة إلي ضرورة اجتماعية وظهر طبقي يرضي غرور الكثيرين من الأفراد الذين كانوا في قاع المجتمع ثم نقلتهم الطفرة الاقتصادية إلى أعلى مستويات الدخل.. فزادت طموحاتهم وتضخمت احتياجاتهم وعلاقاتهم ومسئولياتهم فنشأت الحاجة إلى المزيد من الخدم.
2. اتساع وتعدد مجالات عمل رب الأسرة واضطراره للغياب عن بيته أوقاتا طويلة وحاجة الأسرة لبديل يقوم بقضاء احتياجات الأسرة، كما أن تعدد الزوجات والبيوت للزوج الواحد مع اتساع نشاطه وأعماله يكون دائما في حاجة لمعاونين له بصفة مستمرة، قلبية وقضاء حوائج كل بيت.
3. انتشار التعليم وتحوله لعملية أساسية في بناء الفرد السعودي مما زاد من أعباء الأم وحاجة الأبناء لمن يوصلهم للمدارس.
4. وجود كثير من الزوجات في المراحل التعليمية المختلفة وعدم إمكانية الجمع بين متطلبات الدراسة وشئون البيت.
5. كثرة عدد الأبناء وتضخم مطالبهم واحتياجاتهم اليومية التي تفوق قدرة الأم.
6. خروج المرأة للعمل وعدم قدرتها على الجمع بين أعباء الوظيفة وخدمة بيتها وأولادها.
7. اتساع نطاق العلاقات الاجتماعية نتيجة لتحسن الأوضاع المالية لكثير من الأسر وكثرة الولائم والزيارات العائلية.
8. تطور النظرة الاجتماعية للأعمال المنزلية واعتبارها من الأعمال الدنيا التي لا تليق بهم، محافظة على المظهر.
9. سهولة استقدام الخدم الذين أصبح وجودهم لدى الأسرة دليلا على الغنى والمستوى الطبقي الراقي، كما أن أجر الخادم لا يشكل عبئا مالياً.
10. وجود أفراد معاقين أو في سن الشيخوخة في كثير من الأسر ذات الدخل المرتفع وهم في حاجة لخدمة خاصة، مما يزيد الأعباء على الزوجة التي قد تكون مريضة ولا تستطيع القيام بالأعباء المنزلية.
11. رغبة كثير من الأزواج لتوفير الراحة للزوجة وإعفائها من أعمال الخدمة المنزلية لتحافظ على صحتها وجمالها.
وقد أجريت العديد من الدراسات والاستبيانات حول هذه الظاهرة الخطيرة لمعرفة حجم انتشار ظاهرة الخدم
وقد أجرى أحد الباحثين استبياناً في بعض مدارس مدينة الرياض وأجريت الدراسة على ستمائة وخمسين أسرة وتوصلت الدراسة إلى النتائج التالية:
1. عدد الأسر التي لديها سائق خصوصي 185 أسرة بنسبة 29% تقريبا.
2. عدد الأسر التي يوجد لها خادمة من بين الأسر التي شملها الاستبيان فقط 485 أسرة بنسبة 77% تقريبا.
3. كشفت الدراسة عن أن 7% من الخادمات مسيحيات، 5% بوذيات.. !
4. بالنسبة للسائقين تبين أن 17% منهم نصارى، 4% بوذيون وأن معظم السائقين في سن الشباب بنسبة 78%. وعدد النساء السعوديات اللاتي يركبن مع السائق بمفردهن 90 أسرة بنسبة0 5%
5. أن عدد السائقين الذين يدخلون على النساء في المنزل 40 سائقا بنسبة 22%.
وقد أجاب كل الأفراد الذين شملهم البحث بنسبة 100% بأن السائق أو الخادم الكافر يشكل خطورة على عقيدة الأسرة.. كما أن الخادمة في البيت ليست آلة، بل إنسانة لها ثقافة معينة ومشاكل اجتماعية وقيم ومعايير وتقاليد اجتماعية مختلفة وبالتالي تنتقل ثقافتها، فيظهر التأثر بها ويردد الصغار الكلمات والطقوس وحتى الأغاني بلغات الخدم، وهنا مكمن الخطر.
كما أن خطورة السائق الشاب على بنات ونساء الأسرة أشد وأعظم من خطورة الخادمة على أفرادها، بسبب الخلوة بالنساء، خاصة في سفر أو غياب الزوج عن البيت من ناحية.. وما يعانيه السائق والشاب الأعزب من حرمان جنسي من ناحية أخرى.
