$الماسه طريف$
11-Jun-2009, 02:53 AM
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
´¨^`~[]-[- _°_°_°_\\أخواني وأخواتي//_°_°_°_ -]-[]~`^´¨
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
اساسيات الحوار هي سلسله من المبادئ الجيدة لتحطيم مغلقات الأسوآآآآآآآآآر
والأسوار هي الحواجز المغلقة بين كل طرفين من الحوار
وأن أغلقت اغلق جسر التواصل بين الأفراد.
ولتحطيم تلك الأسوار أقدم لكم هذا الموضوع الذي نتكلم به عن أساس التواصل بين الأمم الا وهو الحوآآآآآر.
الحوآآآآآآآآآآآآر
الحوار هو الحديث المتبادل بين طرفين حول قضية.
ايضا" الحوار هو حبل التواصل وفن النقاش في اي مجال من مجالات الحياة الفكرية والمعرفة العلمية بأنواعها والمبادئ الدينية وخاصة التي يحتمي عندها الحوار عندما يكون هناك أختلاف في وجهات النظر بين رجالات الدين في مصادر الدين الإسلامي التي تقتضي حل القضايا وأصدار الأحكام ولم يشير لها ديننا أشارات مباشرة بل جعلها نبينا بين يدي رجالات الدين من بعده ليحذوا حذو رسولنا الأمين مثل القياس والإجماع
ويقتضي الحوار أداب يجب مراعاتها المحاورين مرئيا" أم سمعيا" ام كتابيا" ولابد قبل الحوار أن يضع الأنسان الله سبحانة تعالى في الحسبان لقوله تعالى:
(( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)) (قّ:18)
إذا" الحوار هو سبيل التواصل بين طرفين في قضيه واحده يتخللها أختلاف وجهات النظر ام اتفاقها.
.
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
يعود سبب اختلافها هو التفاوت في الأختلافات لكل مما يلي ذكره:
1- الأختلافات الفردية من حيث:
اولا": اختلاف الأفراد بين بعضهم في المدارك العقلية .
ثانيا: الأختلافات الفكرية التي يحتمها مستوى الثقافة التي يلمها الفرد بأنواعها ام تنوعهامن حيث اكتمالها عند البعض ونقصها عند البعض الأخر
سواء كانت أقتصادية_أجتماعية_صحية_دينيه_فنية.
ثالثا": الأختلافات في الدرجات العمرية بين الأفراد حيث السبق في التجربة
وليس كون الفرد صغيرا" خاطئ في الرأي وكونه كبيرا" صائبا" فهناك صغير ملم بالمعرفه عكس الكبير
لكن في هذه الحالة يجب أحترام وجهات النظر من منطلق العقل والإقتناع في الحقائق المقدمة من أي الدرجتين العمريه والواقع المقر بذلك حيت يعتمد هنا على الحوار البناء وتبادل المعرفة.
رابعا": الأختلاف في الجنسين الذكر والأنثى حيث يعترض الجنسين في بعض الأحيان وفي بعض الحوارات عن حقوق أدم لأدم وتحتمي حواء في النقاش عندما تطالب في حقوقها من أدم ام من أي جهة معنية لكل منهما.
ولابد لكل فرد عاقل يقف خلف عقلية فذه ينم عن معرفه وعلم أن يراعي هذه الأختلافات بالدرجة الأولى .
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
2- الأختلافات الطائفية البسيطة التي لم تعارض الإسلام كافة وعدم مراعاة ذلك يخلف النزاعات بين المسلمين [السنة والشيعة]
وكوننا مسلمين يجب محاورة الشيعة محاوره سياسة عقلية أسلامية سنية بعدم خدش طائفتهم بألفاظ وأفعال اجرامية لكنه يجب علينا أحترام وجهات نظرهم ظهرا" لاغيبا" دون الأخذ بها مع السياسة الفعلية بمحاولة نشر السنة النبوية فيمابينهم بمعاملتنا الحسنة التي عامل بها رسولنا الكريم اليهود فكيف لاتؤثر بالمسلمين مع التحلي بالأخلاق الإسلامية السنية البحته فهذه الأخلاق أقرها الله سبحانة في محمد صلى الله عليه وسلم فكيف بالخلق لقوله تعالى: "{ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} " ( ن : 4)
وهنا كاف الخطاب وأقرار من الله عزوجل لنبينا المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم بأنه على أعظم الأخلاق
فكيف لانجعلها أخلاقنا اما نحن مسلمون؟
فلا يجب علي قول اكثر من ذلك فالفرد الذي يخالج رأسه عقلية دينية أسلامية سنية يعي ذلك جيدا"
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
3- الإختلافات في المذاهب كإختلافات أئمة الإسلام الأربعة في أحكام بسيطة فرعية لاتمس أركان الإسلام بشيء وأنما أختلافهم لبعض الأحكام فقط وفي النهاية فإختلاف العلماء رحمة.
