الحقوا ... تكفوون [الأرشيف] - منتدى القريات الرئيسي

فتون عنفوان الضاد

02-Apr-2010, 10:42 PM

وعليكم السلام
وحياك أختي وأبشري بعزك
ولا تشيلين هم موجهه ولا غيره ترى ما بيدهم شي
بس لازم تعطين درسك بما يرضي الله ويرضيك
اليك شرح مبسط للصحيفة

جمَعَ شيخُ المُعْتَزِلَةِ بِشْرُ بنُ المُعتَمِر [ت.210هـ]
في صَحيفَتِه بين القيمِ البلاغيّةِ والقيمِ النّقديّة :

فهو بليغٌ إذ يُحسنُ تصْويرَ المَعاني بأجمَلِ الألفاظِ و أحسنِ الصّورِ
و أبدَعِ الكناياتِ والاستعاراتِ والتّشبيهاتِ

و هو بلاغيّ ناقدٌ إذ ينبّه على قيمَةِ المَعاني وعلاقتِها بالمُخاطَبينَ وظروفِ الخِطاب :
وينبغي للمتكلم أن يعرف أقدار المعاني ويـوازن بينها وبين أقدار المستمعين وبين أقدار الحالات،
فيجعل لكل طبقة من ذلك كلاما ولكل حالة من ذلك مقاما، حتى يقسم أقدار الكلام على أقدار المعاني
ويقسم أقدار المعاني على أقدار المقامات وأقدار المستمعين على أقدار تلك الحالات

وهو بلاغيّ ناقدٌ إذ يُرشِدُ إلى المنهجِ الصّحيحِ في الخِطابِ الأدبيّ المؤثّر ، وهو مراعاة اللّفظِ والمَعْنى ومُوافَقَةِ الحالِ :
وإياك والتوعر، فإن التوعر يسْـلمك إلى التعقيد، والتعقيد هو الذي يستهلك معانيك. ويشين ألفاظك .
ومن أراغ معنى كريما فليلتمس له لفظا كريما، فإن حق المعنى الشريف اللفظ الشريف،
ومن حقهما أن تصونهما عما يفسدهما ويهجنهما، وعما تعود من أجله أن تكون أسوأ حالا منك قبل أن تلتمس إظهارهما، وترتهن نفسك بملابستهما وقضاء حقهما .
فكن في ثلاث منازل:
- فإن أولى الثلاث أن يكون لفظك رشيقا عذبا وفخما سهلا،
- ويكون معناك ظاهرا مكشوفا وقريبا معروفا، إما عند الخاصة إن كنت للخاصة قصدت، وإما عند العامة إن كنت للعامة أردت . والمعنى ليس يشرف بأن يكون من معاني الخاصة، وكذلك ليس يتضع بأن يكون من معاني العامة،
- وإنما مدار الشرف على الصواب وإحراز المنفعة مع موافقة الحال وما يجب لكل مقام من المقال . وكذلك اللفظ العامي والخاصي . فإن أمكنك أن تبلغ من بيان لسانك وبلاغة قلمك ولطف مداخلك واقـتـدارك على نفسك إلى أن تفهم العامة معاني الخاصة وتكسوها الألفاظ الواسطة التي لا تـلطف عن الدهماء، ولا تجفو عن الأكفاء ، فأنت البليغ التام .

استعمالُ الأمر والنّهيِ في الخِطابِ يحملُ دلالاتِ النّقدِ والتّوجيه :
خذ من نفسك ساعة نشاطك
وإياك والتوعر
فكن في ثلاث منازل

هذه الافكار الاساسية التي تدور ححولها الصحيفه
ممكن تنفذين الدرس بالطرق التالية
1- ضعي كل الأسئلة المحتملة للدرس في ورقة عمل وتوزع على الطالبات بعد التمهيد للدرس وتبدأ المجموعات في بحث عن الإجابة في الدرس ثم تناولي الأسئلة مع المجموعات وممكن تقسيم وحدات الدرس بأسئلته على المجموعات بحيث كل مجموعة مسؤولة عن جزء لبحث الإجابات والطالبات كل معها كتابها وتدون الأسئلة على كتابها بمساعدة من زميلاتها في معرفة موطن الإجابة وهكذا فالطالبة هي التي تبحث عن الإجابة في الدرس ولن تنسى هذه الجزئيات لأنها كانت من بحثها

2- تعدين ورقة عمل بهذه الأسئلة وتتركين للطالبات عشر دقائق لبحثها في الدرس ثم تناقش الأسئلة معهن اعتقد ان الفائدة اعم واوفى ان شاء الله

حل أسئلة الكتاب
س1 :- اشرحي قول بشر بن المعتمر : "ومن أراد معنى كريما فليلتمس له لفظا كريما "
اي انه ينبغي للأديب أو الخطيب أن يهتم باللفظ كما يهتك بالمعنى فالكلام الجيد هو ما جاد لفظه ومعناه معنا ..

س2:- ما رأيك في قول بشر " المعنى ليس يشرف بأن يكون ..........................."

أي أن قيمة المعنى ليست بكونها من الأمور الفكرية الراقية ، وإنما مدار شرف المعنى هو الصواب والمنفعة مع موافقته لحال المخاطب

س3:- في هذه القطعة عدد من الأفكار الأساسية في البلاغة استخلصي هذه الأفكار .................................."1-
1- أن البلاغة تقوم على الطبع أو ما نسميه الموهبة .
2- أن أصحاب الموهبة يتفاوتون فمنهم من تجود قريحته في كل حال بالقول الذي يقع موقعه عند المخاطبين سواء أكانوا من العامة أو الخاصة ومنهم من لايواتيه القول المناسب نظما و نتثرا ألا بعد معاودة وترداد نظر .

3- إن نشاط الذهن للكتابة أو النظم لايكون بقوة واحدة في جميع الأحوال بل على من يتصدى لهذه الصناعة أن يتخير الأوقات التي تصفو فيها قريحته حتى يأتي كلامه سمحا منقادا خاليا من التعقيد .

4- أهمية مناسبة الكلام للمقام أو الموقف وهو ما سما البلاغيون فيما بعد " مقتضى الحال " وأرفع درجات البلاغة هي القدرة على التعبير عن المعاني الشريفة بمعنى وسط يفهمه العامه ولا ينفر منه الخاصة .