كما ان الخدم يرغبون في العودة لبلادهم وأسرهم وحياتهم الطبيعية، فيكون همهم الأكبر خلال مدة عملهم المحدودة جمع أكبر قدر من المال بأي صورة، سواء كانت بالسرقة والاختلاس وممارسة الانحراف سرا وابتزاز بعض أفراد الأسرة عن طريق التهديد بكشف بعض الأسرار الخاصة لمن يهمه الأمر وكذلك التعاون وتسهيل بعض صور الانحراف داخل بعض الأسر.
وفي الختام نسئل الله الحمايه والعون لمن اظطر اليهم....
تاريخ النشر:يوم الجمعة ,22 يُونْيُو 2007 1:02 أ.م.
نجاتي بدر :
في جريمة تعد الأولى من نوعها من حيث بشاعتها وقساوتها، أقدم أربعة من الآسيويين
على قتل مقيم آسيوي أيضا، ثم التهموا جثته لإخفاء معالم جريمتهم وقد شاء القدر أن تنكشف هذه
الجريمة البشعة عندما أصيب الجناة الأربعة بتسمم وتم نقلهم للمستشفى، وهناك حدثت المفاجأة حيث
ظهر بالأشعة وجود أصبع للمجني عليه داخل معدة أحد آكلي لحوم البشر، فتم على الفور إخبار الأجهزة
الأمنية التي أخضعتهم للتحقيق لتكتشف فظاعة جريمتهم وقيامهم بأكل جسد زميلهم بعد قتله، وقد جددت
المحكمة الجنائية حبسهم بعد عرضهم عليها في إطار محاكمتهم بجريمتهم التي تعتبر من الجرائم
المروعة التي تحدث في المجتمع..
من جريدة الشرق....
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ÷÷÷÷÷÷
سيدة سعودية اقتحمت مركز شرطة حفر الباطن بسلاح رشاش الخميس الماضي قبل أن يتمكن رجال الأمن من إقناعها بتسليمه، إلى الحالة النفسية الصعبة التي تمر بها ابنته نتيجة خطف رضيعتها والمعاملة الصعبة التي كانت تتلقاها من زوجها وأسرته.
وكشف والد الفتاة مخلف الشمري -في حوار أعدته الصحفية زينة علي ونشرته صحيفة شمس السعودية- أن ابنته تعاني منذ فترة طويلة ظروفا نفسية سيئة انقطعت فيها كل أخبارها عن أسرتها لدرجة أنه لم يتمكن من الحديث معها كل تلك الفترة، مشيرا إلى أنه عندما توجه إلى منزلها للاطمئنان عليها اكتشف أنها تعرضت لتعذيب مستمر من قبل زوجها، بل وصل به الأمر إلى حجزها في غرفة منفردة فوق سطح المنزل الذي يسكن فيه وهو ما دفعه للتدخل لتخليصها من خلال الاستعانة برجال الأمن وعدد من أقاربه.
ويضيف الشمري: "اتجهت بها مباشرة للمستشفى لتوثيق العنف الذي تعرضت له لاكتشف أنها أنجبت طفلة يفترض أنها تبلغ من العمر حاليا شهرين أجبرت على التنازل عنها خلال فترة احتجازها دون أن تعرف مضمون ما وقعت عليه".
وقال الشمري الذي أرسل شرحا كاملا بقضية ابنته لجمعية حقوق الإنسان في الرياض: "ظللنا نطالب أنا وابنتي طيلة الفترة الماضية باستعادة الرضيعة من عمها الذي تعمد اختطافها حتى لا تتمكن والدتها من الحصول عليها في المستقبل".
وأشار إلى أن ابنته تقدمت ببلاغ للشرطة من أجل استعادة ابنتها لكن قضيتها حولت للقضاء بحكم أنها قضية حضانة وبعد مثولها وزوجها أمام الشيخ سعد المنيف القاضي بمحكمة حفر الباطن حكم لها بإعادة الطفلة لكن الزوج طعن في أهلية والد الزوجة (مخلف الشمري) من الناحية الدينية ما أدى لتأجيل القضية لشهرين آخرين وهو "ما دفعنا بالتوجه إلى وكيل المحافظة لكن للأسف الشديد قوبلنا برفض شديد من قبل المسؤولين هناك الذين رفضوا التعامل مع قضيتها إطلاقا طالما هي موجودة داخل المبنى، ما أدى لتدخل رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لإخراجها".