هنا الحوار يجب أن يكون ديني وهادي وهادف في آن واحد بين الأخوان فالإختلاف في الرأي لايفسد للود قضية فقد قرأنا لجميع الأئمة رحمهم الله أخوة متحابين في ديننا الحنيف فلانجعل الحديث يخرج الى السب والشتم عند تعارض وجهات النظر وأختلاف الرأي عند طرح قضية أختلف بها العلماء فليكن الله في الحسبان جميعا" هنا يجب علينا أن نقدم أدلتنا والبراهين المستند عليها مع تحديد مذهبنا فلاننسى أن هناك أفراد ينتمون لمذاهب غير مذهبنا.
مثال:
عند أختلاف قضية دينية فأنا كمذهب الحنبلية أقدم براهين وأدلة استندت عليها من إمامنا رحمه الله أحمد بن حنبل أم أقدم فتوى لشيخنا وعلامتنا الذي أحببناه جميعا" رحمه الله وأوسع مدخله إلى الجنة الشيخ عبدالعزيز بن باز ام غيره من العلماء أضعها بين ايدي المعارضين قائلة هذه حججي وبراهيني أن أخذتم بها فأنتم كما أنا عليه من مذهبي الحنبلي هذه وجهة نظري فالإختلاف في الرأي لايفسد للود قضية ولاأجعل الحوار يخرج عن ذلك في السب والشتم والإلحاح فالمسلم العاقل يقتنع وإن كان بظهر الغيب لذلك لانختلف فيمابيننا وأن كانت بين المذاهب فأنا كحنبلية أحترم بقية المذاهب مع البقاء والإصرار في مذهبي.
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
4- الأختلافات الدينية هنا التعارض ديني جميعنا نحترم الأديان السماوية لكن ليس هناك دين بعد الإسلام فرسالة محمد علية افضل الصلاة والسلام أخر الرسالات لكن هناك طرق عديده يجب اتباعها فعند الإختلافات الدينية يجب علينا جميعا" تكثيف التوعيات الدينية ونشر الإسلام في جميع الوسائل الإعلامية والتعامل بأحد سياسات النبي ام سياسات القادة المسلمين والأئمة في سبيل نشر الدعوة الإسلامية مع الحوار الديني الهادف المقنع بالأدله والروايات والقصص مع التحفظ بالأداب الإسلامية وأحترام الذات.
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
الأفكار المستخلصة :
1_ يجب أن يكون الحوار هادفا" وفي أحد القضايا المهمة في مجالات الحياة وأن لايكون في قضية مخلة في الأدب فالتعفف والإنصراف اولى للحوارات الغير هادفة
2_يجب أتباع أساسيات الحوار المقنعة
3_أحترام وجهات النظر وعدم السب والتجريح عند أختلافها
4_ من الضروري تقديم الحجج والبراهين عند تعارض وجهات النظر سواء كانت براهين منطقية أم دينية.
5_الحوار الهادف هوالذي يبحث عن نتيجة هادفه
6_عدم التعصب بالرأي أن لم يكن منطقيا" للحفاظ على جسر الإحترام فيما بين الطرفين وعدم أثارة البلبلة في موضوع الحوار وبالتالي تحتمي المشادات الكلامية.
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
صفات المتحاور الجيد:
_المتحاور الجيد هو الذي يكسب احترام الجميع وبالتالي يكتسب أحترام كل ماينطقه لسانة أو مايخطة قلمه.
_المتحاور الجيد هوالذي يفيد ويستفيد
ويستمع لكل مفيد.
_المتحاور الجيد هو الكاتب الجيد لكل ماتمليه عليه الحياة من تجارب هادفه .