وأضاف "أنا الآن بصدد رفع قضية قذف على زوج ابنتي الذي اتهمني بعدم الأهلية وهو الاتهام الذي أثر في ابنتي لدرجة أنها أصبحت تتهمني بأنني السبب في أخذ ابنتها منها بسبب تواصلي مع جميع فئات المجتمع التي يرفض زوجها وأهله تواصلي معهم لأسباب عقائدية".
وطالب الشمري حقوق الإنسان بسرعة التدخل في القضية لإنقاذ ابنته التي أصبحت على شفا حفرة من الموت بعد محاولتها الانتحار مرتين من قبل كانت أخراهما السبت الماضي.
وكانت السيدة قد اقتحمت أمس الأول مركز شرطة حفر الباطن وأجبرت الحراس على فتح البوابة قبل أن تترجل وتشهر سلاحها في وجه رجال الأمن الذين نجحوا في تهدئتها وأخذ السلاح منها ومن ثم تحويلها إلى سجن النساء.
وأوضح العقيد يوسف القحطاني المتحدث الأمني لشرطة المنطقة الشرقية أن المرأة البالغة من العمر 38 عاما كانت في حالة غير مستقرة، مشيرا إلى أن ملابسات قضيتها تعود إلى خلاف عائلي بينها وبين زوجها نافيا حدوث أي إطلاق للنار وأن التحقيق جار لمعرفة الملابسات النهائية للقضية
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ÷÷÷÷
ابتكرت مجموعة من اللصوص الخطرة. طريقة ماكرة لسرقة ماكينة صرف آلي في بريطانيا.. حيث قاموا بحفر نفق عميق بطول 20 مترا. يمكنهم من الوصول لأسفل الماكينة التي تحتوي علي 70 الف جنيه استرليني.. لكن باءت محاولتهم بالفشل قبل الوصول الي هدفهم ب 4 أمتار.
كان اللصوص المحترفون قد أمضوا عدة أسابيع من العمل الشاق لحفر النفق العميق. حيث قاموا بامداده بوحدات إضاءة عالية الجودة. ومجموعة من السقالات واقاموا عدة دعامات لتقوية جسم النفق حتي لا ينهار علهيم اثناء محاولتهم سرقة المبلغ "الحلم" كما قاموا بتزويد النفق بفتحات تهوية حديثة.
كانت جميع الأمور تسير بشكل طبيعي. وكانوا علي بعد 4 أمتار من الاستيلاء علي ال 70 ألف استرليني بعد ثقب ماكينة الصرف من أسفل. لكن ضاعت هذه الجهود. بعدما قام احدهم عن طريق الخطأ بوضع كابل كهرباء فوق سطح الأرض دون تغطيته في احدي الحدائق بمانشستر ولسوء حظهم عثر أحد عمال الحديقة علي الكابل الذي لاحظ انه ممتد لمسافة طويلة تحت الأرض. فقام بابلاغ السلطات التي تتبعث خط مسار هذا الكابل حتي قادها الي النفق الذي عثرت بداخله علي أدوات الحفر ومجموعة من الحبال وآلات الثقب الحديثة اضافة الي اللصوص الاذكياء.
أوضحت الشرطة بعد القاء القبض علي العصابة. ان اللصوص قاموا بتشييد النفق علي غرار النفق الذي شيد في الفيلم الشهير الهروب الكبير حيث عمد اللصوص علي تقوية النفق بدعامات حديدية حيث يبدو انهم كانوا يخططون لاستعماله عدة مرات وليس هذه المرة فقط.
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ÷÷÷÷÷÷
أقبل مصري يعمل بالسعودية على حيلة طريفة ومثيرة لتهريب زوجته الاستاذة الجامعية وطفليه معه إلى القاهرة بعد أن رفض كفيلها السماح لهم بالسفر..!! حيث اخفى الرجل أسرته في صندوق سيارته؛ لكن السلطات بميناء نويبع كشفت خطته على الرغم من نجاحه في المرور عبر المنافذ السعودية والأردنية. ونقلت وكالة أنباء الشرق الأوسط المصرية عن مصدر أمني مصري أنه تم اعتقال المواطن المصري في ميناء نويبع عندما كان قادماً بسيارته من السعودية عبر ميناء العقبة وأثناء تفتيشها بدائرة الجمرك تبين وجود زوجته وطفليه داخل صناديق السيارة. وقد اعترف الزوج في التحقيقات بأنه فعل ذلك لتهريب زوجته من السعودية التي تعمل أستاذة بإحدى الجامعات السعودية وذلك لرفض الكفيل السعودي سفرها إلى مصر أو منحها أجازة أو تسليمها جواز سفرها المثبت به الطفلان. وأخلى مدير النيابة سبيل الزوج والزوجة مع الطفلين بضمان محل إقامتهما في مصر وتولت النيابة العامة التحقيق.
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ÷÷÷÷÷÷
تشهد ليالي رمضان في المغرب "نشاطا" متزايدا للشواذ بشكل ملحوظ للسكان، حيث يكثر تواجدهم في بعض الأماكن العمومية وأمام بعض المحلات والأسواق التجارية في بعض المدن الكبرى مثل الرباط والدار البيضاء، فيما ارتفعت أصوات تطالب السلطات المغربية باتخاذ إجراءات "شجاعة" للحد من هذه "الآفة" التي تنتهك حرمة هذا الشهر الكريم
ففي قلب مدينة الرباط، يشهد منتزه "حسان" أو شارع "النصر" تزايدا في نشاط الشواذ وحركة ملموسة لهم في ليالي رمضان، وفي الدار البيضاء، العاصمة الاقتصادية للمغرب، وعلى بعد بضع عشرات الأمتار من مسجد "الحسن الثاني" الذي يفد إليه آلاف المغاربة لصلاة التراويح وراء الإمام الشاب الشيخ عمر القزابري ذي الصوت الندي، يتجمع الشواذ في جماعات بالقرب من ساحة "الأمم المتحدة" وأمام محلات "الماكدونالدز" وغيرها، يجوبون الطرقات أو يقفون متسمرين وأعينهم على زبناء محتملين، ولا يتورعون في معاكسة من يتوسمون فيه علامات الاستجابة لنزواتهم الشاذة.
شذوذ الليل
ويؤكد حميد، طالب جامعي شاذ جنسيا، للعربية.نت أنه وأصدقاؤه لا يظهرون في نهار رمضان بحكم "ظروف الصيام"، ويستغلونه في الراحة والنوم، ولا يخرجون في شوارع المدينة والأماكن التي تشهد رواجا وحركة بشرية إلا ابتداء من الساعة الحادية عشر ليلا، حيث يبدأون نشاطهم إلى حدود ساعات متأخرة من الليل أو قبيل الفجر
وأضاف حميد، وهو أحد منخرطي شبكة تجمع "مِثليي" المغرب المتواجدة على شبكة الانترنت، أن السبب الثاني في تنامي أنشطة الشواذ خلال ليالي رمضان هو تزايد المنخرطين في تجمع "المثليين" (الشواذ) وفي جمعية "كيف كيف" التي تعنى بأوضاع شواذ المغرب و"نادي مثليي المغرب"، وكثافة التواصل بينهم.
ويستدرك قائلا: "لا يمكن أن أتحدث أكثر حول الموضوع بسبب أنه في المغرب ليست هناك حرية كافية لحديث الشواذ عن أنفسهم وحقوقهم، فالمجتمع ما يزال مقيدا و أنا أسترزق من هذه المهنة، والمهم عندي أن يكون لدي أصدقاء".
غير أن شاذا آخر، رفض ذكر اسمه، يعزو سبب وفرة نشاط الشواذ خلال رمضان إلى "عادة خروج المغاربة بكثرة بعد الإفطار للتجول في الشوارع والمنتزهات والمطاعم والسهر لساعات طوال خارج بيوتهم، مما يشكل فرصة هامة لهؤلاء في أن يصطادوا زبناءهم"
وأشار إلى أن هناك سبب آخر يتمثل في نقل نشاطهم بالنهار إلى الليل حيث "لا يمكنهم أن يمارسوا شذوذهم في نهار رمضان بسبب الصوم"، فيجمعون المواعيد عبر الهاتف أو وسائل الاتصال الأخرى مثل الماسنجر، لتكون اللقاءت سهلة خلال الليل.
أطراف خارجية وجهات داخلية
ويرجع الأستاذ الحسن السرات، الباحث في المسألة الجنسية، في حديث مع العربية.نت أسباب جرأة الشواذ المغاربة على انتهاك حرمة رمضان، إلى "أطراف خارجية تشجع الشواذ على انتهاك حرمة رمضان، وهي التي تضع لهم خطط التحرك في هذه المناسبات الدينية الهامة.فأهم شيء يؤمن به الشواذ المغاربة الحالمون بكسب الاعتراف هو تكسير المحرمات وانتهاك الحرمات علانية وفي مواسم معينة حتى يقبل المجتمع وجودهم".