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
إلى الملتقى بإذن الله
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
هذا المقااااااال
بقلم/ ام المآآآآآس
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
´¨^`~[]-[- _°_°_°_\\أخواني وأخواتي//_°_°_°_ -]-[]~`^´¨
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
اساسيات الحوار هي سلسله من المبادئ الجيدة لتحطيم مغلقات الأسوآآآآآآآآآر
والأسوار هي الحواجز المغلقة بين كل طرفين من الحوار
وأن أغلقت اغلق جسر التواصل بين الأفراد.
ولتحطيم تلك الأسوار أقدم لكم هذا الموضوع الذي نتكلم به عن أساس التواصل بين الأمم الا وهو الحوآآآآآر.
الحوآآآآآآآآآآآآر
الحوار هو الحديث المتبادل بين طرفين حول قضية.
ايضا" الحوار هو حبل التواصل وفن النقاش في اي مجال من مجالات الحياة الفكرية والمعرفة العلمية بأنواعها والمبادئ الدينية وخاصة التي يحتمي عندها الحوار عندما يكون هناك أختلاف في وجهات النظر بين رجالات الدين في مصادر الدين الإسلامي التي تقتضي حل القضايا وأصدار الأحكام ولم يشير لها ديننا أشارات مباشرة بل جعلها نبينا بين يدي رجالات الدين من بعده ليحذوا حذو رسولنا الأمين مثل القياس والإجماع
ويقتضي الحوار أداب يجب مراعاتها المحاورين مرئيا" أم سمعيا" ام كتابيا" ولابد قبل الحوار أن يضع الأنسان الله سبحانة تعالى في الحسبان لقوله تعالى:
(( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)) (قّ:18)
إذا" الحوار هو سبيل التواصل بين طرفين في قضيه واحده يتخللها أختلاف وجهات النظر ام اتفاقها.
.
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
يعود سبب اختلافها هو التفاوت في الأختلافات لكل مما يلي ذكره:
1- الأختلافات الفردية من حيث:
اولا": اختلاف الأفراد بين بعضهم في المدارك العقلية .
ثانيا: الأختلافات الفكرية التي يحتمها مستوى الثقافة التي يلمها الفرد بأنواعها ام تنوعهامن حيث اكتمالها عند البعض ونقصها عند البعض الأخر
سواء كانت أقتصادية_أجتماعية_صحية_دينيه_فنية.
ثالثا": الأختلافات في الدرجات العمرية بين الأفراد حيث السبق في التجربة
وليس كون الفرد صغيرا" خاطئ في الرأي وكونه كبيرا" صائبا" فهناك صغير ملم بالمعرفه عكس الكبير
لكن في هذه الحالة يجب أحترام وجهات النظر من منطلق العقل والإقتناع في الحقائق المقدمة من أي الدرجتين العمريه والواقع المقر بذلك حيت يعتمد هنا على الحوار البناء وتبادل المعرفة.
رابعا": الأختلاف في الجنسين الذكر والأنثى حيث يعترض الجنسين في بعض الأحيان وفي بعض الحوارات عن حقوق أدم لأدم وتحتمي حواء في النقاش عندما تطالب في حقوقها من أدم ام من أي جهة معنية لكل منهما.
ولابد لكل فرد عاقل يقف خلف عقلية فذه ينم عن معرفه وعلم أن يراعي هذه الأختلافات بالدرجة الأولى .
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
2- الأختلافات الطائفية البسيطة التي لم تعارض الإسلام كافة وعدم مراعاة ذلك يخلف النزاعات بين المسلمين [السنة والشيعة]
وكوننا مسلمين يجب محاورة الشيعة محاوره سياسة عقلية أسلامية سنية بعدم خدش طائفتهم بألفاظ وأفعال اجرامية لكنه يجب علينا أحترام وجهات نظرهم ظهرا" لاغيبا" دون الأخذ بها مع السياسة الفعلية بمحاولة نشر السنة النبوية فيمابينهم بمعاملتنا الحسنة التي عامل بها رسولنا الكريم اليهود فكيف لاتؤثر بالمسلمين مع التحلي بالأخلاق الإسلامية السنية البحته فهذه الأخلاق أقرها الله سبحانة في محمد صلى الله عليه وسلم فكيف بالخلق لقوله تعالى: "{ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} " ( ن : 4)
وهنا كاف الخطاب وأقرار من الله عزوجل لنبينا المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم بأنه على أعظم الأخلاق
فكيف لانجعلها أخلاقنا اما نحن مسلمون؟
فلا يجب علي قول اكثر من ذلك فالفرد الذي يخالج رأسه عقلية دينية أسلامية سنية يعي ذلك جيدا"
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
3- الإختلافات في المذاهب كإختلافات أئمة الإسلام الأربعة في أحكام بسيطة فرعية لاتمس أركان الإسلام بشيء وأنما أختلافهم لبعض الأحكام فقط وفي النهاية فإختلاف العلماء رحمة.