ويضيف السرات إلى هذه الأطراف الخارجية جهات داخلية أيضا، ويقول إن هناك "أطراف مغربية متغربة لا تؤمن بالصيام ولا بحرمة رمضان وتدافع عن حرية الإفطار العلني فيه، وهي الجهات نفسها التي تشجع وجود الشواذ وتدافع عن حقوقهم وتنشر لمن تسميهم أدباء الشواذ ومبدعيه الذين يكتبون باللغة الفرنسية"، وهي أطراف "تنفذ أجندة عالمية لمخططات التنظيم الدولي للشواذ والسحاقيات وتجد من يحميها بالمغرب ولا تجرؤ على كشف هؤلاء الحماة النافذين".
السلطات تتسامح
ورغم كل هذا النشاط المشبوه المتنامي خلال ليالي رمضان، فإن السلطات المغربية تتعامل بنوع من "المرونة والتسامح" مع الشواذ، ويقول أحد رجال الأمن المغاربة للعربية.نت، ورفض ذكر اسمه، إنهم يقومون بواجبهم "إزاء هؤلاء الشواذ"، لكنهم حين يعتقلون شاذا مثلا ويذهبون به إلى مقر التحقيق، لا يمكن أن "يثبتوا ضده جنحة الشذوذ، فيطلق سراحه بعد يوم أو يومين على أقصى تقدير".
ويردف: "سبق أن ألقيت القبض على شاذ شهير في مدينة الدار البيضاء، لكن ما إن ذهبت به إلى مكتب التحقيق حتى صار الشاذ يعاكس كل من يجده هناك، فصار الأمر مثل دعابة سخيفة، لهذا صار اعتقال مثل هؤلاء الشواذ مجرد عبث مادام يطلق سراحهم بسرعة لعدة أسباب لعل أبرزها أنهم صاروا محميين من طرف جمعيتهم (كيف كيف) التي تجد لها سندا دوليا من لدن تيار عالمي يضم شخصيات دولية شاذة وذات تأثير على بعض البلدان العربية حتى لا يمسوا الشواذ وجمعياتهم بسوء".
ويرى الحسن السرات جانبا آخر في المسألة، حيث يعتبر أن السلطات المغربية تتردد في اتخاذ الإجراءات اللازمة في حق هؤلاء، بسبب "استغلال الشواذ للفراغ السياسي الحاصل بمناسبة الانتخابات البرلمانية الأخيرة وما تلاها من ترقب، فتقدموا خطوات للإمام لتحقيق بعض المكاسب خلال ليالي رمضان هذا".
ويضيف الباحث المغربي داعيا المسؤولين المغاربة سواء في الحكومة أو في منظمات المجتمع المدني أن "يتخذوا خطوات لا تقل شجاعة عن شجاعة الشواذ لمعالجة هذه الآفة عن طريق حزمة من الإجراءات القانونية والدينية والاستشفائية، والتأكد من الأهداف المقصودة من حركة هؤلاء واعتماد مقاربة شمولية ومندمجة، ورمضان هو أحسن فرصة للقيام بذلك".
الشذوذ جنحة وجناية
واعتبر المحامي محمد اشماعو أن الذهاب بالشواذ إلى السجن من جراء أفعالهم ونشاطهم في ليالي رمضان وغير رمضان هو ما يتمنونه فعلا، حيث يكون السجن مزدحما ومختلطا بالسجناء، وتلك هي الفرصة الذهبية للشواذ وأمنيتهم الغالية، مما يجعل عملية عرضهم على المحكمة مثل فيلم كوميدي ومحاكمات مضحكة، حتى أن الشرطة المغربية قد تتحرج من الإمساك بهم لهذه الأسباب".
ويذكر أن القانون الجنائي المغربي صنف الشواذ جنسيا ضمن خانة الجنايات والجنح ضد نظام الأسرة والآداب والأخلاق، وذلك في الفصل 489 من القانون الجنائي.
ويقضي هذا الفصل بأن يعاقب بالحبس من ستة أشهر إلى ثلاث سنوات وغرامة من مائة وعشرين إلى ألف درهم من ارتكب فعلا من أفعال الشذوذ الجنسي مع "شخص من جنسه".
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ÷÷÷÷÷÷÷
استيقط رجل فنزويلي كانت قد أعلنت وفاته وهو يتألم بشدة أثناء اجراء عملية تشريح لجثته في المشرحة.
وأعلنت وفاة كارلوس كاميجو (33 عاما) اثر حادث على طريق سريع ونقل الى المشرحة وعندما بدأ المختصون في عملية التشريح أدركوا أن هناك خطأ عندما بدأ الدم ينزف منه. وأسرعوا بخياطة الجرح في وجهه.
ونقلت صحيفة ال يونيفرسال المحلية البارزة في تقرير لها الجمعة عن كاميجو قوله "استيقطت لان الالم كان لا يحتمل".
وكانت زوجته حضرت باكية الى المشرحة لكي تتأكد من هوية الجثة لكنه وجدته وهو ينقل الى ردهة وهو على قيد الحياة.
ولم يتسن لرويترز الوصول بشكل فوري الى مسؤولي المستشفى للتأكد من صحة الاحداث. لكن كاميجو ظهر على الصفحة الاولى في وجهه أثر الجرح ووثيقة تأمر باجراء التشريح لجثته.
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ÷÷÷÷÷÷
سائق يمارس الجنس مع مراهق ورب الاسرة يتزوج خادمته !
القبض على ست فتيات مراهقات مع السائق فى حالة سكر !!
كاميرات المراقبة المنزلية تكشف الاسرار!
عسير (الوفاق) تركي الطلحى
تؤكد الاحصائيات ارتفاع جرائم الخدم والسائقين لدينا ولازلنا لا ندرك ابعاد خطورة الظاهرة الا بعد ان يمر المجتمع بالتجارب الأليمة و بجرائم يندى لها الجبين وابطالها خدم وسائقين فتحنا لهم ابواب منازلنا وفتحتنا لهم جيوب الكرم ونفاجأ بالجرائم البشعة والفضائح الجنسية وماخفى كان اعظم وادهى فهناك آثار سلبية تترتب على استقدام الخدم فى المجتمع السعودة تثير الجدل بين اوساط المتخصصين 0وتطرح (الوفاق) سؤالا فى غاية الاهمية لماذا هذه الجرائم ؟؟ وفى الوقت التى تحرص فيه مكاتب الاستقدام على الربح الوفير من خلال التعاقد مع خادمة او سائق نجد ان سوء الاختيار يوقع زبائن هذه المكاتب فى آثار ونتائجا سلبية لم تكن على البال انها الجرائم التى قيدت فى ملفات الاجهزة الامنية تحت التحقيق والمتابعة :
اعتراف :
يعترف شاب مراهق 18 عاما ويقول كنت فى علاقة مع سائق الاسرة وفى غياب الاسرة نشاهد معا الافلام الخليعة ونمارس الجنس والاسرة لاتعلم ذلك حتى جاء ذلك اليوم حينما اكتشف
والدى امرنا وضربنى ضربا مبرحا وقام بتكبيلي وقام بترحيل السائق وطبعا الوالد تكتم على الامر خشية الفضيحة !!
علاقة غرامية:
وشابا مراهقا آخر كان على علاقة مع خادمة تطورت العلاقة الى مالا يحمد عقباه فقد حملت الخادمة ؟؟ ورب اسرة كان على علاقة مع خادمة تطورت العلاقة واذا بالخادمة قد اصبحت زوجة !!
وشابيين كانا على علاقة مع خادمتين قاما باختطافهما وتم القاء القبض عليهما مع الخادمتين فى اوضاع مريبه فى احدى المنازل المهجورة ؟؟ انها قضايا نوعية وفردية ولايمكن ان تعمم على كل الأسر او على كل الخدم لكنها فى المجمل تدق ناقوس الخطر ان لابد من الاهتمام بالخدم والسائقين ووضعهم ووضعهن تحت المراقبة
انتقام عصري!!
وحالة لاتقل غرابة عما سبق الاشارة عليه فالخادمة أرادت الانتقام من الاسرة ولكن على طريقتها فقامت بوضع النمل داخل وجبة طعام يكتشف الأب الأمر ويبادر الى ابلاغ الجهات المختصة ويتم القاء القبض على الخادمة فتعترف بجريمتها !!
مآسي:
تذكر أم عبدالرحمن ( أخصائية اجتماعية ) أن كاميرات الفيديو كشفت الكثير من المآسي في البيوت بسبب الخدم ، وهذه التجربة حدثت قريباً ، فلقد شك الوالدان بنوم طفلهما الصغير كثيراً وشكله المنهك المتكاسل دائماً ولم يعرفوا لذلك سبباً ، حتى وضعوا كاميرا خفية ، فوجدوا أن الخادمة تضع دبوساً في منطقة معينة من الرأس إذا صرخ الطفل ، وبعدها يسكت الطفل وينام لمدة طويلة .