هنا الحوار يجب أن يكون ديني وهادي وهادف في آن واحد بين الأخوان فالإختلاف في الرأي لايفسد للود قضية فقد قرأنا لجميع الأئمة رحمهم الله أخوة متحابين في ديننا الحنيف فلانجعل الحديث يخرج الى السب والشتم عند تعارض وجهات النظر وأختلاف الرأي عند طرح قضية أختلف بها العلماء فليكن الله في الحسبان جميعا" هنا يجب علينا أن نقدم أدلتنا والبراهين المستند عليها مع تحديد مذهبنا فلاننسى أن هناك أفراد ينتمون لمذاهب غير مذهبنا.
مثال:
عند أختلاف قضية دينية فأنا كمذهب الحنبلية أقدم براهين وأدلة استندت عليها من إمامنا رحمه الله أحمد بن حنبل أم أقدم فتوى لشيخنا وعلامتنا الذي أحببناه جميعا" رحمه الله وأوسع مدخله إلى الجنة الشيخ عبدالعزيز بن باز ام غيره من العلماء أضعها بين ايدي المعارضين قائلة هذه حججي وبراهيني أن أخذتم بها فأنتم كما أنا عليه من مذهبي الحنبلي هذه وجهة نظري فالإختلاف في الرأي لايفسد للود قضية ولاأجعل الحوار يخرج عن ذلك في السب والشتم والإلحاح فالمسلم العاقل يقتنع وإن كان بظهر الغيب لذلك لانختلف فيمابيننا وأن كانت بين المذاهب فأنا كحنبلية أحترم بقية المذاهب مع البقاء والإصرار في مذهبي.
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
4- الأختلافات الدينية هنا التعارض ديني جميعنا نحترم الأديان السماوية لكن ليس هناك دين بعد الإسلام فرسالة محمد علية افضل الصلاة والسلام أخر الرسالات لكن هناك طرق عديده يجب اتباعها فعند الإختلافات الدينية يجب علينا جميعا" تكثيف التوعيات الدينية ونشر الإسلام في جميع الوسائل الإعلامية والتعامل بأحد سياسات النبي ام سياسات القادة المسلمين والأئمة في سبيل نشر الدعوة الإسلامية مع الحوار الديني الهادف المقنع بالأدله والروايات والقصص مع التحفظ بالأداب الإسلامية وأحترام الذات.
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
الأفكار المستخلصة :
1_ يجب أن يكون الحوار هادفا" وفي أحد القضايا المهمة في مجالات الحياة وأن لايكون في قضية مخلة في الأدب فالتعفف والإنصراف اولى للحوارات الغير هادفة
2_يجب أتباع أساسيات الحوار المقنعة
3_أحترام وجهات النظر وعدم السب والتجريح عند أختلافها
4_ من الضروري تقديم الحجج والبراهين عند تعارض وجهات النظر سواء كانت براهين منطقية أم دينية.
5_الحوار الهادف هوالذي يبحث عن نتيجة هادفه
6_عدم التعصب بالرأي أن لم يكن منطقيا" للحفاظ على جسر الإحترام فيما بين الطرفين وعدم أثارة البلبلة في موضوع الحوار وبالتالي تحتمي المشادات الكلامية.
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
صفات المتحاور الجيد:
_المتحاور الجيد هو الذي يكسب احترام الجميع وبالتالي يكتسب أحترام كل ماينطقه لسانة أو مايخطة قلمه.
_المتحاور الجيد هوالذي يفيد ويستفيد
ويستمع لكل مفيد.
_المتحاور الجيد هو الكاتب الجيد لكل ماتمليه عليه الحياة من تجارب هادفه .
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
إلى الملتقى بإذن الله
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]
هذا المقااااااال
بقلم/ ام المآآآآآس