بالطبع لم يتمالك الأب نفسه وأوسع الخادمة ضرباً ثم أرسلها لبلادها .
كاميرات :
وفي أحد محلات كاميرات الفيديو يقول البائع معظم مبيعات الكاميرات في المنازل بغرض مراقبة الخدم والخوف على الأطفال ، ولقد اكتشفت أحد زبائني بعد تركيب الكاميرات تعذيب الخادمة لطفلته وضربها له بشدة .
ويقول بائع آخر : اكتشف أحد الآباء عن طريق الكاميرا أن خادمته تضع طفله الرضيع أثناء صراخه في الثلاجة لمدة قصيرة ، وتخرجه مرة أخرى ، فيهدأ الطفل بعدها بسبب البرودة الشديدة !
وهذه قصة أخرى ترويها( أم فيصل قائلة :
جرائم الخدم لا تأتي من فراغ ، بل من المعاملة السيئة .. وبالتالي تعتبر الخادمة أن الأولاد هم هدفها في الانتقام ، ولا تتورع عن فعل شيء ، وأنا أعرف أسرة كانت خادمتهم سيئة وشقية وكانوا يعاملونها معاملة أيضاً سيئة للغاية لمدة عامين كاملين ، وبعدها وصلت العلاقة بينهما إلى عداوة واضحة أنهوا على إثرها عملها لديهم ، وعزموا على إرسالها لبلادها ، وبعد توصيلها للمطار والأب في السيارة اتصلت به الخادمة لتقول له : ابحث عن طفلك الصغير في الغسالة !
وخادمة اخرى ارادت هى الأخرى الانتقام ولكن بطريقة اخرى فقامت بوضع السم فى وجبة طعام رب الأسرة فيلقى حتفه على الفور فالامر لايتوقف على الجرائم الجنسية بل الى جرائم اخرى فخادمة كانت تلعب بالاعضاء التناسلية لطفل رضيع تكتشفها الأم وتسقط من هول الموقف !!ومن هنا لابد من مراقبة الخدم فى منازلنا ومراقبة السائقين الاجانب الذين يحملون فتياتنا المراهقات الى مدارسهن وهذه الجريمة خير شاهد فقد القت الاجهزة الامنية فى احدىالمناطق القبض على سائق وافد يمارس الجنس مع ابنة كفيله فى مكان نائي بعيدا عن الانظار !!
وفى الرياض القت الاجهزة الامنية القبض على سائق اجنبي يقود سيارة ومعه ست فتيات كن ومعهن السائق تحت تأثير المسكر وتم احالتهم الى التحقيق !
وفى احدى الاستراحات النائية فى خميس مشيط تم القاء القبض على اشخاص معهم خادمات فى اوضاع مريبة وتم القاء القبض على فتيات يمارسن السحاق مع خادمات من جنسيات مختلفة !!
وترجع ظاهرة الخدم في المجتمع السعودي للأسباب الآتية:
1. دخول المجتمع السعودي عصر الطفرة الاقتصادية وبالتالي زيادة دخل الفرد وإمكانياته المادية مما أدى إلى ارتفاع مستوى المعيشة بمعدلات كبيرة كما ترتب عليه وجود فائض مادي لدى الأسرة السعودية بوجه عام، فنشأت النزعة المتنامية إلى تغيير صورة البيت السعودي من حيث البناء والأثاث والمقتنيات والرغبة في اكتمال ظاهرة الوجاهة الاجتماعية والظهور بمظهر الطبقات الغنية- ولو من ناحية الشكل على الأقل- فزادت أعباء الخدمة في القصور وأصبح لابد من خادمة تساعد ربة البيت، كضرورة عملية لم تلبث أن تطورت فيما بعد وبسرعة غريبة إلي ضرورة اجتماعية وظهر طبقي يرضي غرور الكثيرين من الأفراد الذين كانوا في قاع المجتمع ثم نقلتهم الطفرة الاقتصادية إلى أعلى مستويات الدخل.. فزادت طموحاتهم وتضخمت احتياجاتهم وعلاقاتهم ومسئولياتهم فنشأت الحاجة إلى المزيد من الخدم.
2. اتساع وتعدد مجالات عمل رب الأسرة واضطراره للغياب عن بيته أوقاتا طويلة وحاجة الأسرة لبديل يقوم بقضاء احتياجات الأسرة، كما أن تعدد الزوجات والبيوت للزوج الواحد مع اتساع نشاطه وأعماله يكون دائما في حاجة لمعاونين له بصفة مستمرة، قلبية وقضاء حوائج كل بيت.
3. انتشار التعليم وتحوله لعملية أساسية في بناء الفرد السعودي مما زاد من أعباء الأم وحاجة الأبناء لمن يوصلهم للمدارس.
4. وجود كثير من الزوجات في المراحل التعليمية المختلفة وعدم إمكانية الجمع بين متطلبات الدراسة وشئون البيت.
5. كثرة عدد الأبناء وتضخم مطالبهم واحتياجاتهم اليومية التي تفوق قدرة الأم.
6. خروج المرأة للعمل وعدم قدرتها على الجمع بين أعباء الوظيفة وخدمة بيتها وأولادها.
7. اتساع نطاق العلاقات الاجتماعية نتيجة لتحسن الأوضاع المالية لكثير من الأسر وكثرة الولائم والزيارات العائلية.
8. تطور النظرة الاجتماعية للأعمال المنزلية واعتبارها من الأعمال الدنيا التي لا تليق بهم، محافظة على المظهر.
9. سهولة استقدام الخدم الذين أصبح وجودهم لدى الأسرة دليلا على الغنى والمستوى الطبقي الراقي، كما أن أجر الخادم لا يشكل عبئا مالياً.
10. وجود أفراد معاقين أو في سن الشيخوخة في كثير من الأسر ذات الدخل المرتفع وهم في حاجة لخدمة خاصة، مما يزيد الأعباء على الزوجة التي قد تكون مريضة ولا تستطيع القيام بالأعباء المنزلية.
11. رغبة كثير من الأزواج لتوفير الراحة للزوجة وإعفائها من أعمال الخدمة المنزلية لتحافظ على صحتها وجمالها.
وقد أجريت العديد من الدراسات والاستبيانات حول هذه الظاهرة الخطيرة لمعرفة حجم انتشار ظاهرة الخدم
وقد أجرى أحد الباحثين استبياناً في بعض مدارس مدينة الرياض وأجريت الدراسة على ستمائة وخمسين أسرة وتوصلت الدراسة إلى النتائج التالية:
1. عدد الأسر التي لديها سائق خصوصي 185 أسرة بنسبة 29% تقريبا.
2. عدد الأسر التي يوجد لها خادمة من بين الأسر التي شملها الاستبيان فقط 485 أسرة بنسبة 77% تقريبا.
3. كشفت الدراسة عن أن 7% من الخادمات مسيحيات، 5% بوذيات.. !
4. بالنسبة للسائقين تبين أن 17% منهم نصارى، 4% بوذيون وأن معظم السائقين في سن الشباب بنسبة 78%. وعدد النساء السعوديات اللاتي يركبن مع السائق بمفردهن 90 أسرة بنسبة0 5%
5. أن عدد السائقين الذين يدخلون على النساء في المنزل 40 سائقا بنسبة 22%.
وقد أجاب كل الأفراد الذين شملهم البحث بنسبة 100% بأن السائق أو الخادم الكافر يشكل خطورة على عقيدة الأسرة.. كما أن الخادمة في البيت ليست آلة، بل إنسانة لها ثقافة معينة ومشاكل اجتماعية وقيم ومعايير وتقاليد اجتماعية مختلفة وبالتالي تنتقل ثقافتها، فيظهر التأثر بها ويردد الصغار الكلمات والطقوس وحتى الأغاني بلغات الخدم، وهنا مكمن الخطر.
كما أن خطورة السائق الشاب على بنات ونساء الأسرة أشد وأعظم من خطورة الخادمة على أفرادها، بسبب الخلوة بالنساء، خاصة في سفر أو غياب الزوج عن البيت من ناحية.. وما يعانيه السائق والشاب الأعزب من حرمان جنسي من ناحية أخرى.
كما ان الخدم يرغبون في العودة لبلادهم وأسرهم وحياتهم الطبيعية، فيكون همهم الأكبر خلال مدة عملهم المحدودة جمع أكبر قدر من المال بأي صورة، سواء كانت بالسرقة والاختلاس وممارسة الانحراف سرا وابتزاز بعض أفراد الأسرة عن طريق التهديد بكشف بعض الأسرار الخاصة لمن يهمه الأمر وكذلك التعاون وتسهيل بعض صور الانحراف داخل بعض الأسر.
وفي الختام نسئل الله الحمايه والعون لمن اظطر اليهم....